白居易诗歌的影响较大，其实他的散文也具有重要的地位。白居易今存散文860余篇，诗歌2800余首。无论是作品数量，还是体裁种类的多样化，都很突出。 白居易在各种文体中都能大展身手的一个重要原因，是他作为文人官僚，拥有大量执笔公案文牍的机会。白居易的文章，喜用对句和四字句，注重音律的和协，用词色彩丰富而具视觉美感。《旧唐书》称其 文辞富艳 ，主要体现在对偶骈整的句式、流美和谐的声调以及明艳晓畅的辞藻。 其应试之作《性习相近远》等赋，新进士竞相传于京师；《策林》七十五篇，识见超卓，议论风发，词畅意深，是追踪贾谊《治安策》的政论佳作。 《草堂记》《冷泉亭记》《三游洞序》等，文笔简洁，真切凝练，旨趣隽永，是优秀的山水小品；《江州司马厅记》《序洛诗》《醉吟先生传》等，抒写性情，洞开心扉，抑扬起伏，委
苏轼的文中有*真实的人间情。他敬重自己的师长，《贺欧阳少师致仕启》的字里行间是为天下叹息身为老成大臣的欧阳修的离开，更深的意思则在为欧阳修明哲保身而喜，虽为骈体，读来却觉得有古文之风，潇洒自然。《记与欧公语》中，却又不失谐趣。《答秦太虚书》写家常琐事，平直动人，他宽慰他的学生秦观，虽 廪入既绝，人口不少 ，但终究 胸中都无一事 。他爱他的朋友们，赤壁下、石钟山中、黄山上、安国寺内，都有他们一起谈文、写字、作画、唱词、喝酒的经历。 苏轼一生中*为重要的情感依靠来自家人，他们往往因日常的琐碎生活入文。他会自得于妻子王闰之不仅能诊断出牛的病症，还能够对症下药；自嘲于收获大麦后吃大麦时的 小儿女相调，云是嚼虱子 ；欣然于和儿子苏过游白水佛迹院，爬山看瀑布、观火烧云、看山月。而弟弟苏辙往往是他
欧阳修是北宋文学家、政治家，是宋代文学史上开创一代文风的文坛领袖， 唐宋八大家 之一。一生创作散文500余篇，其散文简洁流畅，文气纡徐委婉，创造了一种平易自然的新风格。本书精选其散文小品83篇，体式涵盖了杂记、信札、题跋、铭诔、辞赋、碑志等，勾画出欧阳修平生主要遭际和创作的心路历程。 欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，是唐宋八大家之一。他的文学成就以散文*。他一生创作散文五百余篇，各体兼备，有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等。他的散文大都写得平易自然、流畅婉转，叙事既得委婉之妙，又简括有法；议论纡徐有致，却富有内在的逻辑力量。《朋党论》《新五代史 伶官传序》《与高司谏书》《醉翁亭记》《丰乐亭记》《泷冈阡表》等，都是历代传诵的佳作。欧阳修还开了宋代笔记文创作的先声，有笔记小品集《归
陆游，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，是我国南宋时期杰出的爱国诗人，也是著名的词人、史学家和散文作家。他以其绝妙的创作艺术、崇高的思想境界、洒落的人格魅力，被梁启超先生盛誉为 亘古男儿一放翁 。 本书精选陆游小品文七十余篇，这些文章的创作时间横跨半个世纪。全书按照创作时间分为三卷，每卷取陆游一句诗作为标题：卷一 早岁那知世事艰 ，卷二 此行何处不艰难 ，卷三 莫笑狂生老更狂 。另外，《放翁自赞》（四则）作于人生不同时期，是他在不同年龄阶段对自己的评价，一定程度上也是陆游的一个小传，我们将其作为全书首篇。 他的小品文写得精整雄快，颇具特色，如《跋李庄简公家书》，仅数十字，便勾勒出李光的 英伟刚毅之气 ，如在眼前，十分动人。 陆游的《入蜀记》与范成大的《吴船录》相仿，按日纪行，随行随
杨万里是南宋杰出的理学家、文学家，其诗独具个性，号为 诚斋体 ，历来受人重视。也正因其诗名太盛，以致掩盖了他的文名。事实上，其散文亦颇值得关注，数量众多，各体兼备，集中地体现了唐宋古文的优秀传统。其中一些序跋、尺牍、书札等散文小品，展示了宋人高雅精致的生活情趣，文辞雅洁，精巧灵动。 南宋词人姜夔曾这样说杨万里： 翰墨场中老斫轮，真能一笔扫千军。年年花月无闲日，处处山川怕见君。 优美的山水是杨万里小品文的重要内容。他宦游天涯，到处寻芳览胜，游山玩水。日常处理公事之余， 吏散庭空，即携一便面，步后园，登古城，采撷杞菊，攀翻花竹 ，何等惬意。 闲暇时光，他似乎把日子也过成了诗。通过小品文，作者描绘了一幅幅精致的富含诗意的古代文人日常生活图景。《水月亭记》中少年书生清纯洒脱， 每清夜读书倦甚
黄庭坚，字鲁直，自号山谷道人，与苏轼并称 苏黄 。他与张耒、晁补之、秦观并称为 苏门四学士 。 黄庭坚散文的重心已从军国大事、治世方略等重大主题转向文人生活的私人领域，展现文人在读书修身、作文从世、游山玩水、参禅悟道、品鉴名物、事亲交游、进退出处、聚散晤对等方面的体悟感受，随感而发，涉笔成趣。 山谷文中每有生动的人物描写，散见于各体文中，如《小山集序》之写晏几道的天真痴绝，《跋东坡字后》之传苏轼的率性放达，《董隐子传》之述主人公的 狂而不悖 ，《庞安常〈伤寒论〉后序》之叙庞氏的任侠仗义；还有其墓志碑铭中写传主的勤政爱民等高行尚义，无不服务于凸显高尚的人格境界。山谷文中还有众多题写器物的作品，尤其是关乎文人生活的笔、墨、纸、砚及酒、金、药、果等类事物的小品，都体现出文人的雅趣。
柳宗元（773～819），字子厚，河东解（今山西运城西南）人，世称柳河东。唐代著名思想家和文学家。柳宗元与韩愈为中唐古文运动的领袖，并称 韩柳 ，同列 唐宋八大家 。 其山水游记，雅淡而味深长，语言简洁明快，善用短语，骈散相兼，有强烈的节奏感和音韵美。他善从小处着笔，发现山水之奇美。常借山水写心境，抒发失意的情怀，表达对现实的感慨。他的山水游记既像是一幅迷人的风景画，又像是一首真挚深沉的抒情诗，清新自然，充满诗情画意，将山水游记小品推向了一个高峰，这是前无古人的伟大杰作。 其事理性情，多为寓言讽刺小品，巧用嘲谑、讽刺、反语、夸张等手法，文思机智，言语幽默、想象丰富，以幽默风趣的形式表达了对社会弊端和不正之风的讽刺与抨击。 他写有一些人物传记、论事、祭文等，他是*个用大量笔墨为平民立传的文学
《鬼谷子》 《鬼谷子》是人类文明 “轴心时代”产生的一部奇书，其思想内容十分丰富，涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科，是一部可以被广泛解读的著作。《鬼谷子》提出了“捭阖”、“反应”、“内揵”、“飞箝”、“忤合”、“揣摩”等游说和谋略的原则和技巧，对纵横家学说的理论构建做出了重要贡献。它提供的智慧与谋略至今仍对现实生活中的方方面面有着指导意义。
韩愈写出了大量光照千古的文学作品，无论是鸿篇巨制还是短幅小品，都能气势充沛、闳中肆外、纵横捭阖。同时，韩愈还培养或团结了一大批文人志士，声势浩荡地把散文推向了新的阶段。自韩愈开始，散文才被公认为一种文学形式。到了宋代，韩愈的声价更是日丽中天，苏轼《潮州韩文公庙碑》奉之为 百世师 天下法 ，赞誉他 文起八代之衰，而道济天下之溺 。在散文史上，韩愈是一座巍峨的丰碑。 他不但善于制作雄丽典雅的大块文章，也时时吟咏隽永新奇的小品文字，如《杂说 》《获麟解》等寓言小品，蕴含怀才不遇的感慨或穷愁落寞的叹息， 委曲深致；又如《女挐圹铭》《祭房君文》等哀祭小品，寥寥淡淡， 摹写真情，字有尽而泪无穷；至于赠序小品，佳作更多，如 《送董邵南序》《送高闲上人序》《送王秀才含序》《送区册序》等，构思精巧，
《红楼入梦来》是对《红楼梦》的一种悟读。作者刘恋以红楼“铁粉”的痴爱，以一个80后的人生阅历与独特视角，对《红楼梦》众多人物性格及其命运写下了自己的生命之悟。 每个人的悟读，因了外缘、契机和生命状态，是有不同境界的。在《红楼入梦来》中，读者可以读到刘恋悟读《红楼梦》的四重境界。这四重境界交织融汇在她的每一篇《红楼梦》阅读随笔中，时而低吟，时而高歌，时而隐喻，时而雄辩，读来既有“乱花渐欲迷人眼”的朦胧气息，也有“忽见千帆隐映来”的明丽气象。
《来燕榭读书记:汇编本.上》由黄裳著
本书内容丰富，知识广博，涉及到数以百计的碑帖和书法著作，以及数以百计的书法家和书法理论家。既是一部书法史，又是一部书法研究史。
本书是浙江工业大学李剑亮教授注的民国词选。选本是文学传播的重要载体之一。此《民国词选注》编撰的意义，即试图为当代人阅读、欣赏、接受民国词人的优秀词作提供一种重要的媒介。并由此体会词从唐宋演进到民国时的基本风貌。选录的作品，有如下特点：一，创作时间均为民国（1912—1949）期间。尽管大部分词人的生活年代涵盖了从晚清到民国及以后的，但此选本选录的均为其民国时期的，此前的与此后的，不选。二，作品内容健康。不收录不符合当时及当前社会核心价值观的作品。三，艺术成就显著。选录的作品，在艺术手法和语言表达上，既有对唐宋词艺术传统的继承，更有民国时代特征的创新。四，编选顺序。分两类，其生年可考者，以出生年份先后为序。然后列其生年未考者。五，选注。每首作品由作品及注释两部分组成。注释部分，包括难句
《校勘学释例》原名《元典章校勘释例》，是国学大师陈垣在校勘《元典章》基础上，分条陈列旧刻致误的类例的校勘学著作。作者在该书中，总结概括了校勘学中一些带有普遍性的现象与校勘方法，使本书成为校勘学上一部带有总结性的重要著作。校勘之学起因于文件传写中的错误率太高，文件越古，传写的次数越多，错误的机会也越多。校勘学的任务就是要改正这些传写中出现的错误，恢复一个文件的本来面目，或使它和原本差别最微。本书以中华书局1959年重印本为底本。
《食疗本草》三卷，唐代孟诜撰，张鼎增补改编，约成书于唐开元年间原本。《食疗本草》是我国唐代著名的食物疗法及营养学专著，记载了二百六十余种常见食物的药性功效、主治疾病及各种禁忌，兼收大量的食疗方剂。原本久佚。作者据人民卫生出版社《食疗本草》辑佚本注释翻译，并与众多残本和其他典籍校核。附“名词术语解释”和“食物药品”两个索引。
《三十六计》约成书于明清之际，每计解说系依据《易经》中阴阳变化等思想推演而成。本书不仅对原著进行注释翻译，还广泛搜集了每一计在历史上被运用之实例故事，对当代读者学习传统文化有较大帮助。本书分为胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计六个部分，每部分六计，从攻、守、胜、败等不同角度阐释用兵之道并将其中的兵家阴阳之道引申出来详细解释。除原文及相关释义外，本书还收录了每一计之按语及其翻译，力求给予读者对“三十六计”的全面认识和深刻理解。
本书稿是我社“传世·经典国学集”书系之一种。《孙子兵法》又名《孙子》《吴孙子兵法》，共13篇，相传为春秋末年著名军事家孙武著。该书总结春秋时期作战经验，揭示战争规律，对战争意义、治军方略、战略战术等多有创见，蕴含着丰富的辩证唯物主义思想，是我国最早且最有价值的军事理论著作，被誉为“兵经”“百代谈兵之祖”。同时，《孙子兵法》也是中国古代一部伟大的思想理论著作与散文作品。它所阐述的军事思想和哲学思想，被广泛地运用于政治、经济等各个领域中，不仅为文史学者所推重，也为当今很多有远见的企业家所钟爱。是世界上著名的三大兵书之一。
《国学名著典藏大系 蒙学经典解读》由李诚主编。
