《了凡四训》本为明代思想家袁了凡的训子书，该书由四部分组成，分别是 立命之学 改过之法 积善之方 和 谦德之效 。融合儒释道三家思想，以亲身经历阐述命由我作、善恶报应之理，使得该书一问世就成为受欢迎的家训之一，风行四百多年。时至今日，其思想和智慧依然鲜活。本次以1922年佛学推行社发行，上海中华书局承印的《袁了凡先生四训》中的原文为底本进行校勘、注释、翻译、评注，并附录《袁了凡居士传》《云谷大师传》《功过格》。全书不出校记，注释力求详尽，翻译尽量直译，评注立足原文并结合历史事例进行解读和阐发，帮助读者更加深入地了解《了凡四训》。
《道德经》又称《老子》，其之得名缘于书中着重 言道德之意 ，通行本全书共八十一章，约五千字，分为上下两篇。它是中国古代道家学派的主要经典，内容富赡，思想深邃，说理透彻，思想辩证，文字隽永，堪称为中华文化宝库中的一颗璀璨明珠，在中国思想文化发展史上占有非常重要的地位，对中华民族优秀文化传统的形成和发展产生过极其深远的影响。
《颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部极具学术价值的著作。该书成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)，书中以传统儒家思想为立身治家之道，教训子弟，插叙亲身见闻，广涉人情事态，兼及博物、志异、艺文、考据、算术、医学等方面。虽言多训诫，亦多辨证时俗之谬。全书叙述生动，风格典正质朴、平易亲切，是一部兼具文学价值、思想价值的名著。此书系 古典名著全本全书全译 系列之一。
《西京杂记》是一部中国古代歴史笔记小说集，汉代刘歆撰，东晋葛洪辑，今本共六卷，一百余则。《西京杂记》中 西京 即西汉首都长安，本书所记载的就是西汉长安的杂史与逸闻轶事，所述之事，怪诞不经，学者多认为不足信。全书内容繁杂，对帝后公卿的奢侈好尚、园林宫殿、华服典章、奇珍异物等都有描述，鲁迅称其 意绪奇异，文笔可观 ，书中 画工弃市 昭君和番 相如死渴 两秋胡曾参毛遂 等很多内容，都成为后世文学创作的素材，具有较高的文学价值。底本为明嘉靖刊本，卷首有嘉靖三十一年（1552）壬子孔天胤刊书序。
《吴子》一书全面、深刻地总结了战国前期丰富的实战经验，是继《孙子兵法》之后又一部体系完备、思想精辟、价值巨大的兵学名著，举凡治军原则、教育训练、军纪军法、选将任将等问题，此书均有深入阐述，其中不少思想直到今天仍有借鉴价值。 《司马法》是我国先秦时期的重要兵书，是中国兵学文化的总源头，也是我国军事思想发展史上*座巍峨的丰碑，在古今中外享有盛誉。
《列子》一书，当为列子及其后学所整理的先秦道家元典，它上承《道德经》，下启《庄子》，是学习了解道家思想、古典哲学的推荐阅读之书。《列子》文辞警拔，寓意深辟，被视为可与古希腊的《伊索寓言》相媲美的经典。全书共分为 天瑞 黄帝 周穆王 仲尼 汤问 力命 杨朱 说符 八卷，本书作者从方便读者阅读出发，披揽群籍，精择底本，对文本详加校勘，并一一加以导读、注释和翻译，是一部简洁、好读的古典哲学读物，是我社 古典名著全本全注全译 系列经典之一。
词之一体，在宋代*为兴盛，宋词的选本多不胜数，其中以清末民初上彊村民编选的《宋词三百首》*为流行。因编选者为词人，《宋词三百首》所选之词多极守格律，能突出词体本色，风格以密丽为主，兼及清空疏宕，于词家选择上，推尊大家的同时也能兼顾其他。这种既有重点又极具包容性的选录标准，是《宋词三百首》能适应广泛大众的审美趣味而长盛不衰的重要原因。
《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世、出世的清言体语录集，是囊括五千年中国处世智慧的奇书，充分揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和佛家的出世思想等人生处世哲学，表达了以儒家思想为主并杂以道家和佛教的人生观、苦乐观、荣辱观、出处观和生死观。本书依据的是清刻本系统，共选取360条。在选文方面，编者参考了前贤的注本，并略有增删。在注释方面，汲取了各家所长，互有取舍，并有自己的独到理解。在译文方面，力求做到简洁流畅、通俗易懂；在评点方面，针对所选内容，尽量追溯观点的由来和出处，并结合当下社会环境阐释自己的看法。
《格言联璧》是清人金缨辑录的一部格言集成。金缨，字兰生，清朝道光、咸丰时人，他遍览群书，凡遇名言佳句便记录下来辑为《觉觉录》，后因《觉觉录》篇幅浩繁，刊刻费用巨大，又在此基础上取其精华选编为《格言联璧》。《格言联璧》共分为学问、存养、持躬、养生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠言、悖凶十一类，内容广博，意蕴深厚，涵盖了社会人生的各个方面，反映了传统社会的道德观念。各个时代的思想精髓都有所包罗，厚重睿智的思想通过简练的话语得到了明晰的呈现。《格言联璧》成书于清朝中晚期，书中的许多格言侧重生活实际，直至今日仍不失实用意义。“养生类”中的格言以中医理论为依据，对当下人们保养身体仍大有帮助。“敦品类”“处事类”“接物类”等章对人们为人处世方面的指导和告诫，对现代人仍有一定的指导意义
荀子是战国末叶著名的思想家、文学家，也是先秦儒家思想的集大成者，他与孔子、孟子一起，被称为是先秦儒学最重要的三个人物。荀子思想综合了战国道家、墨家、名家、法家诸家的成分，而对儒学做了创造性的发展；其中特别重要的是他关于人性、礼法、人的地位、名实关系的学说，这一学说构成他的整个思想体系的基础。其思想资料主要保存在《荀子》一书中。本书以《荀子集解》（新编诸子集成）为底本进行校对，约请业内专家出注、翻译，纸面精装，是阅读或收藏的不错图书。
《老子》是中国古代一部伟大的哲学著作，全书仅五千多字，却蕴含着极其独特而深邃的思想，历代注家众多，注释也是见仁见智。《老子译注》由罗义俊撰，是作者在吸收前人研究成果的基础上，博采《老子》诸本之长校定而成。注释精详，译文流畅明白，并对一些重要问题进行辨析，提出了自己独到的见解。
《人物志》是我国古代 部以人物为研究考察对象的专门著作。通过这部著作，刘劭系统地阐述了他的人才思想，包括如何认识人才，如何发现人才，如何使用人才等。本书为《人物志》的注译本，以 商务印书馆影印文渊阁《四库全书》为底本。
《大学》《中庸》原是《礼记》中的两篇，南宋理学家朱熹首次将《大学》《中庸》《论语》《孟子》汇集在一起，并为其作章句集注，成《四书章句集注》一书，对后世产生了深远的影响。本书作者综合利用了《十三经注疏》及《四书章句集注》等前人研究成果，对《大学》《中庸》进行译注。该书旁征博引，注释简要，译文通畅，是一部不可多得的译本。
