《盐铁论》是西汉桓宽根据汉昭帝时所召开的盐铁会议记录“推衍”整理而成的一部著作。《盐铁论》中记述了当时对汉武帝时期的政治、经济、军事、外交、文化的一场大辩论。《盐铁论》共分六十篇，标有题目，内容是前后相连的。桓宽的思想和“贤良文学”相同，所以书中不免有对桑弘羊的批评之词。书中语言很精练，对各方的记述也很生动，为现代人再现了当时的情况。
《天工开物》是目前世界上*部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国历史上伟大的科技著作。它对中国古代的各项技术进行了系统地总结，构成了一个完整的科学技术体系。《天工开物》在一些欧美国家广受重视，在法、英、德、意、俄等欧洲国家和美国大图书馆都藏有此书不同时期的中文本。全书共十八卷，123幅图片。其图文并茂，注重实际，重视实践。本次出版以崇祯十年南昌府本为底本，由我国著名的科学技术史院士潘吉星先生进行了校注和翻译。其在中外科技交流史研究上和《天工开物》及工艺传统研究上建树卓著。
《鬼谷子》成书于先秦时期，是一部权谋理论著作，大概是由鬼谷子讲授，经苏秦、张仪等人补充、修改、整理而成。该书内容丰富，政治、军事、外交乃至为人处世，均有涉及。 鬼谷 一词具有神秘的色彩，这里的 鬼 ，泛指一种奇绝的智慧，这使作品具有独特价值而又富于神奇色彩。历代学者对《鬼谷子》评价不一，有的加以褒扬，有的加以贬抑。与儒家所推崇的仁义之道不同，纵横家崇尚权谋策略，侧重言辩技巧。本书又被称为 智慧之禁果，旷世之奇书 。它讲求名利和公德，主张变通和顺势而为，反对屈从他人意志，在崇尚儒道的时代并未得到广泛认同，却被不少军事家和政治家所研究并推崇。 本次出版为全注全译，并且做了解析和专题研究，对原著进行全方位解读。
《公羊传》为《春秋》三传之一，记事起于鲁隐公元年（公元前722年），止于鲁哀公十四年（公元前481年），凡242年，与《春秋》起讫时间相同。其释史十分简略，而着重阐释《春秋》所谓的 微言大义 ，用问答的方式解经。《公羊传》，相传作者旧题为公羊高，战国时齐国人，为传《春秋》的三大家之一。公羊学在西汉盛于一时，景帝时，公羊寿与弟子胡毋子都，共同用当时通行的汉字，把这种口口传授下来的解释写成了文字，这便是我们现在能见到的《公羊传》的母本。本次出版作者兼顾义理阐发与普及串讲两个层面，对全文进行详尽注释与精准翻译，是《春秋公羊传》优良的普及读本。
这是一本百科全书性质的启蒙经典。原名《幼学须知》，又有过《成语考》《故事寻源》等异名，一般认为是明末西昌人程登吉（字允升）原编。 读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下。 这是旧时人们对二书的评语。古时常人能懂得不少成语典故，日常中还能得心应手地使用，往往是得力于《幼学琼林》一书。本书打破了诗词语言的限制，只求偶句成对，不强求整齐押韵；同时按内容分类编排，便于记诵，一经记诵，便终生受用。想学习如何待人处世，进退有度，《幼学琼林》是不错的选择。
《诗经》是中国*早的诗歌总集。本只称《诗》，儒家列为经典之一，故称《诗经》。编成于春秋时代，共三百零五篇。分为 风 雅 颂 三大类: 风 有十五国风， 雅 有《大雅》《小雅》， 颂 有《周颂》《鲁颂》《商颂》。大抵是周初至春秋中叶的作品，产生于今陕西、山西、河南、山东及湖北等地。据《史记》等记载，系孔子删定，近人多疑其说。诗篇形式以四言为主，运用赋、比、兴的手法。其优秀篇章，描写生动，语言朴素优美，声调自然和谐，富有艺术感染力。其内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。《诗经》对中国二千多年来的文学发展有深广的影响,而且是很珍贵的古代史料。
《尚书》最早只叫《书》，西汉始被称为《尚书》，是儒家传统中的核心典籍之一，为历代学者所重。它记载了自上古尧舜时期直至西周初年的古史资料，是我国最早的一部历史文献。在内容上，《尚书》典、诰、誓、命等四种体式记载了虞、夏、商、周君王的文告和君臣的谈话记录，反映了上古华夏文化的各个侧面，是学习和研究我国古代文化的重要文献。但因其成书年代久远，文字古奥，后世常称为难读，现代的传统文化爱好者更是望而生畏。 周秉钧先生是现代训诂学大家，在《尚书》学研究领域享有盛名，这本译注本《尚书》为周先生普及力作，几十年来影响广泛。全书于今古文各篇皆有收录，每篇均由导读、原文、译文、注释四部分组成。导读用以解释题目、说明大意；原文则依据通行《十三经注疏》本，精审精校；译文以直译为主，辅以意译，晓畅通
孟子，名轲，字子舆，战国时期邹城人，儒家学派的重要代表人物，与孔子并称 孔孟 ，被后世尊称为 亚圣 。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，集中体现了孟子的思想主张，是儒家重要经典之一。南宋时，与《大学》《中庸》《论语》一起，被朱熹列为 四书 ，是后世科举考试的推荐阅读书。本书是《孟子》全书的注译版本，足本精校，译文通畅，重点和难点字词加以精当的注释，基本扫清了读者阅读此书的障碍，为广大读者研习《孟子》这一传统国学经典提供了便利。
《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝二百八十九年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。孙琴安《唐诗选本六百种提要 自序》指出，唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种，当中最流行而家喻户晓的，要算《唐诗三百首》。《唐诗三百首》共选入唐代诗人77位，计310余首，其中五言古诗35首，乐府46首，七言古诗28首，五言律诗70余首，七言律诗50首，五言绝句29首，七言绝句51首，诸诗配有注释和评点。 本书以蘅塘退士《唐诗三百首》为底本，通过注释、译文、赏析三方面对每篇作品进行深入解读，有疑难字词的注音，有诗中典故的解释，有思想内容、结构的精要剖析，有优美流畅的译文，读者可依此更好地感受到唐诗的不朽魅力。
《梦溪笔谈全译》包括《笔谈》、《补笔谈》、《续笔谈》三部分。《笔谈》二十六卷，分为十七门，依次为故事、辩证、乐律、象数、人事、官政、机智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议。《补笔谈》三卷，包括上述内容中十一门。《续笔谈》一卷，不分门。全书共六百零九条（不同版本稍有出入），内容涉及天文、数学、物理、化学、生物、地质、地理、气象、医药、农学、工程技术、文学、史事、音乐和美术等。在这些条目中，属于人文科学例如人类学、考古学、语言学、音乐等方面的，约占全部条目的18%；属于自然科学方面的，约占总数的36%，其余的则为人事资料、军事、法律及杂闻轶事等约占全书的46%。就性质而言，《梦溪笔谈》属于笔记类。从内容上说，它以多于三分之一的篇幅记述并阐发自然科学知识，这在笔
《陶庵梦忆》为明朝散文家张岱所著，也是张岱传世作品中*著名的一部。其中所记大多是作者亲身经历过的杂事，将种种世相展现在人们面前。如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等等，构成了明代社会生活的一幅风俗画卷，尤其可以说是江浙一带一幅绝妙的《清明上河图》。其中虽有贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活，但更多的是社会生活和风俗人情的反映。同时，书中含有大量关于明代日常生活、娱乐、戏曲、古董等的纪录，因此也被研究明代物质文化的学者视为重要文献。《陶庵梦忆注评》就是《陶庵梦忆》的注评本，由林邦钧注评。
《人物志》是我国*早系统研究人的才能、个性及政治作为的著作。伏俊琏《人物志译注》进行了全文翻译，并做了不少注释，书稿译文准确，文字晓畅，有助于读者了解《人物志》的内容，汲取其思想精华。
《孙子兵法》大约成书于2500年前的春秋末年，是世界上最早的一部军事论著，也是中国优秀文化传统的重要组成部分。它讲透了军事学著作需要解决的最核心问题：战争观念、战略思想、战术思想和治军思想。它所揭示的战争规律及谋略精华，时至今日仍然适用。 《孙膑兵法》古称《齐孙子》，被认为是《孙子兵法》之后 孙子学派 的又一力作，内容涵盖了战争策略、战术运用、军队管理等多个方面，是中国古代军事文化遗产的宝贵组成部分。 《三十六计》包含中国古代三十六个军事策略，语出南北朝。 本书对这三部典籍原文进行注释和翻译，使原本艰涩的古文变得通俗易懂，不仅可以帮助读者领悟中华古代兵法精髓，更有益于古为今用，令传统智慧真实助力今人的日常工作、生活。
《山海经》是中国流传久远的一部古书，它用简单的语言介绍了许多山川、国度和神经。它的 年龄 是个谜，它的作者也是个谜，它的内容让后世的读者似懂非懂，但又有着很强的可比附性和不确定性。
元曲是在唐诗、宋词之后，我国文学史上的又一突出成就，是中国文学史上的一朵奇葩。元曲语言通俗优美、题材广泛、风格独特，有苍凉感慨的怀古之情，有激越悲壮的边塞之风，有哀婉典雅的闺怨情怀。本书收选了元曲中的300首作品，充分吸收元曲的精华，参考学术界对元曲的研究成果，并加以导读、注释与翻译，比较准确、全面地展示了元曲的风貌，全书整体导读精彩、注释详细，翻译流畅，解读精当，是一部学习和了解元曲的优秀普及读物。本书系 古典名著全本全书全译 系列之一。
《穆天子传》出自汲冢竹书，记周穆王巡游四海，见帝台、西王母的传闻。文辞质朴，较有小说意味。在历史地理、语言文化、民俗礼制等方面皆有重要文献价值。《燕丹子》结合史籍与民间传说，以燕太子丹复仇雪耻事件为中心线索，生动描绘了燕太子丹逃归燕国，礼贤下士，招募勇士，派遣荆轲刺杀秦王而*终失败的故事，是一篇充溢着悲壮色彩的短篇传记小说。本次出版，《穆天子传》据上海古籍出版社1990年影印明正统《道藏》本整理译注；《燕丹子》据《平津馆丛书》本整理译注。为保留底本原貌，原文中古字、奇字、脱文、讹误等一般不作改动；凡原文中脱佚、错乱，不可通读处，则按照注释中的考订、补正与说明试作通译，以求文句畅达，便于读者阅读。译文以直译为主，意译为辅，力求重现小说原有的行文魅力。在原文各卷前皆配有题解，略述
《世说新语》是南朝宋刘义庆撰、刘孝标注的笔记小说，是中国南朝时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说集。全书分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，反映了魏晋时期的名士风度。《世说新语》乃风流之宝典，名士之秀台。拿陈寅恪的话来说是 清谈之全集 ，拿鲁迅的话来说是 一部名士的教科书 。毫无疑问，《世说新语》是研究魏晋六朝历史文化以及士人心态值得研读的一部珍贵文献，同时，也是当代文化人值得放在案头和枕边赏玩的一部怡情之作。 本书由朱奇志教授评注，结合前人各家注本之解说，出以己意，可谓《世说新语》各注本中 博采众长 之作，是《世说新语》研究中出类拔萃的经典之作。
《中华经典名著全本全注全译丛书：文心雕龙》研究蓬勃发展，各种论著犹如雨后春笋，项巨大的需要时间、学养和功力的宗教文化工程。及至“证功”完毕，刘勰已是一位年逾花甲的老人了。回眸来路，竟只孑然一身。名僧僧祜以七十四岁高龄圆寂了，太子萧统则以三十一岁的黄金年华匆匆“归位”，曾经“垂梦”给他的“大哉圣人”，又在哪里呢？刘勰是心有灵犀的，精深微妙的佛经终于沁入了他的灵魂，遂使他毅然“先燔鬓发以自誓”，“启求出家”了。而痴迷于佛的梁武帝竟慨然“敕许之”，让为萧氏王朝奉献了毕生才智的刘勰“于寺变服”，“改名慧地”，叶落归根了。不到一年，刘勰就去世了。
《盐铁论》是西汉桓宽根据汉昭帝时所召开的盐铁会议记录“推衍”整理而成的一部著作。书中记述了当时对汉武帝时期的政治、经济、军事、外交、文化的一场大辩论。该书共分六十篇，标有题目，内容是前后相连的。桓宽的思想和“贤良文学”相同，所以书中不免有对桑弘羊的批评之词。书中语言很精练，对各方的记述也很生动，为现代人再现了当时的情况。
《西湖梦寻》80余篇，详尽地记述了西湖的山水园林、名胜古迹、风俗人物，间及先贤和时人共74人的诗文作品260余篇。全书文字清奇流丽，短隽有味，以 梦 命题，寄托了张岱追怀与眷念的情思，但总体基调仍奔放明快，集中体现了张岱的散文成就，是明清小品文的典范之作。本书据清华大学藏光绪本标点整理，版本精良，配有全文白话翻译，对术语、典故、史实注释用力甚勤，颇便诵读。可帮助读者领略明清社会风尚，通晓西湖人文掌故。
本书以清代吴楚材、吴调侯编选的《古文观止》为底本，将原书前四卷中史料内容较强、缺乏散文美感的文章精简压缩，成为两卷；自第五卷后全部保留。入选之文多短小精彩，均是便于记诵的传世佳作。本书打破了以往此类书籍的常规模式，在原文上通篇标注拼音，省却了读者困难字、生僻字不识而需查阅工具书的麻烦，使阅读畅行无阻。配以通俗流畅的全本译文，文义贯通，适于学习、理解古代优秀散文。对文言文的学习特别有帮助，少儿国学入门读物之一。
![水浒传（四大名著）[新]](http://img3m1.ddimg.cn/3/29/27890481-1_l.jpg)
《水浒传》是我国人民*喜爱的古典长篇白话小说之一。它产生于明代，是在宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲的基础上，由作者加工整理、创作而成的。全书以宋江领导的农民起义为主要题材，艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和 官逼民反 的残酷现实，成功地塑造了鲁智深、李逵、武松、林冲、阮小七等一批英雄人物。小说故事情节曲折，语言生动，人物性格鲜明，具有高度的艺术成就。但作品歌颂、美化宋江，鼓吹 忠义 和 替天行道 ，表现出严重的思想局限。
《颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部极具学术价值的著作。该书成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)，书中以传统儒家思想为立身治家之道，教训子弟，插叙亲身见闻，广涉人情事态，兼及博物、志异、艺文、考据、算术、医学等方面。虽言多训诫，亦多辨证时俗之谬。全书叙述生动，风格典正质朴、平易亲切，是一部兼具文学价值、思想价值的名著。此书系 古典名著全本全书全译 系列之一。
