“报”、“保”、“包”三个单字，读音相近、形体简易，却在中国的历史长河中各具复杂脉络：“报”本为交互报偿之意，可引申出报答、报仇等用法；“保”既指代保有、保持之领属关系，也频见于保甲、保举等制度专名；“包”原指统揽、负全责，包纳、包银、包办等俱是中国古时经济活动的重要现象。一代汉学“宗匠”杨联隍教授本着“训诂治史”的精神，细致梳理“报”、“保”、“包”三字及各自复合词汇的语义演化，由此深入阐析字面背后的社会文化意蕴，重新审视中国社会关系的基础观念。杨联陞所著的《中国文化中报保包之意义（精）》即小见大，体现了作者在语言文字学、社会史、思想史等领域的渊博学识，既有助于读者形成看待中国古代社会文化的整体视野，亦可为理解当代中国社会中的人情、人际关系提供一重历史的向度。
“报”、“保”、“包”三个单字，读音相近、形体简易，却在中国的历史长河中各具复杂脉络：“报”本为交互报偿之意，可引申出报答、报仇等用法；“保”既指代保有、保持之领属关系，也频见于保甲、保举等制度专名；“包”原指统揽、负全责，包纳、包银、包办等俱是中国古时经济活动的重要现象。一代汉学“宗匠”杨联隍教授本着“训诂治史”的精神，细致梳理“报”、“保”、“包”三字及各自复合词汇的语义演化，由此深入阐析字面背后的社会文化意蕴，重新审视中国社会关系的基础观念。杨联陞所著的《中国文化中报保包之意义（精）》即小见大，体现了作者在语言文字学、社会史、思想史等领域的渊博学识，既有助于读者形成看待中国古代社会文化的整体视野，亦可为理解当代中国社会中的人情、人际关系提供一重历史的向度。
“报”、“保”、“包”三个单字，读音相近、形体简易，却在中国的历史长河中各具复杂脉络：“报”本为交互报偿之意，可引申出报答、报仇等用法；“保”既指代保有、保持之领属关系，也频见于保甲、保举等制度专名；“包”原指统揽、负全责，包纳、包银、包办等俱是中国古时经济活动的重要现象。一代汉学“宗匠”杨联隍教授本着“训诂治史”的精神，细致梳理“报”、“保”、“包”三字及各自复合词汇的语义演化，由此深入阐析字面背后的社会文化意蕴，重新审视中国社会关系的基础观念。杨联陞所著的《中国文化中报保包之意义（精）》即小见大，体现了作者在语言文字学、社会史、思想史等领域的渊博学识，既有助于读者形成看待中国古代社会文化的整体视野，亦可为理解当代中国社会中的人情、人际关系提供一重历史的向度。
《民国学术文化名著：文学闲谈》是朱湘专为知识青年撰写的小册子，围绕着作者对文学的独到见解，收录了“为什么要读文学”，“文学与消遣”等13篇文章，原书另附“诗的产生”等4篇读诗和作文的文章。全书阐述作者的纯文学理论、比较诗学和异域文学，以深入浅出的写法，旁征博引，为读者现身说法，扩大读者对于文化的视线，引起读者对于文学的兴趣。有学者认为其书“有传教的热情，却无传教的气味，因此特别可爱”。
