《了凡四训》本为明朝思想家袁黄的训子书，该书由四部分组成，分别是“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”和“谦德之效”。四篇文章各自独立成文，而义理又一以贯之，讲述“趋吉避凶”的方法；强调命运掌握在自己手中，只要积善累德、谦恭卑下、感格上天，就能够求福得福，善报无尽。该书糅合了儒佛道三家的思想学说，运用因果报应、福善祸淫之理，阐明忠孝仁义、诸善奉行以及立身处世之学。通过对此书的阅读，我们可以对中国的传统文化有感性的认识，从而一窥儒、佛、道三家之学的梗概；同时也对我们个人品格的修养大有助益。 尚荣、徐敏、赵锐译注的《了凡四训》分为原文、注释、点评三部分，并且彼此照应。
本书作者甄采了王先慎《韩非子集解》的精粹，又选录了二十余家中外学者的注解，加上自己的心得，对《韩非子》作了校勘注释。
龙文是古代一种千里马的名称，它只要看见鞭子的影子就会奔跑驰骋。《龙文鞭影》的故事，给予青少年鞭策和激励，使之很终成为“千里马”。《龙文鞭影》主要介绍中国历目前的人物典故和逸事传说，四字一句，两句押韵，读起来抑扬顿挫，朗朗上口。它广泛地汲取了前人的若干蒙书的材料，融入了二十四史的不少人物典故和神话、小说、笔记， 是一部集聚自然知识、历史掌故于一体的骈文读物。但随着白话文的推广和语言习惯的变迁，过去的童蒙读物现在许多人都读不懂了，目前注解版本不多，且仍较为精深，难以接近读懂。本书作者花数年之力，广纳博采，以现代人的视角和语言习惯通解本书，让《龙文鞭影》这样一本积聚许多历史基础知识的经典著作深入浅出，通俗易懂。让青少年读者能够轻松阅读，了解中国历史，认知中华民族精神，继承弘扬中国很
《颜氏家训》是一部系统完整的家庭教育教科书，是作者关于立身、治家、处事、为学的经验总结，在传统中国的家庭教育 影响巨大，被誉为“家教规范”。清人王钺在《读书丛残》中说：“北齐黄门颜之推《家训》二十篇，篇篇药石，言言龟鉴，凡为人子弟者，当家置一册，奉为明训，不独颜氏。”宋人晁公武《郡斋读书志》也说《颜氏家训》“述立身治家之法，辨正时俗之谬，以训世人”。
法家学派代表作《商君书》，文字虽然不多，但内容庞杂，其中涉及经济、政治、军事、法治等等诸多重大问题，可谓洋洋大观，欲究其竟，还需细细品读原文。石磊译注的《商君书》以严可均校本为底本，凡底本讹脱衍误之处，依据其他版本或综合前人校勘成果径改，不出校记。
姜特立（一一二五—一二○五？）字邦杰，浙江丽水人。姜特立早年以父恩补承信郎。淳熙中，累迁福建兵马副都监，擒海贼姜大獠等，赵汝愚荐於朝，孝宗召见，献诗百篇，除合门舍人，充太子宫左右春坊。太子即位，除知合门事，後除浙东马步军副总管，宁宗时官终庆远军节度使。特立虽为武职，却以工诗名於当时，与韩元吉、陆游、杨万里多有唱和。《四库提要》评价其诗『意境特为超旷，往往自然流露，不事雕琢』，有相当高的艺术成就。 姜特立的著作原辑有《梅山藁》、《梅山续藁》等十八卷传世，其中《梅山藁》已佚。此次《姜特立集》的整理以《续藁》为基础，并对佚作及相关史料作了精心的钩稽工作，堪称完备。
