《资治通鉴》是司马光以 为君亲政、贤明之道 为出发点所编写的一部巨著，其内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述，以警示后人。

\\\\\\\\\\\\\\\"21世纪的关键词是 化与数字化。 化将所有人紧密联系在一起，数字化极/大地解放了人，但同时也让世界变得 加多变、复杂和不确定。为此，培养孩子的 胜任力以适应未来学习、生活和发展变得尤为迫切。 青少年教育的黄金圈法则，采用基于活动、项目、问题的APPB学习法，培养具有 胜任力的中国青少年。 全书用深入浅出的语言，厘清 胜任力 的青少年教育黄金圈法则，从内圈核心的“为什么”开始，讨论为 胜任力而学的必要性；解读基于活动、项目和问题的APPB学习法 的教学变革，为孩子提供“做中学”的机会；诠释联合国提出的17个可持续发展议题，理解具有 胜任力的青少年的学习内容。 在 胜任力教育中，家长和教师需要做什么，也是本书探讨的重要内容。学习应该是孩子自己的乐趣所在，也是进化的使命必然，乐趣与使命驱动着每一个

《 传》是宋琳近年所写神话诗的结集，也是中国新诗 部神话诗集，以个人想象对《山海经》及其他典籍所载之上古神话原型进行创造性改写，并且附有大量的页下注，一方面便于读者深入领会诗歌的隐喻，另一方面重新唤起了古代典籍的活力，使得因历史化而黯淡的诸多神话形象重新发出诗性的光芒，赫然目前。宋琳凭借几十年的创作功力，颇具创造性地化用了中国传统文化，这些可观的成绩，将给未来的新诗创作，留下不可磨灭的一笔。

陈文增大师的生命成长历程也是一部定窑复兴的历程，是以陈文增大师为代表的定窑人的近四十年的奋斗史。王俊霞编著的《陈文增与定窑复兴》即以人物故事的形式介绍了陈文增大师与定窑复兴紧密相连的人生轨迹。定窑是中华民族历史文化的一朵奇葩，是定州历史发展中辉煌的杰作，中国古代定瓷 代表性，具有里程碑意义，对世界文明史做出了重要贡献，在中国瓷器的发展史中定窑具有无可取代的重要地位。

\\\\\\\\\\\\\\\"21世纪的关键词是 化与数字化。 化将所有人紧密联系在一起，数字化极/大地解放了人，但同时也让世界变得 加多变、复杂和不确定。为此，培养孩子的 胜任力以适应未来学习、生活和发展变得尤为迫切。 青少年教育的黄金圈法则，采用基于活动、项目、问题的APPB学习法，培养具有 胜任力的中国青少年。 全书用深入浅出的语言，厘清 胜任力 的青少年教育黄金圈法则，从内圈核心的“为什么”开始，讨论为 胜任力而学的必要性；解读基于活动、项目和问题的APPB学习法 的教学变革，为孩子提供“做中学”的机会；诠释联合国提出的17个可持续发展议题，理解具有 胜任力的青少年的学习内容。 在 胜任力教育中，家长和教师需要做什么，也是本书探讨的重要内容。学习应该是孩子自己的乐趣所在，也是进化的使命必然，乐趣与使命驱动着每一个

本书借助作者身处浙江的地域便利及地方文献优势，结合个人的治学条件，通过对南宋浙江遗民词人资料的梳理，力图从整体上把握浙江遗民词人的生存与创作情况，并在此基础上，对其作品的思想主题、审美价值、社会功能和词学史意义做出尽可能客观的评价，以还其应有的地位。

\\\\\\\\\\\\\\\"21世纪的关键词是 化与数字化。 化将所有人紧密联系在一起，数字化极/大地解放了人，但同时也让世界变得 加多变、复杂和不确定。为此，培养孩子的 胜任力以适应未来学习、生活和发展变得尤为迫切。 青少年教育的黄金圈法则，采用基于活动、项目、问题的APPB学习法，培养具有 胜任力的中国青少年。 全书用深入浅出的语言，厘清 胜任力 的青少年教育黄金圈法则，从内圈核心的“为什么”开始，讨论为 胜任力而学的必要性；解读基于活动、项目和问题的APPB学习法 的教学变革，为孩子提供“做中学”的机会；诠释联合国提出的17个可持续发展议题，理解具有 胜任力的青少年的学习内容。 在 胜任力教育中，家长和教师需要做什么，也是本书探讨的重要内容。学习应该是孩子自己的乐趣所在，也是进化的使命必然，乐趣与使命驱动着每一个

《 传》是宋琳近年所写神话诗的结集，也是中国新诗 部神话诗集，以个人想象对《山海经》及其他典籍所载之上古神话原型进行创造性改写，并且附有大量的页下注，一方面便于读者深入领会诗歌的隐喻，另一方面重新唤起了古代典籍的活力，使得因历史化而黯淡的诸多神话形象重新发出诗性的光芒，赫然目前。宋琳凭借几十年的创作功力，颇具创造性地化用了中国传统文化，这些可观的成绩，将给未来的新诗创作，留下不可磨灭的一笔。

金钟注的这本《山海经全新注释》从古“濮（百）越”语的角度解析《山海经》，让读者对山海经中的山、水、国、人，鸟、兽、鱼、虫等的名称缘起有一个直观的了解。对研究《山海经》和古代地理有参考价值。破解古典名著《山海经》众多山名、水名、人名、国名和怪兽、鸟、虫、鱼之名千古谜的全新注释。

古代也有反季蔬果和温室种植？古人怎么看待自己的肚子和身材？身上痒了怎么挠？近视了怎么办？古人怎么养宠物？如何度过酷暑？如何午睡？……本书涉及古人日常生活的方方面面，举凡衣、食、住、行、玩、用，作者均作了 的扫描和呈现。但 重要的是作者对其中细节和引发现代人普遍兴趣话题的挖掘，使得历史变得活色生香起来。古代也有反季蔬果和温室种植？古人怎么看待自己的肚子和身材？身上痒了怎么挠？近视了怎么办？古人怎么养宠物？如何度过酷暑？如何午睡？……本书涉及古人日常生活的方方面面，举凡衣、食、住、行、玩、用，作者均作了 的扫描和呈现。但 重要的是作者对其中细节和引发现代人普遍兴趣话题的挖掘，使得历史变得活色生香起来。

《后汉书：中华经典普及文库》是由南朝宋范晔所撰的一部纪传体断代史。其所记史事，起于刘秀起兵，终于汉献帝禅位，囊括了东汉一朝195年的历史。《后汉书》撷取众家之长，有条不紊地叙述了东汉一朝的兴亡大势，作为“正史”，与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“四史”。本书以中华书局点校本《后汉书》为底本，保证了其学术可靠性、文字准确性。另外，为了保持阅读的连贯性，本书删除了原点校本中的李贤注与刘昭注，并删除了校勘记。同时，本书保留了原点校本人名、地名下加专名线（——）、书名下加波浪线（——）的做法，使读者一目了然，不会因为不熟悉这些专有名词而误读、错读。可以说，本书是方便现代读者阅读这部巨著的便捷的白文普及本。《后汉书：中华经典普及文库》是由南朝宋范晔所撰的一部纪传体断代史。其所记史事，

......

......

......

《 传》是宋琳近年所写神话诗的结集，也是中国新诗 部神话诗集，以个人想象对《山海经》及其他典籍所载之上古神话原型进行创造性改写，并且附有大量的页下注，一方面便于读者深入领会诗歌的隐喻，另一方面重新唤起了古代典籍的活力，使得因历史化而黯淡的诸多神话形象重新发出诗性的光芒，赫然目前。宋琳凭借几十年的创作功力，颇具创造性地化用了中国传统文化，这些可观的成绩，将给未来的新诗创作，留下不可磨灭的一笔。

《 传》是宋琳近年所写神话诗的结集，也是中国新诗 部神话诗集，以个人想象对《山海经》及其他典籍所载之上古神话原型进行创造性改写，并且附有大量的页下注，一方面便于读者深入领会诗歌的隐喻，另一方面重新唤起了古代典籍的活力，使得因历史化而黯淡的诸多神话形象重新发出诗性的光芒，赫然目前。宋琳凭借几十年的创作功力，颇具创造性地化用了中国传统文化，这些可观的成绩，将给未来的新诗创作，留下不可磨灭的一笔。

金钟注的这本《山海经全新注释》从古“濮（百）越”语的角度解析《山海经》，让读者对山海经中的山、水、国、人，鸟、兽、鱼、虫等的名称缘起有一个直观的了解。对研究《山海经》和古代地理有参考价值。破解古典名著《山海经》众多山名、水名、人名、国名和怪兽、鸟、虫、鱼之名千古谜的全新注释。