《中华大典(天文典历法分典)(精)》（作者中华大典工作委员会、中华大典编纂委员会）分《天文分典》、《历法分典》、《仪器仪表分典》3个分典，是的重要组成部分。《中华大典(天文典历法分典)(精)》择取我国古籍中有关历法研究的文献材料，对其进行标点并加以科学分类，使人们可以比较便利地从浩繁的古籍中获取相关信息，大有裨益于学界。
《中华大典(天文典历法分典)(精)》（作者中华大典工作委员会、中华大典编纂委员会）分《天文分典》、《历法分典》、《仪器仪表分典》3个分典，是的重要组成部分。《中华大典(天文典历法分典)(精)》择取我国古籍中有关历法研究的文献材料，对其进行标点并加以科学分类，使人们可以比较便利地从浩繁的古籍中获取相关信息，大有裨益于学界。
《中华大典(天文典历法分典)(精)》（作者中华大典工作委员会、中华大典编纂委员会）分《天文分典》、《历法分典》、《仪器仪表分典》3个分典，是的重要组成部分。《中华大典(天文典历法分典)(精)》择取我国古籍中有关历法研究的文献材料，对其进行标点并加以科学分类，使人们可以比较便利地从浩繁的古籍中获取相关信息，大有裨益于学界。
《读素问钞》，又名《重集素问钞》《续素问钞》或《汪氏续素问钞》，四卷，元代滑寿编辑，明代汪机续注。是分类重编选注《黄帝内经素问》的重要注本之一。首刊于明正德十四年（1519）。编辑者和续注者，是元明时代理精医工的大家，书以类分有序，融会诸家，辨论精核为《素问》的重要注本之一。 中医之学，明教於经典，以明经知本见尊。自齐梁人全元起着《素问训解》以後，有唐王冰之次注和宋林亿等人之『新校正气诸家对经典的注释，在训解章句的过程中，还以注疏为发明，把自的验证和新见解书人其中，注疏也是理论创发的形式之一。经典之注疏，也有称『训气称『解气『补正』及『笺正气也有『校正』或「续注』者，还有『合着』『集注』之书。《读素问抄》，是滑寿在研读《素问》时，抄录其要文，并择取前人注文和己见而成书的。明代汪机
《中华大典(天文典历法分典)(精)》（作者中华大典工作委员会、中华大典编纂委员会）分《天文分典》、《历法分典》、《仪器仪表分典》3个分典，是的重要组成部分。《中华大典(天文典历法分典)(精)》择取我国古籍中有关历法研究的文献材料，对其进行标点并加以科学分类，使人们可以比较便利地从浩繁的古籍中获取相关信息，大有裨益于学界。
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《读素问钞》，又名《重集素问钞》《续素问钞》或《汪氏续素问钞》，四卷，元代滑寿编辑，明代汪机续注。是分类重编选注《黄帝内经素问》的重要注本之一。首刊于明正德十四年（1519）。编辑者和续注者，是元明时
