《黄帝内经》是《素问》和《灵枢》二书的合称，其存世久远，影响至深，是中医理论的奠基之作。它全面而系统地记述了中医基本理论的学术成就，内容丰富，理论完备，一直有效地指导着中医临床实践，在中医学术发展史工具有不可替代的作用，是传统中医学术思想的不竭源泉。王冰在《素间注》中称其乃 至道之宗 由于历代医家认真研读《内经》，因而 命世奇杰，时时间出气 ，中医学的发展呈现出 华叶递荣 的局面，殆无虚言。

《天工开物（套装上中下册）》共三卷十八篇，配以一百多幅插图。内容以农业和手工业生产技术经验为主，几乎涵盖了当时社会生产的所有领域。卷上六篇，内容包括谷物及其加工、制盐、制糖、制衣及染色等；卷中七篇，内容为手工业技术，包括制陶、铸造、车船、锻造、开矿、制油等；卷下五篇，内容以工业生产为主，包括五金生产、兵器制造、丹青颜料制作、酿酒、珠玉开采等。全书以谷物开篇，以珠玉结束，对内容的先后次序，作者在《天工开物序》中有所说明， 卷分前后，乃贵五谷而贱金玉之义 。

《读素问钞》，又名《重集素问钞》《续素问钞》或《汪氏续素问钞》，四卷，元代滑寿编辑，明代汪机续注。是分类重编选注《黄帝内经素问》的重要注本之一。首刊于明正德十四年（1519）。编辑者和续注者，是元明时代理精医工的大家，书以类分有序，融会诸家，辨论精核为《素问》的重要注本之一。 中医之学，明教於经典，以明经知本见尊。自齐梁人全元起着《素问训解》以後，有唐王冰之次注和宋林亿等人之『新校正气诸家对经典的注释，在训解章句的过程中，还以注疏为发明，把自的验证和新见解书人其中，注疏也是理论创发的形式之一。经典之注疏，也有称『训气称『解气『补正』及『笺正气也有『校正』或「续注』者，还有『合着』『集注』之书。《读素问抄》，是滑寿在研读《素问》时，抄录其要文，并择取前人注文和己见而成书的。明代汪机

《中华大典(天文典历法分典)(精)》（作者中华大典工作委员会、中华大典编纂委员会）分《天文分典》、《历法分典》、《仪器仪表分典》3个分典，是的重要组成部分。《中华大典(天文典历法分典)(精)》择取我国古籍中有关历法研究的文献材料，对其进行标点并加以科学分类，使人们可以比较便利地从浩繁的古籍中获取相关信息，大有裨益于学界。

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