古典名著在中国文学史上地位的确立，首先当然是这些名著本身所具有的独特魅力所致，但是也与这些小说刊刻之后，一大批眼光独到的小说批评家们极力批点评说有极大的关系。像李卓吾、金圣叹、毛宗岗、脂砚斋等名字在人们的心目中，就是与《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》密切相连的。他们不仅开创了中国古典小说批评史的新局面，也使更多的读者通过他们的批评更深入地了解了这些古典名著的精髓和魅力。脂砚斋这个名字更是与《红楼梦》密不可分，从他的评语中可以看出，脂砚斋与曹雪芹关系密切，但他们究竟是什么关系，众说纷纭，莫衷一是。有的认为他们就是同一个人，有的认为脂砚斋是书中史湘云的原型，也有人认为他们只是一般的亲友。无论脂砚斋是什么人，他对《红楼梦》所作的批评，则的确是给本来已经精彩无比的大
脂砚斋重评石头记《甲戌本》是现在已知的十余种《石头记》抄本中纪年早的一种，仅存十六回。该书发现于上世纪二十年代。该抄本的发现揭开了更接近曹雪芹原著的脂本研究新的一页，为红学研究开辟了一个广阔而深远的新天地，具有划时代的意义。1948年此书被胡适带往台湾，直到1961年台湾才有影印本面世，随后大陆也有了缩印本。值此曹雪芹逝世240周年之际，我们特将此书按原貌影印，以供读者研究欣赏。
《聊斋志异》以谈狐说鬼为主，题材宽泛，承载着作者对社会阴暗面的批判和对忠孝节义的说教。既有满腔“孤愤”，又有男女情怀。但也有一些迷信色彩。作品多是运用浪漫主义创作方法，具有想象丰富、构思奇特、情节曲折、境界瑰异的特色。
《脂砚斋批评本红楼梦(上下)》是所有《红楼梦》评论中最早作评的，也是价值优选的。今将脂砚斋批评本红楼梦整理排印出版，对学习研究红楼梦有极大帮助。 脂砚斋这个名字与《红楼梦》密不可分，从他的评语中可以看出，脂砚斋与曹雪芹关系密切，但他们究竟是什么关系，众说纷纭，莫衷一是。有的认为他们就是同一个人，有的认为脂砚斋是书中史湘云的原型，也有人认为他们只是一般的亲友。无论脂砚斋是什么人，他对《红楼梦》所作的批评，则的确是给本来已经精彩无比的大观园锦上添花，能让读者对《红楼梦》更加着迷；也让后人对八十回后书中人物的命运有了更多的猜测和想象。
古典名著在中国文学目前地位的确立，首先当然是这些名著本身所具有的独特魅力所致，但是也与这些小说刊刻之后，一大批眼光独到的小说批评家们极力批点评说有极大的关系。像李卓吾、金圣叹、毛宗岗、脂砚斋等名字在人们的心目中，就是与《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》密切相连的。他们不仅开创了中国古典小说批评史的新局面，也使更多的读者通过他们的批评更深入地了解了这些古典名著的精髓和魅力。脂砚斋这个名字更是与《红楼梦》密不可分，从他的评语中可以看出，脂砚斋与曹雪芹关系密切，但他们究竟是什么关系，众说纷纭，莫衷一是。有的认为他们就是同一个人，有的认为脂砚斋是书中史湘云的原型，也有人认为他们只是一般的亲友。无论脂砚斋是什么人，他对《红楼梦》所作的批评，则的确是给本来已经精彩无比的大
古典名著在中国文学史上地位的确立，首先当然是这些名著本身所具有的独特魅力所致，但是也与这些小说刊刻之后，一大批眼光独到的小说批评家们极力批点评说有极大的关系。像李卓吾、金圣叹、毛宗岗、脂砚斋等名字在人们的心目中，就是与《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》密切相连的。他们不仅开创了中国古典小说批评史的新局面，也使更多的读者通过他们的批评更深入地了解了这些古典名著的精髓和魅力。金圣叹腰斩《水浒传》是人们耳熟能详的说法，自从金圣叹推出他的贯华堂本《水浒传》后，有近两百年人们不知道世上还有一百回和一百二十回本的《水浒传》。自郑振铎们挖掘出所谓全本《水浒传》后，金圣叹的七十回本《水浒传》又很少有人见到其庐山真面目了。那么，金圣叹的批评本《水浒传》是不是被腰斩的，他为什么要
《搜神记》不仅是志怪小说的典范，更是唐宋传奇、宋元话本、明清戏曲与小说取材的渊薮，不断受到人们的关注。《搜神记（套装上下册）》研究了干宝《搜神记》的两个基本问题，并对此做了大量的考证和评论。《搜神记（套装上下册）》以简约的语言描绘人物的动作细节和内心活动，刻画人物栩栩如生，让读者便于阅读与理解。
邓宏顺编著的《三国志演义（上下文史对照本）》是根据三国时期的史实和民间传说创作而成的优秀历史小说。《三国志演义（上下文史对照本）》的内容丰富多彩，为读者留下了深厚多而的认识价值。故事远起汉灵帝年间刘、关、张桃园结义，描述了东汉末年和三国时期近百年发生的重大历史事件，和众多的叱咤风云的英雄人物。作者通过真实动人的故事，揭示了封建统治阶级内部的黑暗和腐朽，控诉了统治者的暴虐和丑恶。
《水浒传》是我国人民喜爱的古典长篇白话小说之一。它产生于明代，是在宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲的基础上，由作者加工整理、创作而成的。全书以宋江领导的农民起义为主要题材，艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实，成功地塑造了鲁智深、李逵、武松、林冲、阮小七等一批英雄人物。小说故事情节曲折，语言生动，人物性格鲜明，具有高度的艺术成就。但作品歌颂、美化宋江，鼓吹“忠义”和“替天行道”，表现出严重的思想局限。 小说描写了水泊梁山一百单八将反抗官军、杀富济贫的故事。故事以宋江受招安前后分成两个部分，受招安前是梁山英雄发展壮大、对抗朝廷的过程，受招安后是起义军为国尽忠、损
该本是一个残抄本，原存回至第二十回、第三十一回至第四十回、第六十一回至第七十回。因第四册首页有“己卯冬月定本”字样，故称“己卯本”。1959年中国历史博物馆从北京琉璃厂中国书店收购了一册《石头记》残抄本。1975年经吴恩裕、冯其庸研究发现，这个残本就是己卯本早年散失的部分，包括第五十五回后半回至第五十九回前半回。因此，现己卯本实存四十一回零两个半回。根据书中的避讳情况，吴、冯二先生研究确定，该本为清代乾隆时怡亲王府的抄本，甚至书中有些文字就是怡亲王弘晓本人所抄。在目前所存的乾隆抄本中，能考明抄主的只此一种。
《文心雕龙今译》对《文心雕龙》作了逐篇逐段的简注、讲评和翻译，是从“论文序笔”入手，即研究前人的著作和创作，按照文体分类，确定各体的选文，探讨各体文的特点，比较忠实于原作的基本思想，除了可以帮助读者对《文心雕龙》比较正确的理解以外，还可以帮助读者通过《文心雕龙》对刘勰的文艺观和我国六世纪的文艺理论发展状况有一个具体的了解；书末附有关《文心雕龙》中某些术语的解释。本书是目前已出若干有关《文心雕龙》著作中独具特色和颇有实用价值的读物。
《三国志通俗演义（文史对照本）（套装上下册）》是历史演义小说的开山之作，历史演义小说是以历史为底本，加以各种传说、故事，演义为小说。《三国演义》是历史演义小说，而不是史书，清代学者章学诚先生称之 七实三虚 。《三国演义》中许多人物和事件属于作者虚构，许多人物和事件与史籍有矛盾。
《三国演义》即《三国志通俗演义》，是描写汉末魏、蜀、吴三国争斗的一部小说。《古代版刻三国演义》选取了《三国演义版刻图录》中的版画110幅，每幅配有简短说明文字。这些所选版画均为《三国演义》中著名的事件，读者从中可以了解《三国演义》这部名著的梗概。本画谱采用巾箱本印制，所选画作为版刻作品，图文并茂，颇有连环画的意味，既可收藏，又可阅读。
国内研究《文心雕龙》的论*，近年来*如雨后春笋，大量出现，在研 究、译注、考证等各个方面，不断取得显*的新成就。特别是《文心雕龙》 在今天，巳不再是少数专家研究的对象，而成了为数众多的读者所需要的读 物，广大古典文学爱好者，不满足于第二手的、众说纷纭的评介，而要求研 读原*，这是大好事。但由于《文心雕龙》涉及的问题相当繁富，用典较多 ，*以骈文谈理论，这就给今天的读者造成一定障褥。这本译注虽是企图为 扫除文宇上的幛碍而略尽徽力，但译注者的理解，未必尽符刘勰原意，所以 ，主要还是供读者参考译注去研究原文。这篇引论，是仅就笔者浅见，对读 者将遇到的一些主要问题，提出自己的看法。
