《曾国藩家书》内容广泛，是曾国藩一生主要的治家、治学、育儿、孝道等方面的生动反映。此次新版收录文章如下：其一，曾国藩写给其祖父母、父母、叔婶的全部家书，计76封，体现了曾国藩的孝道思想；其二，教育子女修身、学习、处世等方面的书信，即 家训 ，计188封。曾国藩所写家书有1500余封，百余万字，我们从中精选了264封。本书是曾国藩所写家书中的精华。
薛敬之， 字显思，号思庵。明代关学重要传人，史称 “ 关西夫子 ” ， 拜明代理学大师周惠（号小泉）为师 。本书点校整理的《薛思菴先生野录》以清咸丰元年（ 1851 年）渭南武鸿模刻本为底本，同时参校《关中丛书》本，包括《野录》 3 卷、文 1 篇、诗 8 首，附录中增加了薛敬之 6 篇佚文、墓志铭及《关中丛书思菴野录跋》。本书是首次全面系统整理出版的薛敬之文献。 张舜典，字心虞，号 鸡 山，明代 理学家、 文学家，陕西 凤翔 陈村镇人，著作有《致曲言》《 明德集 》 2 卷 ， 以及后世辑文集《 鸡 山语要》，被称为 “ 关学集大成者 ” 。 本书点校整理的《鸡山语要》以民国二十四年（ 1935 年）陕西通志馆《关中丛书》刊本为底本，以清道光五年（ 1825 年）范鄗鼎汇编的《理学备考》中《张鸡山先生集》为校本
馮惟敏（一五一一——一五七八），宇汝行，號海浮。山東臨朐人。明世宗嘉靖十六年（一五三七》中鄉試，累舉進士不第，居家二十五載。三十七年《一五五八》，旦在邑多糾纏而遭山東巡按段顧言逮治√良久乃解气四十一年（一五六二），進京謁選，授直隸涞水知縣。又因懲辦兼並民田之豪貴而為勢族所不容，謗詬四起，坐謫鎮江府學教授。穆宗隆慶元年（一五六七），聘典雲南鄉試謄錄。三年（一五六九），遷保定府通判。六年（一五七二），會左遷魯王府官，遂自免歸，築「即江南」亭於冶源别墅，因稱海浮山人，寄情 山水，終老田園。 馮惟敏自孩幼迄弱冠，隨父宦遊中都鳳陽、留都南京、貴州石阡等地。聰穎好學，才華富贍七歲閒禮儀，灑掃闢中堂。八歲問奇字，十歲諧宫商。十二受遺經，十五氣飛揚。(《山堂緝稿》）與兄惟健、惟重及弟惟訥，
南大吉，字符善，号瑞泉，陕西渭南人 , 明代学者，为官造福一方，创办书院倡学。本书主要由《瑞泉集遗稿》及部分诗稿辑录整理而成，大致能反映出南大吉的基本理学思想。全书共6卷。《瑞泉南伯子集》，据明嘉靖四十五年（1566年）南轩刻本，目前重庆市图书馆藏有此集之残本。诗稿的辑录主要参考黄宗羲《明儒学案》点校修订本，中华书局 2008 年版；《冯从吾冯少墟集》，文津阁《四库全书》影印本，商务印书馆 2005 年版；《绍兴县志》，绍兴县志编撰委员会编，中华书局 1999 年版；《绍兴市志》，绍兴市地方志编撰委员会编，浙江人民出版社 1996 年版等。点校以明刻本为底本，通校其它诸种刻本，凡改正明本之处均出校。本书搜集的南大吉著述，特别是辑录的诗稿，具有很高的文献和古籍整理价值。
《线装经典：孙子兵法》以宋本《十一家注孙子》为蓝本，详细地对《孙子兵法》进行了注释、翻译和解读，并辅以大量经典战例和精美图片，力图使这颗中国历史文化遗产中的明珠放射出璀璨的光芒，希望读者能在深人浅出的文字中体会到作品的深层内涵，进而开阔视野，得到启发。
《了凡四训》 又名《命自我立》， 是一本种德立命、修身治世类教育书籍。是书成于公元1602年，全文分四个部分。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡，其以亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿
《汴京遗迹志》是我国古都开封的第部较为系统的专志，全书24卷，是研究宋史的推荐阅读之书。《汴京遗迹志》点校极为认真，举凡《汴京遗迹志》所证引的资料，凡今天可见的，大都查核了原书，是一个信实、可靠的本
《全宋筆記第七編三》收 《履齋示兒編》，或稱《示兒編》，二十三卷，孫奕撰。《示兒編》成書于寧宗開禧元年（一二〇五），其撰述動機或只作蒙學教材，但其於此書用心劬勤，時見功底，絶非一般蒙學讀物可比。分總説、經説、文説、詩説、正誤、雜記、字説七部分，‘辯經傳之同異，核文辭之是非，詩之評，字之正，人物之綺談，奇聞奥旨，靡所不載’，涉及面十分廣泛，立論多求新異，見解常有他人未到處，由宋至今學人引用評述頗多，是一部甚有特色的著作。
《了凡四训》 又名《命自我立》， 是一本种德立命、修身治世类教育书籍。是书成于公元1602年，全文分四个部分。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡，其以亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿
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《汴京遗迹志》是我国古都开封的第部较为系统的专志，全书24卷，是研究宋史的推荐阅读之书。《汴京遗迹志》点校极为认真，举凡《汴京遗迹志》所证引的资料，凡今天可见的，大都查核了原书，是一个信实、可靠的本
本书共分十二卷，收录了《古文观止》中周至明代的古文百余篇，除了原文外，还附有白话译文详尽的注释及文章的内容概要。 本书内容丰富，形式新颖，融知识性及可读性为一体，读者通过阅读本书，可增长知识，开阔眼界，提高对古汉语的阅读理解能力。 《古文观止》自周、秦文迄明文为止。本书专辑有清一代之文，以与《古文观止》相衔接，名曰《清文观止》。凡已读《古文观止》者得此一编，斯成完壁。 本书所选清文，根据下列标准：（1）适应时代需要。（2）所选除名家传诵之作外，其意义深长，有功世道之文，亦在被选之列。（3）所选各种文体，求其完备，使读者举一反三。 《古文观止》的编选目的是“正蒙养而裨后学”即给青少年提供一个学习文言散文的入门读物。蘅塘退士孙洙在《唐诗三百首》的序言中说：“熟读唐诗三百首，不会
张草纫选注的这本《黄仲则选集(精)》收录黄仲则诗434首，前言详细介绍了黄仲则的生平和创作。正文所收诗歌作品按照黄仲则生平活动的轨迹，分为前后不同时段以时序编排，各时段作品之前附黄氏简谱。整理者对所选各诗加以简明准确的注释，重要的作品后还辑有评论资料。
