《女诫》七篇言简意赅，针对女性在传统社会处于弱势地位的特点，教导妇女以谦敬守礼、贵柔处顺的方式立身处世。按照班昭在序言中的说法，此书是为了教导自己的女儿而创作的，希望她们出嫁之后能谨言慎行，免遭耻辱。班昭以女性的身份，首倡基于儒家立场的女教思想，开启了后世女性创作同类作品的风气。这些由女性编撰的著作作为传统社会女子教育的教材读物，基本奠定了中国传统女性的伦理价值观念，对千余年来的中国社会产生了深刻影响。尽管其观点存在时代局限性，然其所提倡的“卑弱”“谦顺”“执勤”等德行在过去帮助了女性在男尊女卑的传统社会中以退为进，安身立命，同时对于现代读者在和顺夫妻关系、构建和谐家庭方面也能起到正面的启发作用。《闺范》一书共四卷，第一卷为嘉言，摘录了四书五经以及宋代以前的著述中关于女子教

《李白全集注评(上中下)(精)》是李白研究专家郁贤皓教授在前贤和今人研究的基础上，用“竭泽而渔”的方法搜料，以认真审慎的态度对李白的全部诗文重新整理编集，删除伪作，补入遗诗逸文，并进行注释、评笺和品评，从而为广大读者提供了一种全新的李白全集普及本。大家经典，雅俗共赏，《李白全集注评》真正让“书写在古籍中的文字活起来”，对于普及李白的诗文，传承传统文化，增强中华民族的文化自信，具有重要意义。

本书对清词巨擘陈维崧词集进行合校。整理底本采用《乌丝词》（《十五家词》本）与南开大学藏手稿本，同时参校以蒋景祁刻本、《百名家词钞》本、《迦陵词全集》本、《湖海楼全集》本，同时尽可能通校所有选录陈维崧词之清代选本，另加补遗词一卷，共计整理陈词1667首，每首词后均保存原词本来所附之评点，并另辑评以做补充。整理次序上，按《乌丝词》与手稿本原编分目。内容上，每词后附校记，原集所含诸家评语一并存录。稿本系此后《迦陵词》各种刻本之基础，最原始地保存了陈维崧词作，文献价值极高，为首次进行点校整理。又从各种词话、词选及文章评语中辑出总论性质文字，别为一卷，题名为“迦陵词总评”；辑陈维崧论词之语，为“迦陵词话”一卷，冀能与迦陵词互为印证。最后则编制附录三种：序跋、传记、《迦陵填词图》题咏。列入“

“笔记小说”是泛指一切用文言写的志怪、传奇、杂录、琐闻、传记、随笔之类的著作，内容广泛驳杂，举凡天文地理、朝章典、草木虫鱼、风俗民情、学术考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑话奇谈、逸事琐闻等等，宇宙之大，芥子之微，琳琅满目，真是万象包罗。文笔有的简洁朴实，有的情文相生、美丽动人，常为一般读者所喜爱。它是一座非常丰富、值得珍视的宝库，有着后人取之不尽的无价宝藏治史者可以利用它增补辨证“正史”的阙失，治文者可以从中考察某一时代的文坛风气、文学作品的源流嬗变，治专门史者可以从中挖掘资料，文艺创作者可以从中寻找素材，可以说是各尽其能，各取所需 据粗略的估计，中国的笔记小说，截至清末，大约不下于3000种。这是一笔巨大的文化遗，对于一般读者来说要全部读遍，是难以做到的。为此，有必要对它进行一番去

《全唐诗》九百卷，康熙四十二年（一七〇三）始议修纂。四十四年（一七〇五）三月勅命校定刊刻，为置诗局于扬州。两淮盐课监察御史曹寅主持其事；在籍翰林彭定求、沈三曾、杨中讷、潘从律、汪士铉、徐树本、车鼎晋、汪绎、查嗣瑮、俞梅等十人参预修订。康熙四十五年（一七〇六）十月初一书成，四十六年四，月十六清圣祖玄烽为之序并题额，因名之曰《御定全唐诗》。是书以清初季振宜穴唐诗移（七一七卷）、明胡震亨穴唐音统签移（二三三二卷）为底本，参取内府所藏明昊琯《唐诗纪》（一七〇卷）等唐人总集、别集，“又旁采残碑断碣、稗史杂书之所载，补苴所遗，凡得诗四万八千九百余首，作者二千二百余人”（见《四库全书总目提要》）。虽未能尽赅现存唐人诗作，亦间有重收、误收及小传小注失当处.然蒐集既已十得九五，所本更称名家精监

陆游是南宋大作家，爱国诗人。所著《剑南诗稿》，存诗九千多首。通行版本为明毛晋汲古阁刻本，八十五卷，现由江苏师范学院钱仲联教授校注。陆游诗稿，历代未有全注者，钱仲联教授此书实为创举。他据多种宋、明版本校订底本误字、异文，作有校记，并在汲古阁本所收之外，据各种资料辑补佚诗多首。每首诗有题解，说明该诗的写作时地；对诗中史实、典故、人名、地名等，尽量加以注明。后附陆游年表、传记材料、前人关于陆游著作的版本著录、题跋等。内容充实，为研究陆游诗作提供了较好的版本。为方便读者检索，书后附篇目索引。

本书为清代文人黄金台的日记。黄金台，原名森，字鹤楼，号木鸡书屋老人，浙江平湖县新仓镇人，虽长期困于场屋、十应乡试不中，但基本没有经历战乱，度过了俭朴、充实的“为 书籍的一生”。黄金台的日记上海图书馆共藏稿本35册，起于嘉庆十九年（黄金台26岁），止于咸丰八年（黄金台70岁）。现存的黄金台日记、诗文及其他著述，就是江南地区 嘉道时期一位中下层文人日常生活的反映与记录；作为研究个案，黄氏日记有难得的平实性与自足性，这种文献特质更有助于反映他生活的基本风貌。黄氏日记对研究《红楼梦》传 播、戏曲演出、嘉兴府地方文人群体而言，是十分难得的文献。

《皇极经世解起数诀校注(全3册)》是南宋祝泌所著切韵图，共八十韵图，横列声母，纵列平、上、去、入四声韵，韵分四等，韵图形制与《韵镜》《七音略》一致。《起数诀》以宋代切韵学理论 阐述邵雍《唱和图》的声音之学，将邵雍以历数、律数阐述声音之微义以韵图的形式直观地表现出来，是“皇极经世”系列著作中拥有有代表性的切韵学文献之一，在我国汉语等韵学 目前产生了重要的影响。今首都师范大李红教授对此书进行了校勘与详尽的注释，是该书的第一个整理本，另影印此书的一种重要版本附录于后，以飨读者。

《七经孟子考文》《七经孟子考文补遗》由日本江户时代学者山井鼎撰、物观补遗，是日本校勘学目前的巨著，也为中国乾嘉学者广泛采用。山井鼎根据足利学校之藏书，包括唐以前写本、宋椠本、足利学校印本、明本等儒家经典，以毛氏汲古阁刊《十三经注疏》本为底本，比勘版本异同，进行考异、补阙、正误、存旧工作，成《七经孟子考文》，又由物观补遗而成《七经孟子考文补遗》。传入中国后产生巨大影响，被《四库全书》收录，并成为阮元重刻《十三经注疏》的重要参校本。在《七经孟子考文补遗》成为刊本的过程中，起点是京都大学附属图书馆所藏《考文》，而日本宫内厅所藏《考文补遗》则是各刊本的起点。这两种写本是最接近原貌的版本，素来深藏库阁，难得一见。凤凰出版社特向京都大学附属图书馆、宫内厅书陵部申请，将其影印出版，一齐呈

张穆是我国清代边疆史地学派的代表人物，其学术成就在中国古代学术目前占有非常重要的地位。他以饱满的爱国热情，关注时局及国家边疆安全，与祁韵士、何秋涛等人共同努力，撰写边疆研究著作。其所著《蒙古游牧记》被学术界广泛推重，不仅是《清史稿》等著作的重要依据，还很早被翻译成外文出版，产生了重要的国际影响力。 然而，学术界对张穆其人、其学术成就的系统研究却一直处于空白状态，这与张穆在中国学术目前的地位极不相称。《张穆全集》首次将张穆在历史地理及学术史方面的著作进行汇总与集成，其中包括《蒙古游牧记》《魏延昌地形志》《?斋文集》《?斋诗集》《顾亭林先生年谱》《阎潜丘先生年谱》等多部著述。 全书共4册，全面总结了张穆的学术成就与贡献，整理了其历史地理方面的学术成就。它可以让我们更好地梳理张穆的学

浙江慈溪人冯鸿墀，字阶青，一字君木，为浙东学派著名学人，晚清民初诗文名家，与况周颐、朱孝臧、吴昌硕等近代大家过从甚密，也是陈布雷、沙孟海等近代名人的授业恩师。生平留下大量诗文，为时人所推崇，在近代浙东文化目前产生过重要作用。本书即为冯氏诗文集，主要包括回风堂诗文集、秋辛词、回风堂词以及诗文补遗五部分，并附传记资料和年谱，比较全面地收录了冯君木诗文作品，以此反映冯氏在近代文学目前的价值与地位。

《韩非子》五十五篇，大部分为韩非所作。韩非坚持革新，强调国家统一和君主集权。在具体措施上，推崇“ 法、术、势” 三者并用。“法” 为统治者法令， 意为注重法令执行；“术” 为君主驾驭群臣手段，即如何防范、打击臣下的策略；“势” 指君主权势，意为君主运用自身权力保持地位。

《清代笔记小说大观（共6册）（精）》是上海古籍出版社“历代笔记小说大观”丛书的清代部分，收录了《筠廊偶笔》、《今世说》、《虞初新志》、《坚瓠集》、《在园杂志》、《履园丛话》、《归田琐记》、《浪迹丛谈》、《茶余客话》等二十种有清一代极富文学价值与史料价值的笔记小说。整理过程中，精选底本并加以标点、校勘，简体横排，既保证内容上的准确与严肃，又保证使用上的方便与实用，集中体现了本套丛书一贯以来的代表性、实用性、美观大方、经济方便的特点。

本套书为故宫藏品《海错图》三卷本的译注本，图文并茂地真实再现了这一古代博物奇书的风采。本书以原图谱中海洋生物的顺序为纲目，先将精修后的原图展示出来，然后附上辨识并句读好的简体文本，接着对个别生僻词语进行了注释或考证，最后提供了全文的译文，为读者带来完美的阅读体验，激发读者去了解、探索海洋世界，爱上中国传统文化。

《二晏词笺注》对二晏词的全部作品作了全面整理，除运用多种校本校勘外，对词中涉及的人物、年代、事件、名物、典章、故实等作了笺释考辨，还特意对词意作了讲疏，便于读者准确理解。书后收录前人对二晏词的评论，并撰有二晏简谱，对大晏、小晏的生平和创作提出了自己独特的看法。 晏殊、晏几道父子为北宋词坛名家，他们创作的《珠玉词》和《小山词》深情婉美，是宋词婉约派之开创者和代表作家，对后世影响深远。历代对二晏词多有收辑，从明代毛晋、吴讷直至近代朱强邨、林大椿均有辑刻，唐圭璋先生《全宋词》亦收录二晏词，但校勘仍未尽完善。近代以来，二晏词或有选注本，对全集作笺释则极为少见。

本书分经、史、子、专书四部分，分别收录经典著作中与中国古代家训相关的条目，如经书类涵括四书五经，史书类多收正史等。所选之书，先介绍该书大体情况，其后方列条目，兼顾文献与历史知识。每条下均有“注文”、“译文”；有的还加“提示”，或介绍背景，或总结升华。本书辑录及分类大体依照四部分类法，在名人家训之外发掘中国古代家风家训；所选条目多出自历代经典，深入浅出，从中既可见中国历史上家训整体的发展情况，又可弘扬优秀传统文化。且其注释详实，译文准确，其后又有“提示”，彰显现实意义。

《文选》，又称《昭明文选》，是南朝梁代昭明太子萧统主持编写的我国现存最早的一部诗文总集。汉魏以来，文人别集日益繁多，学者难以遍读，选编精华的文学总集应运而生。《文选》就是一部选编精华的诗文总集，收录了上起周代，下至南朝梁代一百三十位作家及若干佚名作者的作品七百六十四篇，按体裁分为赋、诗、骚、七、诏、册、令、教、文（策文）、表、上书、启、弹事、笺、奏记、书、移、檄、对问、设论、辞、序、颂、赞、符命、史论、史述赞、论、连珠、箴、铭、诔、哀、碑文、墓志、行状、吊文、祭文等三十八类，其中赋、诗又按题材分为若干小类。各类之中作品大略以作者年代先后为序。 《文选》选文注重文采，以“事出于沉思，义归乎翰藻”（萧统《文选序》）为主要艺术标准，多录骈偶之作，集中了汉魏六朝文学的主要精华，被《四

本书精选国家图书馆藏王懿榮 何紹基 康有为 等手札，以书法特色为选录标准，突出书家最自然的书写状态，以帮助读者体验“书为心画”的艺术趣味。本书所选手札均为第一次公开出版。其中，王懿荣家书19通，王懿荣书札15通、何绍基、吴煕载、俞樾、李文田、梁鼎芬书札各2通，张裕钊、杨守敬书札各3通，沈曾植书札23通，康有为书札32通。王懿荣的书学源自馆阁体、颜体及古代铭刻。所选晚清时期精英文人书札，往往以善书而见载于史册，如何绍基之老辣灵动，吴熙载之温润精雅，俞樾之浑厚内含，张裕钊之精能严谨，杨守敬之沉雄松动，沈曾植之深厚凌厉，康有为之古劲苍茫，都是晚清书坛璀璨群星中的佼佼者，在后世的书法史中占有不可替代的地位。

有“诗圣”之称的唐代大诗人杜甫一生流离失所，备受磨难，本着忧国忧民、激愤忾悯的情怀，其诗作较真实地描述了唐代历史转折时期的政治局势和社会面貌，反映了民间疾苦，有“诗史”之称。杜诗艺术成就极高，为历代所

本套书乃袁桷诗文集，前十七卷为韵文，计收赋、骚、诗、赞、箴、铭等一千四百余篇；後三十三卷为散文，计收记序、碑状、诏令、表启、题跋等九百余篇。此次整理，据《四部丛刊》影印元刊本为底本，校以四库本、宜稼堂本等。附录新增，分别为诗文补遗及存疑、谧议碑铭、序跋提要，或补遗拾阙，或可便知人论世之用。