《阮籍集校注》是陈伯君先生（1895-1969）的遗著。在本书之前，阮籍作品向无诗文合集的校注本，唯《咏怀诗》部分有黄节等人的注本行世，本书是第一次对阮籍的诗文进行校勘和注释，引用大量第一手史料，既能充分吸收前人的研究成果，同时也有很多独到的见解。尤其是对《乐论》、《通易论》、《达庄论》、《通老论》等文的注释，作者从当时社会政局、哲学思潮出发，结合阮氏一生的出处、交游等情况，加以多方面的研究，寻奥探幽，堪称阮文的解人。
《姜白石词编年笺校》是作者多年研究成果的积累，内容包括二大部分：第一部份是作品的编年笺校。这是根据各种版本和有关文献，将姜词作了编年，校勘异文和笺释词语。第二部份是《辑传》、《辑评》、《版本考》、《各本序跋》、《行实考》、《集事》、《酬赠》等，特别是《行实考》，对研究姜氏生平、交游及其著述有参考价值。最后所附《承教录》，是对书中有关资料和论点的补充。这是一本广征博引、考证详明的著作，为研究姜白石作品及其生平提供了较为全面的资料。
十三经是儒学的基本典籍，是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代，堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱，无论是诸子还是诗文，其中虽不乏角立特出者，甚或是叛逆者，却往往只能站在历史舞台的边缘，难以撼动其中心的地位。《尚书》是中国有史以来最早的一部历史文献汇编，保存了尧、舜以来经夏、商至各代不少珍贵史料。由于经秦火之劫，它在传承过程中有缺佚，并出现了多种版本，有所谓今古文真伪之辨。《尚书正义》成书于唐初，有序一百篇，文五十八篇，经历代学者甄别，其中二十五篇属后代学者搜集连缀古史材料而成的文献，虽有“伪”称却并非完全向壁造，因而也具有一定价值。被判定为“伪孔传”的注释，对《尚书》的解读也大多是准确的。孔颖达等的疏解，吸取前代各家旧疏，更对《尚书》经文和孔
白居易著/谢思炜校注的《白居易文集校注(共4册)(精)/中国古典文学基本丛书》以一九五五年文学古籍刊行社影印宋绍兴刻本《白氏文集》七十一卷（即绍兴本）为底本，收入该本除诗歌卷以外的卷三十八至卷七十一各卷作品，由清华大学谢思炜教授校勘注释，重编为卷一至卷三四，其绍兴本原作品编次不变。本书校勘部分以本集十六个版本、总集六个版本参校，注释部分则广泛吸收迄今为止海内外学者研究成果，另以诸家所辑佚文编入补遗，书末并附白居易年谱简编、篇目索引，以便读者。
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《抄本日知录校注》，清顾炎武原著，张京华校注。全书以北京大学图书馆藏清抄本顾炎武《日知录》三十二卷为底本，以张继所藏、徐文珊点校《原抄本顾亭林日知录》、潘氏遂初堂初刻本与黄氏西溪草庐集释本，及近年所出栾保群、吕宗力《日知录集释（全校本）》、陈垣《日知录校注》与《陈垣全集 日知录》、张京华《日知录校释》、严文儒、戴扬本《顾炎武全集 日知录》、栾保群《日知录集释（校注本）》等五家参校，整理出一种精善的《日知录》注释校勘本，是《日知录》整理的一个重要成果。全书三册，145万字。
本书是北宋名臣范仲淹作品全集，包括《范文正公文集》二十卷、《别集》四卷、《政府奏议》二卷、《尺牍》三卷，以宋本和康熙岁寒堂刊本为底本，通校各本。另有根据宋代其他文献资料辑录的补编和续补三卷。书后附录范仲淹相关传记和年谱资料，便于读者利用。
《汉诗音注》《汉诗统笺》是清人研究汉代诗歌的代表作，也是汉诗研究的名著，至今仍有较高的学术价值。《汉诗音注》，清李因笃撰。共收两汉诗歌、谣谚393首，并对这些作品一一进行注解。该书的重点在于注音和说解诗篇大意、章法。其音注开两汉诗韵研究先河；而说解则随文立解，不拘一格，“抉发诗艺，固多且富”。该书为李氏“四十年专力汉魏之学， 会心”的结晶，是研究汉代诗歌的重要参考书。《汉诗统笺》，清陈本礼撰。共包括郊祀歌、铙歌、安世房中歌三部分，故又名《汉乐府三歌笺注》。汉诗之中，以此三种 为难读。陈氏以为包括李因笃注在内历代注释皆未得其精义，故博采文献，并参考时彦研究成果，于上述诗歌中“词奥义微难析理者”加以详注，使读者阅读汉乐府时，凡有关章法、旨趣等皆可豁然得释，为研究汉乐府词 的参考书。二书
《難經》是中醫學的經典著作之一，它繼承了漢以前的醫學成就，並對後世醫學理論的發展有重要的影響。 凌耀星编著的《难经校注(精)》以闡明《内經》等古醫經的要旨為主，用問答的體裁，設為八十一難。内容包括生理、病理、診斷、治療等各方面。特别是對脉學的論述，尤為精要，有創造性的立說。對三焦和命門的學說，提出了新的論點，並比較係統地論述了奇經八脉的循行、功能與病症，以及腧穴、原穴、募穴在針刺治療上的作用。本書對深入研究中醫理論，*好地指導臨床實踐，有重要的價值。 《难经校注(精)》是對《難經》整理研究的成果。書中設提要、原文、校注、按語等項，對《難經》的每一難勾玄旨要、校勘訛誤、訓釋詞義，並聯系臨床實際，論述醫理，探隱發微，解析疑難。本書是國家中醫藥管理局八十年代的部級科研課題，在某些方
《傷寒論》系漢張仲景所著，是一部理論與實踐相結合的中醫經典著作，為歷代習醫者必讀之書。但該書年代久遠，文字古朴，為便於讀者習研，特編本書，名曰《傷寒論校注》。 刘渡舟主编的《伤寒论校注(精)》以明趟開美摹宋刻本為底本校注而成。全書共十卷。卷一為辨脉法、平脉法；卷二為傷寒例、辨痓濕暍病脉證、辨太陽病脉證并治上；卷三至卷六分述六經病脉證并治；卷七至卷十分述辨霍亂、陰陽易及汗吐下諸可諸不可脉證并治。每卷各專論均有“提要”，鈎玄全篇大意宏旨。各條設“校注”對原文逐條進行校注，正字形，辨訛誤，明字音，釋辭句，訓詁解難。設“按語”，對原文探微索奥，闡發新義。正文前附“校注說明”介紹本書版本和校勘方法；書末附有“校注後記”，文獻豐富，考證翔實，盡其理致，有較高的學術價值。 《伤寒论校注(
《傷寒論》系漢張仲景所著，是一部理論與實踐相結合的中醫經典著作，為歷代習醫者必讀之書。但該書年代久遠，文字古朴，為便於讀者習研，特編本書，名曰《傷寒論校注》。 刘渡舟主编的《伤寒论校注(精)》以明趟開美摹宋刻本為底本校注而成。全書共十卷。卷一為辨脉法、平脉法；卷二為傷寒例、辨痓濕暍病脉證、辨太陽病脉證并治上；卷三至卷六分述六經病脉證并治；卷七至卷十分述辨霍亂、陰陽易及汗吐下諸可諸不可脉證并治。每卷各專論均有“提要”，鈎玄全篇大意宏旨。各條設“校注”對原文逐條進行校注，正字形，辨訛誤，明字音，釋辭句，訓詁解難。設“按語”，對原文探微索奥，闡發新義。正文前附“校注說明”介紹本書版本和校勘方法；書末附有“校注後記”，文獻豐富，考證翔實，盡其理致，有較高的學術價值。 《伤寒
《脉经》为晋，王叔和撰，是我国现存*早的一部脉学专着。 全书十卷。前九卷分为九十七篇，第十卷不分篇，为手检图二十一部。本书论脉，其内容涉及面相当广泛。举凡脉形脉法部位，三关病候治宜，三部九候脉证，脏腑脉候主病，百病生死脉诀，四时损至脉证，平病怪脉辨疑，脉辨姙娠男女，扁鹊华佗*诊，《内》、《难》、《伤寒》精论等。 本书首列脉形状指下秘诀一篇，若网在纲，将各种脉象归纳为二十四种，确立了脉象的基本标准，从而肯定了《难经》独取寸口的诊脉方法。本书论脉。指出了男女妇孺之异，突出脉之阴阳虚实，凭脉参证以诊治疾病，故本书既不失为脉学经典，又启後世脉学以发展。 另外，沈炎南主编的《脉经校注》是在广求版本，精选底本与校本的基础上，经校勘、注释整理而成的王氏《脉经》，名曰《脉经校注》。《脉经校
《脉经》为晋，王叔和撰，是我国现存*早的一部脉学专着。 全书十卷。前九卷分为九十七篇，第十卷不分篇，为手检图二十一部。本书论脉，其内容涉及面相当广泛。举凡脉形脉法部位，三关病候治宜，三部九候脉证，脏腑脉候主病，百病生死脉诀，四时损至脉证，平病怪脉辨疑，脉辨姙娠男女，扁鹊华佗*诊，《内》、《难》、《伤寒》精论等。 本书首列脉形状指下秘诀一篇，若网在纲，将各种脉象归纳为二十四种，确立了脉象的基本标准，从而肯定了《难经》独取寸口的诊脉方法。本书论脉。指出了男女妇孺之异，突出脉之阴阳虚实，凭脉参证以诊治疾病，故本书既不失为脉学经典，又启後世脉学以发展。 另外，沈炎南主编的《脉经校注》是在广求版本，精选底本与校本的基础上，经校勘、注释整理而成的王氏《脉经》，名曰《脉经校注》。《脉经
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此书为西晋陆机赋、诗、文全面而深入的整理本，内容包括：前言，叙例，陆机赋、诗、文各篇之校勘、笺注、集评，陆机赋、诗、文的辑佚，历代有关陆机作品的总评。另附陆机年表、传记资料、序跋题识、笺注引用及参考书目四种。
《麟凤呈祥秘书》一书从大理书画市场所得，因该书第二页“麟凤呈祥秘书”判断，封面应为“麟凤呈祥”四字。故书名定为《麟凤呈祥秘书》。该书内容主要涉及中医妇科。全书分为种子、调养经水、经闭成痨论、崩漏论、带下论、胎前门、妊娠论、小产论、产后论、妇科杂症、医学入门、瘟疫、万病单方等14章。该书经图书馆及相关专家查询，未见刊行，目前可以认为是一本孤本，初步判断为晚清时期著作，具有较大的研究价值。于是自组团队，进行点校研究后分为13卷。经过三年的反复研讨，终成今日之果。
