《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》两部分组成。 是中医理论体系形成的标志性著作 。 它比较系统地阐述了人体生理、病理、诊断、养生、防治，以及临床各科的内容，确立了中医学的理论原则，奠定了中医学的理论基础，是中医理论发展及中医学科分化的母体。 本书首先对《内经》的医学与传统文化地位、成书年代及作者、名义和流传沿革，以及学术体系结构内涵和学术特征、历代研究略况等进行了简要叙述，从而使读者对《内经》一书的基本内容和研究状况有一个大体的了解。继而采用以注为主、校注结合的方式，将《内经》 162 篇原文，逐篇进行了精要的注释，并用意译和直译相结合的方式，逐句做出了通俗直白的翻译。从而将这部年代久远，文辞古奥的古典医籍的要言大意，运用通俗简明的语言呈现给读者。 本书是《黄帝内经》的通俗性读本，
宋慈所著的《洗冤集录》是中国古代*部系统总结尸体检查经验的法医学名著，也是世界上*早的一部较为完整的法医学专著。自南宋后，《洗冤集录》成为历代官府尸伤检验的蓝本，曾定为宋、元、明、清各代刑事检验的准则，是刑、法官之书，在中国古代司法实践中起过重大作用。本书曾被译成多种外国文字，深受世界各国重视，在世界法医学史上占有十分重要的地位。《洗冤集录译注》以上海图书馆藏孤本元刊大字本为底本进行校勘，对各种术语、名词作了科学的注释、客观的评价，并有白话翻译，有助于读者阅读、理解，一探中国古代科技之谜。
《洗冤集录》是我国宋代伟大的法医学家宋慈的著作，1247年刊于湖南宪治县。它是我国古代*部，也是世界上*部法医学专著，比西方*早的同类著作 意大利医生费德罗（FoaunotoFedelo 1550--1630）的《医生的报告》（DeRclationluc Medicorum）还早三百五十多年。《洗冤集录》的问世，标志着世界科学史上又一门有独立理论体系及技术方法的新学科 法医学的诞生，并对世界现代法医学的形成与发展作出了开创性的贡献，在国内外影响颇为深远。自南宋迄清的数百年间，历代官府都把它奉为刑狱案件中尸伤检验的指南和经典。在它的影响下，后代学者颇多研究，并相继有《平冤录》、《无冤录》、《律例馆校正洗冤录》等几十种法医检验专著问世，但均未离开或超出《洗冤集录》的系统、内容和水平。《洗冤集录》曾先后被介绍到朝、日、荷、法、英、德、美等国，译成19种文字
《洗冤集录》是我国宋代伟大的法医学家宋慈的著作，1247年刊于湖南宪治县。它是我国古代第一部，也是世界上第一部法医学专著，比西方最早的同类著作——意大利医生费德罗（FoaunotoFedelo 1550--1630）的《医生的报告》（DeRclationluc Medicorum）还早三百五十多年。《洗冤集录》的问世，标志着世界科学目前又一门有独立理论体系及技术方法的新学科——法医学的诞生，并对世界现代法医学的形成与发展作出了开创性的贡献，在国内外影响颇为深远。自南宋迄清的数百年间，历代官府都把它奉为刑狱案件中尸伤检验的指南和经典。在它的影响下，后代学者颇多研究，并相继有《平冤录》、《无冤录》、《律例馆校正洗冤录》等几十种法医检验专著问世，但均未离开或超出《洗冤集录》的系统、内容和水平。《洗冤集录》曾先后被介绍到朝、日、荷、法、英、德、美等国
《洗冤集录》六卷，是中国古代第一部系统总结尸体检查经验的法医学名著，也是世界上最早的一部较为完整的法医学专著。自南宋后，《洗冤集录》成为历代官府尸伤检验的蓝本，曾定为宋、元、明、清各代刑事检验的准则，是刑、法官之书，在中国古代司法实践中起过重大作用。本书曾被译成多种外国文字，深受世界各国重视，在世界法医学目前占有十分重要的地位。本书以上海图书馆藏孤本元刊大字本为底本进行校勘，对各种术语、名词作了科学的注释、客观的评价，并有白话翻译，有助于读者阅读、理解，一探中国古代科技之谜。
《饮膳正要》是我国早从营养卫生和健康长寿的角度来论证烹饪调和的一部文献，这本书可以说是中国乃至是世界上早的饮食卫生与营养学专著，对传播和发展中国卫生保健知识，起到了重要作用。该书的名称虽为《饮膳正要》，但内容包括了医疗卫生，以及历代名医的验方、秘方和具有蒙古族饮食特点的各种肉、乳食品，明代名医李时珍所著《本草纲目》也引用了该书的有关内容。所以，《饮膳正要》一书，对于研究与传承中国的医药、食疗和蒙古民族的医药科技史都具有重要的意义。 中国自古以来就是一个多民族的国家，各族人民在长期的历史发展中，共同缔造了中华民族丰富多彩的文化，饮食文化便是其中之一。任何一个民族的存在和发展，都离不开日常的饮食。而每个民族又因自然环境的差异、所从事的物质生产不同，以及历史上各自形成的宗教信仰
北京房山云居寺石刻佛教大藏经（略称房山石经），是我国从隋代至明末绵历千年不断刻造的石刻宝库。房山石经不仅是闻名中外的世界文化遗产和佛教历史与典籍的重要宝藏，而且也是开展佛教医药养生史料研究的珍贵文献。在 1099 部的石刻佛典中，有 215 部论述或涉及医药养生内容。这些宋代以前的佛教医药养生石刻，具有十分重要的历史价值、文献价值和研究价值。有些文献为其他版本的大藏经所未收录，如《佛说延年益寿经》，填补了佛教医药养生文献之空白。我们此次出版，除了提供房山石经之原始图版，还提供了断句释文。是一部资料翔实、使用方便的文献。
《蓮齋醫意——立齋案疏》二卷，現藏于中國中醫科翠院圖書館，是由明末清初醫學家葉崧評疏薛己的内科醫案而成。葉崧字瞻嵩，浙江嘉興人，曾于康熙甲子年（二六六四》參訂過蕭壎所著的《女科經綸》。 案主薛己，字新甫，號立齋，江蘇吴縣人。生于明成化二十三年（一四八七》，卒于嘉靖三十八年（一五五九》。其父薛鏜，字良武，府學諸生，亦精于醫，擅長兒科和外科，著《保嬰撮要》等書，每馬後世所法程。弘治問任太醫院院士，後赠為院使。薛己少承家翠而繼醫業，聰穎苦學林懋在《保嬰撮要》序中說，曾見他在家中『蓬頭執卷，纳繹尋思』研讀醫書。薛己原為瘍醫，後以内科著名。『内科』之稱謂和學科之命名，就肇始于他的《内科摘要》，被後世尊為温補翠派的開山。他沉潜于易水，得元素、東垣之精蘊；又深耽于先天，推重治病當迎本求
《中华食疗大全 册》 本书力求科学性与实用性于一体，博采众家之长，广泛收集各种资料，分门别类，精选了一些行之有效的食疗方。内容丰富全面，涵盖古今益寿延年、防病治病的食疗方法，语言通俗易懂，所选中药都是常用之品，制作起来简单易行，十分适合社会各阶层人士阅读选用，并供基层医务工作者指导病人进行食疗。 本套书还有： 《中华食疗大全 第二册》 《中华食疗大全 第三册》 《中华食疗大全 第四册》
《（鱼孚）溪秘传简验方》为《（鱼孚）溪单方选》、《（鱼孚）溪外治方选》之合订本，现有版本仅1918年戊午春石印本及《（鱼孚）溪陆氏医述》本。此次点校以1918年石印本为底本，以《（鱼孚）溪陆氏医述》本参校，兼以文校、理校。点校中，将繁体字、异体字、古今字，在不影响文义前提下，统一改用现代简化汉字；药名、病名、物品名中的字均按现在习惯用法予以迳改。
《医家赤帜益辨全书》为明·吴文炳所辑综合性医书，成书于万历年间。十二卷，内容丰富，多辑录当时医界推崇的医家之论。所载多种医学歌括，尤适合初学医者习诵与临床医生实用。
《黄帝内经》是我国现存早的一部医书。据多数专家考证，它约成书于春秋战国时期。《黄帝内经》是上古乃至太古时代民族智慧在医学和养生学方面的总结和体现。它不但清晰地描述了人体的解剖结构及全身经络的运行情况，而且对人体生理学、医学病理学、医学地理学、医学物候学等比西方近现代才兴起的学科对人的发现，论述还为精深、全面。 《黄帝内经》不是一部极其罕见的养生学巨著，与《伏羲八卦》、《神农本草经》并列为“上古三坟”。中国医学史上的重大学术成就的取得以及众多杰出医学专家的出现，与《黄帝内经》无不有着紧密的联系，被历代医学家称为“医家之宗”。 给观全书，它涉及地理、养生学、哲学、天文学、心理学、季候、风水、历法、阴阳五行等各个门类，是中国古代文化宝库中的一部奇书。
《国学经典丛书第二辑》推出了20余个品种，包含经、史、子、集等各个门类，囊括了中国优秀传统文化的精粹。该丛书以尊重原典、呈现原典为准则，对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析，为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出品种，均选取了当前国内已经出版过的优秀版本，由国内**专家郁贤皓、杨义、王兆鹏等倾力编注，集经典性与普及性、**性与通俗性于一体，是了解中华传统文化的一套优秀读本。《本草纲目》是明代著名医药学家李时珍所著。全书共190多万字，52卷，载有药物1892种，收集医方11096个，是一部集16世纪以前中国本草学之大成的药典，在世界范围内也有着**的声誉，被誉为 东方药物巨典 。
《金匱玉函經》八卷，二十九篇，一百一十五方，清代起秀堂藏版，刊於康熙五十六年丁酉（1717）。署漠仲景張機著，晉王叔和撰次，宋林億等校正。上海陳世傑懷三重校。此書稱經而命名『金匱玉函』內容『與《傷寒論》同體而異名气是《傷寒論》的別本。當代中醫文獻學家錢超塵先生在比較《傷寒論》諸種傳本後指出：《金匱玉函經》是《傷寒論》早傳本，亦可稱之為《傷寒論》之古本，它保存《傷寒論》不使亡佚，意義重大。』 此書以『金匱玉函經』為標題，是張仲景的著作在流傳中，不斷離析新编又殊受崇尚所使然。張仲景受師於同郡張伯祖，行醫於東漢末建安大疫之時，向學於《伊尹湯液》等方書，以自己的臨床經驗，結合以前代醫藥理論著作，於建安七、八年《202～203》完成了這部稱《傷寒雜病論》的光輝著作。《傷寒雜病論》著於竹簡。
《灵验良方汇编》四卷，乃清·田间一是庵以其姻友沈铭三为蓝本，增补，编辑而戒，成书于清雍正七年。 《灵验良方汇编》卷一为内科，收“头痛、咳嗽、失音、呃逆、霍乱、吐血、噎膈、心痛、腰痛、风痛、癫狂”等病症37种，，并随症附有218首方剂。卷二为外科，收“痈疽、瘰疬、瘿瘤、兰疮、悬痈、臀痈、杨梅疮、肠痈、疔疮、臁疮”等病症28种，144首方剂。卷三为女科和儿科，共收妇女常用方剂57首，小儿常用剂32首，其中对小儿疹子，，从“辨吉凶、治法、禁忌、饮食、调养”五个方面作了认真的分析。卷四为救急门，论述了“暴死、缢死、溺死、中寒、中暑、中毒、狗咬伤、恶蛇伤、马咬伤、误吞铜铁金银、竹刺鲠喉”等35种急症的抢救与治疗方法，且附有90首方剂。续编收别人惠示的治闻“老年痰火、肠风下血、暑天沙”等病症的方剂5首。书后附张
《兰室秘藏》3卷，金 李杲撰。李杲字明之，晚号东垣老人，为金元四大医家之一，其学术思想被后世医家概括为 补土派 。 本书分为21门，载医论21篇，列方280余首，内容涉及内、外、妇、儿、五官等临床各科。医论集中体现了东垣 土为万物之母，脾胃为生化之源 的理论，认为多种病证的发生均与内伤脾胃有关，强调治疗应以脾胃为本。所列诸方，如补中益气汤、清暑益气汤、升阳益胃汤等，法度谨严，匠心独运，均为后世常用的名方。本书充分反映了东垣学说在临床各科的经验与成果，是一部临证实用的综合性医著，对于学习研究东垣的学术思想与临床经以全，具有较高参考价值。
