朱子读书法 是中国古代影响*广泛、*系统的读书方法，近代以来的大学者钱穆、徐复观、余英时等都曾专门向读者推荐。《朱子读书法》一书首先由朱熹亲传弟子辅广从朱熹众多作品和语录中辑录而成，而后再由张洪、齐增补，并进行系统的整理， 更易次第，先定纲领，以载书之所当读之故，与读之所当务之说。复于中撮其枢要，厘为六条，曰循序渐进，曰熟读精思，曰虚心涵泳，曰切己体察，曰着紧用力，曰居敬持志，而著其说于每条之下，于是纲领条目粲然明白 。
《通鉴纪事本末》四十二卷，南宋袁枢著。本书选取《资治通鉴》中的重大历史事件，每件史事详记其始末，并自拟标题，记述了上起战国、下至五代一千三百多年历史中的二百三十九件重要史事，另附六十六事，共三百零五件史事，是我国第一部纪事本末体史书，开创了 以事为纲 的本末体史书先例。
《昭明文选》，是我国现存编选Z早、影响Z为深远的一部诗文总集，所选作品从周代至南朝梁代，近八百年，时间跨度之大令人惊叹；书中精选了130位作者、700余篇各种体裁的文学作品。因是梁代昭明太子萧统主持编纂，所以称《昭明文选》。 《昭明文选》成书后，因其内容博大、选材精审等特点，对后世产生了深远的影响。
《资治通鉴》一书，是宋代司马光和他的助手刘恕、刘攽、范祖禹等人历时19年完成的中国历史上*部编年体通史巨著，记载了从公元前403年到公元959年，一共16朝1362年的历史。这部书问世以后，当时的皇帝宋神宗认为此书 鉴于往事，有资于治道 ，即以历史的得失作为鉴诫来明白 治身、治家、治国 的道理，因此赐名为《资治通鉴》。 《资治通鉴》问世以后，从北宋到清朝，《资治通鉴》一直是帝王经筵上经常使用的历史教材，因而被梁启超称为 皇帝教科书 。
《左传纪事本末》，清高士奇（1645 1704）撰。撰著者从《左传》二百五十四年的历史记载中，总结提取了五十三个重要史事，纂辑为五十三卷。每卷以一个历史事件为中心，每事又按年月顺序加以纂辑。其中涉及周的事项四卷、鲁十一卷、齐七卷、晋十一卷、宋三卷、卫四卷、郑四卷、楚四卷、吴三卷、秦一卷、列国一卷。除传文之外，还增加了 补逸 考异 考证 辨误 发明 五项注文以及高士奇本人的历史评论。每事首尾完备，展现了春秋时期周王室衰微、诸侯争霸、兼并战争、篡弑谋立、公族兴废和卿大夫执政等重大历史事件纷繁复杂的历史进程。对于研究历史的学者来说具有较高的史料价值，对于历史爱好者来说是了解春秋历史脉络的入门书。
《太平广记》是宋代的李昉奉命主持编修的一部文言小说总集，因为它编成于太平兴国三年（978），所以取名《太平广记》。全书五百一十卷（正文五百卷，目录十卷），九十余大类，一百五十多个小类。各类的体量不一，少的一卷，多的达数十卷，全书以神仙、女仙开篇，以传记、杂录终结，所录篇目七千余则。它的内容主要采录自汉代至宋初的小说、笔记、稗史及杂著，保存了相当数量的古小说资料，堪称中国古典文学中的一座宝藏。
《楚辞》是我国*部浪漫主义诗歌总集，是战国晚期天才诗人屈原及其后学宋玉所创造的一种具有楚国鲜明地方特色的新诗体，在中国文学史上具有举足轻重的地位。 本书是《楚辞》的注译普及读本，全书对疑难字词采用分句注释，尽量选择古今学者合理的解释，特别是充分吸收20世纪以来楚辞学、神话学和文化人类学的研究成果，力求详尽通俗，译文则主要采用直译，以便于读者理解原文。
本书是由汉司马迁撰。司马迁，字子长，汉左冯翊夏阳(今陕西韩城)人。汉武帝时任太史令，掌握了大量史料，又到处游历，实地调查。一-汉武帝太初元年(公元前104)，司马迁开始《史记》的编写工作。五年后，因为替投降匈奴的汉朝将领李陵辩护，被处宫刑，后被赦出狱，担任中书令。司马迁忍辱负重，继续著书工作，到汉武帝征和二年(公元前91)，《史记》一书基本完成。书成后，司马迁的情况史籍缺载，大多人认为他在此后不久即去世，死因不详。 本书原名《太史公书》，是我国*部通史。共五十多万字，记载了上至黄帝，下至汉武帝元狩二年(公元前122)约三千年的史事。唐代史学家刘知几在《史通》一书中把历史著作分为 编年体 和 纪传体 两大类，《史记》是纪传体的创始。此后历代正史，都沿袭了这一有 纪 有 传 的体例。 据司马迁自序，丰书共一百三
庄子，战国时代宋国人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物。《庄子》共三十三篇，分 内篇 外篇 杂篇 三个部分，一般认为 内篇 的七篇文字肯定是庄子所写的， 外篇 十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想； 杂篇 十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》《说剑》等。内篇*集中表现庄子哲学的是《齐物论》《逍遥游》《大宗师》等。
刘烈茂，欧阳世昌译注
郑板桥一生创作的对联数量众多，所撰对联不落俗套，令人耳目一新。他治印也成就斐然，“印史”中有很高评价。本书集中介绍郑板桥的对联和印章，对其进行赏读、品鉴，饱含深情，似可借品评文字走进板桥先生的灵魂世界。
