《资治通鉴》是司马光以 为君亲政、贤明之道 为出发点所编写的一部巨著，其内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述，以警示后人。
茶馆是成都传统文化与日常生活的一部分，当地人习惯在那里打麻将、掏耳朵、约会、看戏等。 本书为著名学者王笛新作，通过考察20世纪下半叶成都的茶馆，探究大众文化以及公共生活的兴衰起伏，从而透视中国社会半个世纪的剧变。书中，作者将历史人类学和社会人类学的方法结合起来，利用档案材料及田野调查，聚焦茶馆业主、顾客、艺人、掏耳匠等底层人物，以白描式的手法勾勒他们在茶馆这一公共空间的喜怒哀乐、命运抉择，从而展现出一幅饱满、立体的城市生活图景。通过本书，人们不仅可以看到城市的发展及其逻辑，还可以从这些细节背后，重新触摸一座城市的历史与记忆，理解当代中国的转型与变迁。 丛书简介 大学问 中国城市史研究系列 在城市中发现中国历史 以史家之笔触碰城市的历史和记忆 窥见一个已经消失但在当今时
本书是叶灵凤在上海《辛报》和香港《大众周报》所开性学书话专栏 书淫艳异录 的文章结集。甲编为上海部分，乙编收香港部分。所记性学奇闻趣事，涉及古今中外之书达数百种，或介绍，或译述，或摘录，幽默中见风致，趣味中合知识，文字清通优美，隽永驯雅。
《论语》是对樊登人生影响*的一本书，他捧着《论语》反反复复地研读了20年。 樊登发现，《论语》几乎能够解决我们生活中的一切烦恼。我们当下遇到的各种痛苦，孔子早就解释清楚了。 西方的心理学、现代的脑科学，都是对《论语》很好的验证。《樊登讲论语》是樊登的心血之作，书中的每一句，都结合了当代的生活和今天的科学理论。 本书的特色，是既还原了《论语》本来的意思，又站在应用的角度讲透《论语》，让我们能够把《论语》用在当下的生活、工作、学习、创业、人际关系中。
3000多年前的商朝祖先们，不管做什么事，都习惯在甲骨上刻字，占卜问天。千年之后，祖先远去，但曾被埋藏的甲骨被一缕晨光照亮，于是我们发现了甲骨文，国内目前最早的、成体系的文字。 什么是风？凤鸟煽动翅膀腾空而起，便有了风。 什么是念？整颗心都向你聚拢，想你时，我心无法思考其他。 什么是族？旗下一支箭，为同一面旗帜战斗的人，方为同族。 寻着甲骨文生动优美的线条，我们恍惚回到了祖先们创造中华文明的现场，看他们如何耕田织衣、占卜祭祀，如何送别亲人，又生养子女，如此生生不息，才有了千年后的我们，以及我们浸润其中的中华文化。 然而，甲骨文也是国内最冷门的专业之一，只有少数院校设置。本书作者李右溪是甲骨文硕士，学校那届学甲骨文的只有她一人，她一度担心甲骨文有成为绝学的风险。于是她写下这本书
《论语》共二十篇，多以每篇起首二字作为篇名。 《樊登讲论语：学而》以《论语》开篇 学而 二字为题，解读上半部《论语》。 学而 代表了终身成长的价值观。 《樊登讲论语：先进》以《论语》下半部首篇 先进 二字为题，演绎下半部《论语》。 先进 意味着从传统文化中汲取新的力量。 《论语》是对樊登人生影响*的一本书，没有《论语》就没有现在的樊登！他捧着《论语》反反复复地研读了20年。《樊登讲论语》是樊登的心血之作。 樊登在为大家深度解读了300多本书之后发现，《论语》中的理论并不过时，它几乎能够解决我们生活中的一切烦恼。 本书的特色，是用*通俗的方式解读《论语》。樊登结合现代的心理学、社会学、管理学、育儿知识、教育学、创业方法、领导力解读论语，让每个人都能在轻松读透论语的同时，把论语用起来！
《人间烟火 掩埋在历史里的日常与人生》是一本深入浅出地解读中国古代日常生活史的通俗历史作品。 作者从古人的衣食住行、行走坐卧等微观视角，对古代历史中个体命运的境况进行了透彻解读与深入关照。 人生代代无穷已 ，正是这些在历史长河中生生不息的日常生活，正是生活在奔腾不息的时间洪流中的寻常百姓，构成了历史上极为生动，也极富生命力的画卷。 两种日常达古今 ，也正是千百年来通贯古今的日常生活，将我们关注于眼下生活的视角引向了更远的过去，在鉴古思今的阅读中，深入体会文明跃进的脉搏与气息。 该书具有丰富的史料性与轻快的趣味性。作者通过对典型个案细致入微的讲述，打捞起沉潜于历史角落中被人们忽略的日常生活；通过带有温度的讲述，还原日常生活中的 烟火气 。作者打破按时间梳理历史的传统思维，分门别类地拣选
林馥泉《武夷茶叶之生产制造及运销》，1943年作为农业经济研究丛刊第二号发表，并发表于《福建农业》1943年第3卷第7-9期。全书分概述、茶史茶名及产量、生产经营、岩茶之栽培、岩茶之采制、制茶成本、岩茶品评、岩茶销售概况、结论等章节。作者时任福建示范茶厂技师兼武夷直属制茶所主任，深入武夷茶区及生产一线调查与研究，为该书的写作取得第一手材料。是书体例科学完善，内容全面细致，数据翔实，同时，茶厂与制茶工具等相关插图为作者所绘，极具价值。它是民国时期关于武夷茶的百科式全书，兼具关于武夷茶之文化学、茶叶科学、经济学、社会人类学、史学等史料价值。
孔子说的都对吗？ 为什么要想象？想虎想马不行吗？ 古人为什么没有标题党？ 《古籍原来这么好看》采用通俗易懂、生动幽默的语言，无论是初高中生，还是大学生，抑或是打工人，如果你想作为古籍入门读物，一定要选它！该书分为内篇、外篇两部分。内篇共18篇，对古籍的目录、版本、校勘、注解等基础知识进行生动讲解；外篇共35篇，对如何阅读《诗经》《二十四史》《周易》等古籍经典进行详细的方法介绍。作者采用广大读者喜闻乐见的方式，帮助读者了解古籍阅读的基本通则、弄清古籍阅读的基本规律，从而激发读者阅读古籍的兴趣，有助于读者轻松掌握古籍阅读方法，加深对中国传统文化的了解。
作为一名大学老师，本书作者以本科课程讲义的形式将亚文化的发展史呈现给读者，内容覆盖面广，内在逻辑清晰，通俗易懂，生动有趣。从二次元动漫的成长讲到三次元偶像的成长，同时还探讨了亚文化在未来可能的发展方向。书中谈及了很多与宅文化相关的热门话题，在带领读者回顾热血青春的同时，也探索了亚文化发展背后的深意。
本书采辑五代以来钱氏历代各支钱氏家训代表性文本。本书的重要特色在于：①体系完整。从五代开始，除了元代之外，历代皆有家训。②形式多样。包括家训、家规、宗约、宗范、祠规、义庄规等关于教育族人的规范，几乎全部涵盖。③注释丰富。本书中有大量的家教文化专有词汇、重要用语，本书均于脚注中予以注释，计有6万多字。从这本书中可以看出《武肃王遗训》和钱氏家训发展的脉络、流变以及当代的发展，其善事国家、重德修身、崇文上学的核心价值观，在历代家训中如何被传承的。重点反映钱氏家训在教育子弟方面所起的重要作用，也体现了钱氏家训回应国训的特色，作为乡规民约，在地方治理中所起的重要作用。
宋徽宗在位期间，中国几乎是世界上*的国家。在位二十多年间，这位极富艺术天赋的皇帝引领宋朝达到了文化上的鼎盛。不过，因为被女真人俘虏，*终死于异国他乡，宋徽宗更多的被后世认为是一个失败的皇帝，道德教育的反面教材。 伊沛霞教授积数十年之力撰成《宋徽宗》，成为英文世界为这位皇帝撰写的完整传记，力图矫正大众对徽宗 腐化、昏庸 的偏见。伊沛霞重塑了宋徽宗的形象，将其放回历史语境中，还原一个繁荣国度的君主不断追求卓越荣耀的雄心 尽管这份雄心以悲剧收场。 徽宗在即位早期竭力超越朝廷党争，随后将精力转到自己擅长的领域。他大大拓展了朝廷的慈善事业，建立官学、医院、孤儿院、乞丐墓地。作为艺术家，他身边围绕着杰出的诗人、画家、音乐家，他还修筑了壮丽的宫殿、寺观和庭园，后世几乎难以超越。他对道士青眼有加
为更好地从传播角度反映我国非遗保护传承情况，助力中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，中国非物质文化遗产保护协会协调多方力量，委托第三方科研机构中国文化传媒集团研究院，联动抖音、快手、淘天、京东等互联网平台，按照客观性、真实性、规范性、科学性等原则，基于抓取的主流媒体报道数据和新媒体平台提供的互联网传播数据，整理汇总权威媒体报道，编撰了《中国非物质文化遗产传播蓝皮书2024》。全书分为总论、工作篇、传播篇、平台篇、建议篇、案例篇六个篇章。全书基于各地区、各门类、各级非遗传承人、各项非遗活动的互联网传播数据，多方面总结归纳了2023 年度非遗保护传承工作概况，梳理提炼了2023 年度非遗传播工作特点，选取摘编了全国非遗传播典型案例，分析提出了进一步做好非遗传播工作的相关建议，以供读者学习交流
《中国神怪大辞典》由著名文化学者栾保群编著，是一部系统梳理中国传统文化中神怪体系的工具书。2009年由人民出版社首次出版，2018年推出修订版。2025年推出全新增订的第三版。全书以辞条形式收录了6000余个具有 神性 的神、仙、鬼、怪、巫、幻等形象，涵盖范围从上古时期的伏羲、女娲，到近代的年兽，超乎你想象的全面，是一部兼具学术性与实用性的 神名大辞典 。
茶，不仅仅是一种饮料、一种植物，更是时间、空间和自己的交汇与照见。中国人有心底里的东方审美情趣，在茶汤中看见宇宙星辰，看见过去与未来的自己。茶中伏藏的光阴，光阴中蕴含的茶香，都是天地在你心田的凝缩。借由本书，青年茶人李韬记述二十四节气里的茶事，从中我们得以感受东方茶意生活之美。 本书以时间为线索，介绍了二十四个节气中自然的变化，人文习俗，每个节气品饮的茶品，通过节气茶事，来感受人文情致，进而在节气时间中认识自我，获得新的身心平衡与安顿。 本书的原创节气插画，富有节气美学意蕴，拓展阅读空间，与文字相得益彰，带来独特的审美意象。
不论古今中外，对个人来说，一生重要的事无非立身、处世、做事、安心，中国传统文化在这方面拥有丰富的遗产。《人生无真相》这本书就将南怀瑾先生讲述的相关内容有序地组织起来，希望对于读者看透人生的规律、面对人生的困境、实现人生的价值有所帮助。 主要板块包括：人生价值的探讨，如何才能自立，做人处世的原则，如何完成大事业，人生无法规避的铁律有哪些，如何提高个人的修养和人生的境界。 中国传统文化侧重人文，注重现实人生问题，而南怀瑾先生治学、讲学也注重实证实修，做学问与做人做事浑然一体，因而他的著作对于读者极具启发性。人生问题与每一个人息息相关，只是很多人在平常的生活中无法停下来思考这些问题，而一旦环境变迁、际遇变易，往往无法适从，这背后透露的正是人生观、价值观的缺失。 每个人在人生旅途中所看
现代史研究一直是学术界的一个难点，一是离我们太近，没有距离感的历史研究总是有许多复杂的情感埋藏其中，很难做到客观。二是资料的匮乏，很多当时的文献都封在档案馆里，一般人无法发掘。三是太过于敏感，一不留神就会踩到地雷。 杨奎松教授则是一位能抛开历史是非、以材料说话，又能发掘到未解密档案，行走在雷区的学术人，在中国，能这样做，并且能够做到的，并不多。在本书 前言 中，他这样写道： 历史已经发生了，成败是非已成过去。即使牵扯到祖辈、文化，或是党派、国家、民族感情，弄清真相，实事求是，尊重已经发生的历史事实，理应是最重要和最基本的。如果戴着有色眼镜，无论看过去，还是看现在，其实都没有办法弄清历史事实。换言之，如果我们能够暂时抛开历史中的恩怨是非，我们要发现历史真实并非没有可能。 这或许也是
中国人的生活美学 饮食篇，以中国自古以来的饮食文化作为切入点，寻找中国人的美学之源。张佳玮用他优美的文字和博学的知识，让中国人的饮食美学跃然纸上。
