《资治通鉴》是司马光以 为君亲政、贤明之道 为出发点所编写的一部巨著，其内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述，以警示后人。

本书由《大美联邦志略》、哈佛所藏《亚墨理格洲合省国志略》残卷、《美理格合省国志略》三部分组成。初版成书于鸦片战争前，于1837年写成，1838年在新加坡刊刻，带入广州，是中文世界的*本美国史著作，曾受到林则徐、魏源、徐继畲等人的重视。

《山海经》是中国志怪古籍，也是一部奇书。《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。现存山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《山海经》内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。本书在2003年广陵书社出版的文华丛书《山海经》的基础上，参校宋本《山海经》和历代优良版本，使原文更贴近原本面貌，将此书做成简体平装本，更适合大众阅读。

《后汉书：中华经典普及文库》是由南朝宋范晔所撰的一部纪传体断代史。其所记史事，起于刘秀起兵，终于汉献帝禅位，囊括了东汉一朝195年的历史。《后汉书》撷取众家之长，有条不紊地叙述了东汉一朝的兴亡大势，作为“正史”，与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“四史”。本书以中华书局点校本《后汉书》为底本，保证了其学术可靠性、文字准确性。另外，为了保持阅读的连贯性，本书删除了原点校本中的李贤注与刘昭注，并删除了校勘记。同时，本书保留了原点校本人名、地名下加专名线（——）、书名下加波浪线（——）的做法，使读者一目了然，不会因为不熟悉这些专有名词而误读、错读。可以说，本书是方便现代读者阅读这部巨著的便捷的白文普及本。《后汉书：中华经典普及文库》是由南朝宋范晔所撰的一部纪传体断代史。其所记史事，

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本书收龙榆生专著（或讲义）三种。《中国韵文史》，是韵文专史，为"国立音乐专科学校丛书"之一种，由上海商务印书馆于1934年8月出版。《宋词讲义》，应是龙氏执教中央大学时的讲义。《词曲概论》为龙榆生1959年在上海音乐学院所撰讲义。

古代也有反季蔬果和温室种植？古人怎么看待自己的肚子和身材？身上痒了怎么挠？近视了怎么办？古人怎么养宠物？如何度过酷暑？如何午睡？……本书涉及古人日常生活的方方面面，举凡衣、食、住、行、玩、用，作者均作了 的扫描和呈现。但 重要的是作者对其中细节和引发现代人普遍兴趣话题的挖掘，使得历史变得活色生香起来。古代也有反季蔬果和温室种植？古人怎么看待自己的肚子和身材？身上痒了怎么挠？近视了怎么办？古人怎么养宠物？如何度过酷暑？如何午睡？……本书涉及古人日常生活的方方面面，举凡衣、食、住、行、玩、用，作者均作了 的扫描和呈现。但 重要的是作者对其中细节和引发现代人普遍兴趣话题的挖掘，使得历史变得活色生香起来。

泥马度编写的这本《梦回汉唐（李梦阳传）》讲述了明朝传奇诗人李梦阳的传奇人生。 这是一出文戏和武戏齐出的历史大剧。和李梦阳一样有着戏剧性人生的，是他的皇帝。那少年皇帝朱厚照比他 戏剧。皇帝之外还有一个状元康海，那个在野的梨园教主。 这是一部情节生动，大气磅礴的明中期历史画卷，通过主人公的牢狱人生，以把牢底一坐即穿的传奇“锁链”为线索，奇妙构思全书情节内容。

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《后汉书：中华经典普及文库》是由南朝宋范晔所撰的一部纪传体断代史。其所记史事，起于刘秀起兵，终于汉献帝禅位，囊括了东汉一朝195年的历史。《后汉书》撷取众家之长，有条不紊地叙述了东汉一朝的兴亡大势，作为“正史”，与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“四史”。本书以中华书局点校本《后汉书》为底本，保证了其学术可靠性、文字准确性。另外，为了保持阅读的连贯性，本书删除了原点校本中的李贤注与刘昭注，并删除了校勘记。同时，本书保留了原点校本人名、地名下加专名线（——）、书名下加波浪线（——）的做法，使读者一目了然，不会因为不熟悉这些专有名词而误读、错读。可以说，本书是方便现代读者阅读这部巨著的便捷的白文普及本。《后汉书：中华经典普及文库》是由南朝宋范晔所撰的一部纪传体断代史。其所记史事，

《 传》是宋琳近年所写神话诗的结集，也是中国新诗 部神话诗集，以个人想象对《山海经》及其他典籍所载之上古神话原型进行创造性改写，并且附有大量的页下注，一方面便于读者深入领会诗歌的隐喻，另一方面重新唤起了古代典籍的活力，使得因历史化而黯淡的诸多神话形象重新发出诗性的光芒，赫然目前。宋琳凭借几十年的创作功力，颇具创造性地化用了中国传统文化，这些可观的成绩，将给未来的新诗创作，留下不可磨灭的一笔。

\\\\\\\\\\\\\\\"21世纪的关键词是 化与数字化。 化将所有人紧密联系在一起，数字化极/大地解放了人，但同时也让世界变得 加多变、复杂和不确定。为此，培养孩子的 胜任力以适应未来学习、生活和发展变得尤为迫切。 青少年教育的黄金圈法则，采用基于活动、项目、问题的APPB学习法，培养具有 胜任力的中国青少年。 全书用深入浅出的语言，厘清 胜任力 的青少年教育黄金圈法则，从内圈核心的“为什么”开始，讨论为 胜任力而学的必要性；解读基于活动、项目和问题的APPB学习法 的教学变革，为孩子提供“做中学”的机会；诠释联合国提出的17个可持续发展议题，理解具有 胜任力的青少年的学习内容。 在 胜任力教育中，家长和教师需要做什么，也是本书探讨的重要内容。学习应该是孩子自己的乐趣所在，也是进化的使命必然，乐趣与使命驱动着每一个

\\\\\\\\\\\\\\\"21世纪的关键词是 化与数字化。 化将所有人紧密联系在一起，数字化极/大地解放了人，但同时也让世界变得 加多变、复杂和不确定。为此，培养孩子的 胜任力以适应未来学习、生活和发展变得尤为迫切。 青少年教育的黄金圈法则，采用基于活动、项目、问题的APPB学习法，培养具有 胜任力的中国青少年。 全书用深入浅出的语言，厘清 胜任力 的青少年教育黄金圈法则，从内圈核心的“为什么”开始，讨论为 胜任力而学的必要性；解读基于活动、项目和问题的APPB学习法 的教学变革，为孩子提供“做中学”的机会；诠释联合国提出的17个可持续发展议题，理解具有 胜任力的青少年的学习内容。 在 胜任力教育中，家长和教师需要做什么，也是本书探讨的重要内容。学习应该是孩子自己的乐趣所在，也是进化的使命必然，乐趣与使命驱动着每一个

古代也有反季蔬果和温室种植？古人怎么看待自己的肚子和身材？身上痒了怎么挠？近视了怎么办？古人怎么养宠物？如何度过酷暑？如何午睡？……本书涉及古人日常生活的方方面面，举凡衣、食、住、行、玩、用，作者均作了 的扫描和呈现。但 重要的是作者对其中细节和引发现代人普遍兴趣话题的挖掘，使得历史变得活色生香起来。古代也有反季蔬果和温室种植？古人怎么看待自己的肚子和身材？身上痒了怎么挠？近视了怎么办？古人怎么养宠物？如何度过酷暑？如何午睡？……本书涉及古人日常生活的方方面面，举凡衣、食、住、行、玩、用，作者均作了 的扫描和呈现。但 重要的是作者对其中细节和引发现代人普遍兴趣话题的挖掘，使得历史变得活色生香起来。

本书借助作者身处浙江的地域便利及地方文献优势，结合个人的治学条件，通过对南宋浙江遗民词人资料的梳理，力图从整体上把握浙江遗民词人的生存与创作情况，并在此基础上，对其作品的思想主题、审美价值、社会功能和词学史意义做出尽可能客观的评价，以还其应有的地位。

本书借助作者身处浙江的地域便利及地方文献优势，结合个人的治学条件，通过对南宋浙江遗民词人资料的梳理，力图从整体上把握浙江遗民词人的生存与创作情况，并在此基础上，对其作品的思想主题、审美价值、社会功能和词学史意义做出尽可能客观的评价，以还其应有的地位。

本书借助作者身处浙江的地域便利及地方文献优势，结合个人的治学条件，通过对南宋浙江遗民词人资料的梳理，力图从整体上把握浙江遗民词人的生存与创作情况，并在此基础上，对其作品的思想主题、审美价值、社会功能和词学史意义做出尽可能客观的评价，以还其应有的地位。

《 传》是宋琳近年所写神话诗的结集，也是中国新诗 部神话诗集，以个人想象对《山海经》及其他典籍所载之上古神话原型进行创造性改写，并且附有大量的页下注，一方面便于读者深入领会诗歌的隐喻，另一方面重新唤起了古代典籍的活力，使得因历史化而黯淡的诸多神话形象重新发出诗性的光芒，赫然目前。宋琳凭借几十年的创作功力，颇具创造性地化用了中国传统文化，这些可观的成绩，将给未来的新诗创作，留下不可磨灭的一笔。

泥马度编写的这本《梦回汉唐（李梦阳传）》讲述了明朝传奇诗人李梦阳的传奇人生。 这是一出文戏和武戏齐出的历史大剧。和李梦阳一样有着戏剧性人生的，是他的皇帝。那少年皇帝朱厚照比他 戏剧。皇帝之外还有一个状元康海，那个在野的梨园教主。 这是一部情节生动，大气磅礴的明中期历史画卷，通过主人公的牢狱人生，以把牢底一坐即穿的传奇“锁链”为线索，奇妙构思全书情节内容。