在中国，万物皆有规矩。有了规矩，才有璀璨的建筑和精美的器具；有了规矩，我们举手投足之间才有分寸和礼仪。 本书全新阐释了中国人日常生活方方面面的规矩和讲究。比如，出门、回家要跟长辈打招呼，夹菜不许满盘子乱挑，不许管闲事，笑不露齿，话不高声，站有站相、坐有坐相，做客时不许随便动主人家的东西，忠厚传世，勤俭持家，等等。 出言有尺、处事有度，便是规矩。这些规矩不是逢场作戏，而是千百年来中国人自觉自愿遵守的规则，是经过历史的积淀保留下来的精神遗产。人们按照新时代的新节奏生活，无可非议。但是，老规矩的内涵和精髓是举止文明、礼貌待人，这一点在礼仪之邦的中国永不过时，因而应当作为我们每一个人为人处世的准绳。
日寇侵华，平津沦陷，北大、清华、南开被迫南迁，组成一个大学，在长沙暂住，名为 临时大学 。后迁云南，改名 国立西南联合大学 ，简称 西南联大 。这是一座战时的、临时性的大学，但却盛产天才，影响深远。1939~1946年，汪曾祺在昆明求学、生活长达七年，在他的人生中留下了深深的烙印，他曾说： 我要不是读了西南联大，也许不会成为一个作家，至少不会成为一个像现在这样的作家。 在此后的人生中，他时常深情回望这七年联大时光。翠湖、晚翠园、凤翥街、观音寺、白马庙，泡茶馆、跑警报、做同期、逛书摊，沈从文、闻一多、朱自清、金岳霖、吴雨僧、唐立厂，种种人事，在他笔下娓娓道来，饱含深情，蕴藉弥远，如云如水，水流云在。
《留鸟：北方乡村的生命纪实》是一部独特的口述式家族史散文。作家刘大胜出于对出生成长之地无以替代的浓厚情怀开始写作，锡伯河川是他的诞生与启蒙之地，老屋、道路、溪流、田野、校舍等家乡 地标 ，均深深镌刻在他的脑海深处，并筑就了其思维成长发展的根基。作家更以 留鸟 比喻生活在家乡的亲人，一次远离、一次亲近，文章之中不只有思念，还有对社会剧烈变迁的深刻思考。
《读库2502》共包含七篇文章：《〈西游记〉的暗黑属性》《“被害”的侵略者》《雪芝转正记》《去东德教书》《糊口》《被动的看到和听见》和《千人千面》。 2024年8月，一款以中国神话为背景的动作角色扮演游戏《黑神话：悟空》发售，引发热议，很多人甚至开始重读《西游记》。本期有小西的《〈西游记〉的暗黑属性》和董舒的《千人千面》与此相关，前者着重解析原著故事内容，穿插对比给大众留下深刻印象的八六版电视剧的情节改编，特别是针对一些“隐藏故事”，结合吴承恩所处的大明现实，“解小说里那个昧”；后者则专注游戏本身，剖析其对中国传统文化和民俗的创造性利用和演绎，以及玩家群体对玩法、交互设计和故事内核不同程度的探讨和发掘，在此基础上，分析该作包含的某些游戏媒介 的叙事形式。如同两位作者所说，《西游记》里
群山、黄河以及盐池让山西在古代显得既安全又富裕，国都、要塞和商站在漫长的时光里形成一座座古城。2022年夏天，有寂去山西探望女朋友，在这个有着全中国 多文物古迹的地方做一次单纯的旅游，也是一场没做什么具体规划的旅程，从太原到榆次，从大同到临汾，从忻州到吕梁。曾经的“金谷”，充斥着泥土、黄金和向西域启程的驼队的味道，而现在的古城和生活在其中的人，仿佛陷在了漫长的时光里。杨天周从同济建筑系毕业后，赴英国巴特莱特建筑学院读一个两年制建筑硕士项目，选择的设计小组主题是“伦敦再野化”。这个议题存在着多个尺度层面，受埃莱娜·比奈留园青苔照片的启发，天周进入了一个奇妙的微缩世界，开启了用“捡垃圾”来“设计墓园”的征途。一年多的种种思考， 终浓缩成一座终将回归大地的墓园，本文便是他对这次设计的回溯
《深巷戏班》《迷失在校园》《画纸背后》和《西门庆的官场》。本册前两篇的主人公都是七〇后的民间诗人。王国芳高考失利，结婚生子，与丈夫在外漂泊十多年后回到老家繁峙县繁城镇定居，经营一间杂货店。日子相对安稳，她心底的文学火焰重燃，开始在手机上写下自己的所思所感。同村这个年龄的女人很多已经做了奶奶或外婆，养育起了孙辈，而她的烦恼是感觉自己写不出诗。毛秋水在农 大，大学毕业后到苏州工作，结婚生子索居，已经二十年光景。这么多年来，他一直失眠，而失眠的副产品是诗歌。虽然家人看不懂他的诗，但他还要写，只有写诗时，他是自在的。2018年12月和2019年五一假期，摄影师马宏杰先后两次跟随武汉当地的同行方三勤来到汉口，在一个房屋密集、街道狭窄的迷宫里，找到隐匿在拥挤楼房中的楚剧戏班做了几天采访，了解一个上世
《西班牙旅行笔记》记述了作者在西班牙旅行的经历。面对西班牙既充满异域风情而又绚丽多彩的历史、艺术、人物和宫殿、教堂、城堡等文化精华，作者在描述其无与伦比的人文及艺术价值外，更把上千年来发生在这块土地上
本书为日本饮食文化类书，是日本“国民作家”远藤周作谈吃、说酒、过生活的绝妙散文。狐狸庵是远藤周作因养病而得的雅号。据说在他养病的住处常有狐狸出没，因此被称为狐狸庵。因远藤周作的盛名，有不少人将狐狸庵拿来当作餐馆、拉面馆、酒馆之名，甚至连韩国烤肉店也取名为狐狸庵。可见狐狸庵名气之大。本书内容是谈与食物有关的记忆、怀念，绘声绘色，；其中随处可见作者的奇特见解与幽默诙谐。
两代北大学人，跨越北京、牛津、温州、杭州、上海五地，历时三年完成了这场谈话。从项飙教授的个人经验切入，追索一系列 自我的问题，其中涉及对中国社会半个世纪以来的变化、知识共同体、 化与民粹主义、人类学方法论等题目的思考。这本书提供了一份对话实录，也给出了一种审视问题、思维操练的方法——在自我泛滥的潮流中，如何给自己定位，在 化的年代，如何创造性地建设身边的小世界，在思想受困的社会，如何回答宏大的命题。
《中国人的人文精神》一书分为上、下两册，共收录了楼宇烈教授十分重要的思想和观点精髓达35万余字，对于中国传统文化，从整体上来把握的话，人文精神可以说是它最主要和最鲜明的一个特征。什么是人文精神呢？此书围绕着问题的核心——就是以人为本一一展开。人文就是不以武力，而以一种文明的办法，以诗书礼乐来教化人民，由此建立起一个人伦有序的理想的文明社会。《中国人的人文精神》一书的出版就是为了更好地记录楼宇烈先生一生文化积累的行思感悟，为中国传统文化在当下社会的呈现留下一份宝贵的资料，以飨读者。
汪曾祺谦称自己不是像张大千那样的真正精于吃道的大家，只是爱做做菜，爱琢磨如何能粗菜细做，爱谈吃。在他看来，谈吃，也是一种对生活的态度，对文化的态度。他所谈的都是家常小菜。新摘园蔬、春韭秋菘、小市烹鲜、佛院烧笋、杨花儿萝卜、端午的鸭蛋、故乡的野菜，所有这些寻常吃食，在他的笔下都有了活生生的烟火气，鲜活了起来。他就像街头巷尾的寻常老者，絮叨着一日三餐的柴米油盐，话里话外都是生活的滋味。
大家小书青春版 是 大家小书 青少年阅读系列板块，秉承 大家小书 的出版理念，不忘 大家写给大家看的书 的初衷，是一套针对青少年阅读特点而策划的文化普及丛书。所谓 大家 是指学有专长的老一辈学者，也寓意本套丛书是为大众阅读而编辑出版的，所谓 小书 ，是指所选著作都是篇幅短小的作品，用小32开印刷，便于携带阅读。本丛书收录有关文学、历史、哲学、艺术、科普等各个文科领域的作品，既是名家大家的作品，举重若轻，深入浅出；又是大家民众的读物，可以开阔青少年眼界，得到文化上、文学上的滋养。 《书的故事》的作者伊林是苏联著名的科普作家，也是大名鼎鼎的《十万个为什么》的作者，译者是被称为 *后的闺秀 ， 合肥四姐妹 ，著名语言文字学家百岁老人周有光先生的夫人，张家 二姐 张允和。《书的故事》用一个又一个的有趣的小故
内容涵盖了广州榄雕的历史文脉、艺术特色、技艺工序、创新设计等内容。在编撰中，编委们通过大量调研走访，认真记录广州榄雕工艺大师授课的内容，并将其设计为图文并茂、通俗易懂、内容翔实、规范标准的一套教材。在内容上还重点突出广州榄雕技艺如何在新时代进行创新性传承，引导读者鉴赏非遗作品，自己创作非遗衍生品，从而生动活泼地推动这项非遗技艺的活态传承。
《书香，也醉人》本书是全国政协常委、副秘书长，民进中央副主席，中国教育学会副会长朱永新教授关于阅读观点和阅读推广行为的新作。全书分6个篇章：“1.改变,从阅读开始。2.阅读，先按图索骥。3. 群力，建阅读家园。4.心灵，因阅读翱翔。5.言行，以阅读奠基。6.众声，为阅读呐喊”等富含激情和思想的著述，集中阐明了朱永新在阅读方面深入而持久的思考与行动，恰如其分地传达着朱永新先生在阅读思想和阅读推广行为上大气磅礴的精神境界。这种对阅读的坚持，源于朱永新一以贯之的观点：一个人的精神发育史就是他的阅读史；一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平；一个没有阅读的学校不可能有真正的教育；一个书香充盈的城市必然是一个美丽的城市。
