在浩如烟海的 经典里，《佛说人胎经》有着特殊的地位。说其特殊，是指在这部经典里，释迦牟尼佛直观而又令人惊叹地描述了胚胎受孕（即入胎）及发育的各种情状，与现代科学在显微镜下所观察到的胎儿入胎及发育的 大多数情状，并无二致。在本书里，作者李淑君女士创造性地将经文与现代人体胚胎学的研究成果结合起来，辅以精心绘制的插图，叙事、佛经、说理巧妙结合，将二者客观地加以对比，分析和研究；至于经文中与现代科学相冲突的地方，笔者也予以存疑，并无“厚此薄彼”之处。——二千五百多年前，释迦牟尼如何得知这一切？是巧合还是科学？南怀瑾先生力推的《人之初——﹤佛说入胎经﹥今释》给我们打开另一条思路。

启功先生书法讲记。讲述秦、汉、唐、宋、元、明、清历代书法名作：《平复帖》《伯远帖》《兰亭序》《上阳台帖》《李白仙诗卷》《古诗四帖》《自叙帖》《万岁通天帖》《书谱》《孔宙碑》《华山庙碑》《瘗鹤铭》《集圣教序》《小草千字文》 一本书领略书法之美。

“浪漫”与“地理学”看似是一对矛盾的词。地理学脚踏实地，充满常识，亦是生存所必需。在过去，每个人都要懂得去哪里寻找食物、水源和栖息地；而如今，所有人都必须细心经营地球家园，使之更宜安居。当今的地理学著作缺乏戏剧性，地图、数据、描述和分析比比皆是，却没有豪侠之举，没有孜孜以求的精神。然而，在不远的历史中，地理学的确曾有魔力，并被认为是浪漫的。那是一个英勇探索的时代。探险家深入海洋、山岳、森林、洞穴、沙漠和极地冰原，检验着自己身体和精神的忍耐力……作者指出，若是将精神视为人类存在的核心，或许人类需要将整个宇宙当作游乐场：超越中庸之道，信奉诸如光与暗、高与低、头脑与肌肉等两极化价值，皈依一些并不满足生存需要，却迎合热烈的浪漫渴望的地理环境。全书以灵动的笔调，从哲学、心理学、人类学

本书是2009年出版的《概括的力量》的全新修订版，是 本关于概括力培育的著作。全书从概括的力量有多大，概括的层级是什么，怎么掌握概括的语言策略、思维过程，到概括在写作中的运用，明确、发展、完善了概括的思维过程，并且为概括思维能力的发展提供了可操作性的方法。本书内容紧跟 版中学语文教材，用经典范文作为案例，并大量运用文本思维结构图，将概括的过程可视化，让读者快速提升概括的能力。

《中国文化要义》从集团（集体）生活的角度对比了中国人和西方人不同的文化传统和生活方式，进而提出了中国社会是伦理本位社会的重要论断，并根据对中国宗教的深入考察，指出以伦理组织社会，进而实现中国社会改造的出路。作者还考察了中国社会的基本结构，既批判了中国文化的病诟，也揭示了中国民族精神的要旨。 书中充满着“问题意识”。每个人从少年起就回避不了的人生意义问题，古老中国在清末以来所遭逢的民族前途问题，都把梁漱溟引向同一个中国文化。在梁漱溟看来，中国文化既是这两大问题的根源，也是这两大问题的解答，关键在于如何来认识这种文化。 对中国文化本身，梁漱溟也从一些发人深省的问题入手来探讨： 中国的知识、经济和政治无一称强，却何以历史悠久、广土众民，以至于面对强悍日寇仍能持久抵御？ 人们总说西方人是

《域外汉籍研究入门（增订本）》是为域外汉籍研究的初学者提供切实指导的工具书。本书介绍了域外汉籍的定义、研究范围、研究史、意义和研究方法，并具体提供了域外汉籍研究方面所需的工具书、资料集、论文集、网站及参考书目。为方便深入理解，本书从考证、专书、专题、综合等角度，列举了作者几十年来在该领域内的部分代表性成果与研究实例，为如何开展域外汉籍研究作了生动的方法论演示。此次增订本除了文中资料的 新，主要增入了十二篇附录文章，体现了作者近十年来对域外汉籍研究的 深入思索与开掘。

本书从最基本与推荐的古文知识入手，由浅入深，娓娓道来，通俗易懂；并力求总结归纳出规律性的东西，能使读者一目了然，由此及彼，达到触类旁通的目的。为说明问题，几乎每一章节，都举出实例，释疑解难；关键处还附详细表格，化繁为简。要之，知识含金量高，一本在手，阅读古诗文的困难便能迎刃而解，是这三本书的主要特点。愿该书能成为您打开传统文化殿堂之门的金钥匙。

中国从王朝帝国到民族 的转变中，群众作为中心概念，成为现代知识分子思考自我和 ，探寻启蒙与革命的想像载体。本书通过对小说、哲学、诗歌和心理学论著的细读，分析现代中国文化与政治想象中群众的核心性和历史性， 把中国群众话语放在二十世纪上半叶的 知识语境下，挖掘被忽视的跨国互动和差异。这是一个跨学科的研究，综合文学研究、思想史、批判理论和人类科学史，凸显现代人类科学知识的形式、新兴艺术的表现和不断变化的政治诉求之间的纠葛。 现代中国群众话语激发主体性，鼓舞行动，既促进也限制了关于团结的表达，因此同时扩展并约束了大众政治兴起时期政治的地平线。作为 本关于现代中国文学和思想中群众美学与政治的深度研究，本书审视革命时期现代群集想像的许诺和羁绊，并放眼于后革命时期集体生命的重新思考。

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《再生产》由两部分组成，探讨了教育行动的双重专断性、教育 、教育工作和系统、文化资本与教育交流等方面内容。 本书是“文化资本传递论”的奠基著作，它以作者的另一部重要著作《继承人》的定量研究为基础，提出了系统的“文化资本传递”理论。作者指出，教育是统治阶级的工具，所有教育行动客观上都是一种符号暴力，是统治阶级维护社会等级，并使之长久延续的重要手段。

恩斯特·卡西尔，是现代西方 重要的哲学家之一，被誉为“当代哲学中 德高望重的人物之一，现今思想界 百科全书知识的一位学者”。他出身于德国犹太富商家庭，在希特勒上台后离开德国，流亡英美等国。 卡西尔的“文化哲学”体系，在他的三卷本《符号形式的哲学》中得到了系统的论述。《人论》正是他晚年到美国后用英文简要阐述《符号形式的哲学》基本思想的一本书，但其中也增加了不少新的观点。 该书历来被视为 足以反映卡西尔晚年哲学思想的代表作，在其诸多著作中是译成外文语种 多、流传 广的一本。 《人论（人类文化哲学导引）（精）》上篇着力于人的特点的研究，指出人具有创造“理想世界”的能力，人的本质就是人的无限的创造活动，并独树一帜地把人定义为“符号的动物”。下篇从这一定义出发，对各种文化现象，诸如神

包括儒家思想在内的中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的15个重要启示。本书面向对中华文化感兴趣的海内外读者，特别是国内的年轻读者，着重对其中关于求同存异、和而不同的思想进行了阐发。 和 或 和谐 是中华文明的核心价值观念。从当今世界来看， 和 具有普世性。文明的存续、社会的稳定、人类的共生以及人与自然的相处，都离不开 和谐 原则。而 求同存异 和 和而不同 两大主张无疑都体现了 和 的精神和价值。本书从众多中国古代典籍中，选取100余条经典名篇、名段、名句原文，对其进行准确精练的注释、通俗易懂的译文以及富有时代意义的解析。一方面，突出了 当代价值 ：结合新时代中国的治国理政实践，为当代读者认识和改造世界提供有益启迪，为治国理政提供有益启示，为道德建设提供有益启发；另一方面，突出了 世界启示

拾遗明清历史、解读市井文化、大话经典名著 郭德纲以更独特的视角、更有温度的故事，解读中国人骨子里的 忠 与 义 。 洞察人生，烛映世变，史学、文学、哲学一次到位。慢火烹茶，进退有度，体会中国式人性、人情、人心。老郭的智慧、热血和真性情在此展现得淋漓尽致。 《郭论》，带你领略更大的江湖。

《饥不择食》是一本与吃饭有关的书。 《饥不择食》是一本与美食无关的书。 《饥不择食》以作者六十多年的人生经历，忍饥挨饿的岁月，不到三十年；三十岁以后，更是不曾有过挨饿的机会。然而，与某些人津津于舌尖上的享受不同，作者对于近三十年吃过的美食，并无特别的印象，而对于曾经的饥饿记忆，却刻骨铭心。 《饥不择食》与大家一起分享的，主要是六十余年间，有关吃饭的若干实录与感悟。在历史的长河中，这委实是一些无足轻重的片断；时过境迁，某些细节甚至已经开始模糊，然而情绪的记忆，面对食物的人生体验，却越发清晰。

新媒体的发展，以其自身独有的传播模式、跨时空的信息交流和差异的信息服务进入到社会的各个领域，这种以互联网为代表的新媒体已成为社会信息化的重要标志，正深刻改变着人类社会的经济、政治、文化和社会生活等各个方面，也必然影响着基层党的建设。要适应国家治理体系和治理能力的现代化，就要更加主动适应新媒体的发展对党的的建设各方面带来的新变化，全面提高各级党组织和党员领导干部利用新媒体推进基层党组织建设的能力，使新媒体为提高党的执政能力、夯实党的执政基础发挥更大作用。在基层党建工作中，如何利用新媒体加强和创新基层党建，加强社会治理、了解社情、知晓民意、规范行为、解决矛盾、促进社会公平正义，成为提高党的建设科学化水平的新任务。

在 ，社会身份和文化身份的流动性已成为文化研究学者的共识，述行理论有效解释了身份主体在权力话语的统治下如何形成与维持，又探讨了身份主体自我赋权的可能。本书系统梳理了述行理论的谱系及文化身份的述行建构，勾勒出述行理论从语言学到文化身份研究的演变路径，辨析了文化身份在权力话语框架中的能动建构。一方面，在学理层面揭示文化身份的述行建构；另一方面，在实践层面反思文化身份合法性的悖论，以之反观中国当下的文化身份理论及实践。

我们会去博物馆做什么呢？ 漫步、看展、徜徉、沉思、约会、喝咖啡，接近艺术，寻找灵感，买有用且好看的东西？ 博物馆就像万花筒，是一个会随着我们的行为动线展现出不同关系图景的奇妙场域。在那里，我们与浩瀚的人类文明共处，感知博雅与世俗的交锋相融，见证其从精英文化艺术殿堂转化为实用公共美育空间，赋予我们更趋平等的审美权力，并最终与大众世俗审美日常相勾连的全部历程。 如今，对“不会搞传播的博物馆馆长不是好店长”“不去博物馆喝咖啡的看展者不是好买家”“不开艺术鉴赏课的博物馆不是好'戏精’”这样组合形式不同寻常的流行语，大家早已司空见惯。从高高在上到平易近人，从诗性的博物复活到多元的艺术衍创，改变的不只是博物馆和艺术品，还有我们的日常生活和审美趣味。而这本书将告诉我们，这奇

拾遗明清历史、解读市井文化、大话经典名著……郭德纲以 独特的视角、 有温度的故事，解读中国人骨子里的“忠”与“义”。洞察人生，烛映世变，史学、文学、哲学一次到位。慢火烹茶，进退有度，体会中国式人性、人情、人心。老郭的智慧、热血和真性情在此展现得淋漓尽致。《郭论》，带你领略 大的江湖。

赫赫我祖，来自昆仑 是千百年来中国人文化记忆中难以抹去的印痕，以昆仑山为核心的昆仑神话是中国古典神话的主体，作为中国远古文化的神圣话语和中华文明的早期曙光，在中华文化发展史上产生有深远而持久的影响。自20世纪起，众多学者运用人类学、民族学、历史学及民俗学的理论，结合中国传统的文字学、音韵学、训诂学以及田野调查法、 四重证据法 等，进行了孜孜以求的研究。因昆仑山主脉在青海、黄河源头在青海，加之历史上对青海昆仑西王母的笃信，青海学界对昆仑神话和昆仑文化尤为关注， 昆仑文化 成为青海省地域文化的标志性文化。将百余年来研究昆仑神话与昆仑文化代表性研究成果精选汇集一册，在体例与内容上，具体分为 昆仑神话与昆仑文化 典籍文献与昆仑文化 河源昆仑与昆仑文化 神话人物与昆仑文化 昆仑地望与昆仑文化 和 中

内容简介 本书本着“他山之石可以攻玉”的目标，立足于历史与现实，通过综合比较中日两国手工艺文化的保护历史、思想、政策、措施与学校教育传承等方面的经验异同，得出中日两国手工艺文化保护及传承的不同特征，以探求手工艺文化保护及传承普遍规律与特殊规律。同时，在不断地对比和反思中，充分并准确认识我国现阶段手工艺文化保护及传承上的不足，突显问题的本质特征，力求为新时代中国手工艺保护及传承把脉诊断，旨在为新时代中国手工艺保护及传承提供理论指导与经验借鉴，进而修正手工艺文化保护政策与手工艺文化传承实践，并构建新的思想体系，形成新的实践准则，使我国手工艺文化保护与传承在国际上具有鲜明的本土文化特色。

本书是《陈方既书论选集》丛书之《中国书法精神》。 陈方既先生是当代书法理论研究领域重要的开拓者和奠基人。书法艺术由古典向现代转型的进程中，在西方现代思潮的冲击下，产生了许多茫然和困惑，亟待书学理论研究者把握传统的文化精神，运用现代思维方式和科学研究方法进行剖析和阐述，以期对当代书法创作实践和理论研究作出正确的引导。