历史大人生，人生小历史。南怀瑾讲中国智慧系列之《历史的明暗》，从社会制度、政治谋略、人生哲学、权力本质、王朝兴替、开基立业和帝王治术七个维度，讲透中国传统体制下的发展、管理和生存哲学，揭示历史大智慧！ 要了解现在时代的趋势，必须先懂得我们古代的历史，明白我们的国家是怎样一步步走到现在的，观察历史上个人与组织的成功失败，这本《历史的明暗》便是从这个角度出发编成的。 南师认为，任何学问都有两面，历史也是如此。越是明亮的地方，也越有黑暗。看不见的、黑暗的里头往往都有东西。本书精选南师读史心得，展现国学大学眼中的历史正面与侧面。

世界上真的有龙吗？ 龙是古人想象出来的动物 龙是一种综合性的图腾 龙是以大蛇为基本原型的 龙是远古居民对湾鳄的特殊称呼 ，众说纷纭，莫衷一是。作者力排众议，独辟蹊径，从古代史书、笔记、地方志中搜集了大量罕为人知的记载， 并 联系 多位 目击者所提供的证词，反复比照，论断独到 龙是一种在历史上真实存在过的动物，并且是一种有别于蛇、鳄的古代两栖类动物。 它 的身影，在中国有文字记载以来的几千年历史中若隐若现 。 不管添上了多么奇异的色彩， 它 的基本形象及生态特征，依然没有脱离隐藏在背后的那个生物原型。 本书是颇为奇特的一家之言，不仅立论新颖，而且举证丰富。作者旁征博引，探幽抉秘，对这种古代动物的外形、习性、潜居的区域、出没的规律 等 ，都作了细致的分析。文字

《学术文章的论证魅力》辑录近现代国内外适合中学生阅读的学术文章二十多篇，作者为鲁迅、梁启超、冯友兰、葛兆光、孙绍振、宁稼雨等大家，按照 文学与艺术 历史与社会 哲学与思想 分为三部分。选入的学术文章不苛求文体和形式，只以求真为目的、以论证为主体。考虑到学术文章的阅读有一定难度，每篇篇首设置 阅读提示 ，对文章进行必要的有针对性的导读，重点分析学术文章的基本特点，揭示学术文章的思辨逻辑，展现学术论证的基本规律；文后设置 思考 ，重点聚焦论证的有效性。这样的选文导读方式，既引导学生的阅读，又利于指导学生的论述文写作，大大有助于学生思维品质的培养。

《百年前的中国》（The Chinese empire illustrated）是 19世纪大英皇家建筑师Thomas Allom笔下真实的中国风情画卷。这本书1843年在英国一问世，立即成为英国乃至欧洲著名的绘画本中国历史教科书，是西方主流社会了解中国的主要读物。当时欧洲人关于中国的知识，大部分都是从这部书中获得的，中国的圆明园、长城、景山、午门、运河、虎丘塔、雷峰塔、报恩寺、琉璃塔、金山寺、龙舟、灯笼、宴请、婚礼，乃至祭拜、掷骰子 都是经由这本书而流布欧洲的。

《中国文化精神》以古今中外为参照，在历史的长河中对中国文化的品格、得失与论争等方面的内容进行了*通俗又极专业的讲述，并阐明了中西方文化的异同。它深入浅出、言简意赅、简明系统地对中国文化精神突破性的概括，蕴含着历史的智慧与哲理的启迪，行文一气呵成，叙述引人入胜。本书是学习中华文化传统、理解中华精神品格*权威的*普及读物，它对中国人继承优良传统、创造未来新文化有巨大的现实作用。是值得每个中国人拥有的国民常识书。

精选五位中国古代著名诗人 王维、李商隐、李煜、李清照与辛弃疾，以 十首 为数量，用 生平 为线索，择 名句 做串联，将诗词解读和诗人生平相结合，解析作品中的文学内涵和情感底蕴，体悟古诗词的意象与文字之美，在字里行间回望中国人的传统情感表达和诗人文路。

《陆羽传》是一篇记述 茶圣 陆羽生平的传记文学。从陆羽三岁起在寺庙生活、十一岁逃离禅林到戏班做伶人、十三岁经竟陵太守推举改而去读书修道、二十九岁在湖州结庐隐居写下自传，以及创作流传后世的《茶经》等，作者都做了较为详尽的介绍。除陆羽生平记事外，作者还对陆羽的 朋友圈 以浪漫诙谐的笔调加以描述解读。诗圈、茶圈、禅修圈、书法圈皆有他的好友，如唐德宗李适、书法家颜真卿、诗人张志和等，并对与陆羽相关的诗词做了列举介绍。此外，文中还包括部分与茶道、茶文化相关的知识普及。

《榆林窟艺术》以深入浅出的语言，分7个章节全面介绍了榆林窟的内容、历史价值、艺术价值以及*研究成果。*章节对榆林窟的历史地理背景、内容及艺术价值进行整体论述。第二章节至第五章节根据榆林窟各洞窟的时代特征，分唐代、曹氏归义军、回鹘、西夏元代4个时期对榆林窟的石窟艺术进行论述，特别对每个时期典型的代表性洞窟作了图文并茂的详细介绍。第六章节对清朝初年，喇嘛吴根栋在榆林窟东崖洞窟前清理淤沙时发现的象牙佛作了介绍。第七章节对榆林窟的保护进行阐述。此外，关于榆林窟石窟艺术的画册《榆林窟》同期出版，《榆林窟》以150余幅精美图片，配以文字说明，按照时间顺序，对榆林窟重要、典型洞窟的壁画、塑像以及图像艺术进行展示和解说

古代敦煌文化之所以得以繁荣，正是由于汲取了丝绸之路上中西文化的丰富营养。《丝绸之路与敦煌文化丛书：敦煌文化探微》是以更新的视角、更新的方法来探讨丝绸之路与敦煌学的相关问题。《丝绸之路与敦煌文化丛书：敦煌文化探微》的出版旨在让更多的非专业人士也对敦煌、丝绸之路这样的古代文明感兴趣，并从中得到收益。

这是一部分析中国社会从乡土社会向现代社会转型的学术随笔，借助费孝通的经典著作《乡土中国》进行对话，结合社会发展中的具体的事例，从学理性的角度，解读中国在过去几十年里社会结构的变迁以及在工业化和城市化的迅猛发展下，人们的生产方式、社会关系和情感关系的变化。该书稿能够帮助读者理解和解释这些社会变化，并指出未来可能的发展方向。

《闲话红楼：大观园的后门通梁山》是一本解读中国历史和社会现实的著作。作者通过解读《红楼梦》中人物的性格、命运，以及宁、荣二府走向衰落的过程和原因，极力挖掘、剖析了以 大观园 为缩影的中国社会的深刻内涵和以 红楼 中人为代表的中国文化的深层基因，以期透过不变的基本人性和喧嚣的社会表层去观照、思考、审视社会现实和现实中的人。 本书区别于其他的《红楼梦》解读作品而更注重社会性和文化性，可以说是一本社会史和文化史的经典文本。作者以历史作家的视角和冷静客观的思维去认识和看待 红楼 中的人和事，哀其不幸而又报以同情之理解，精准而细致地道破了中国人的集体性格、中国社会的复杂、中国文化的丰富等，而每个人却又总能在 红楼 中找到精神、审美和价值观的自我投射，旨在启迪现实中的人们能重新审视中国社会和中国

《藏书家》第24辑共收录当代藏书大家和专业学者的文章23篇，共分为藏书追怀、书界人物、文津茶座、天禄寻踪、版本讲座、书海披沙、缥缃闲话、海外书情、馆藏故事等9个栏目，以 藏书 为核心，以轻松活泼、深入浅出为特色，分别回顾了一些煌煌巨著的诞生过程，追忆了一些痴醉于书籍的故人往事，凭吊了一些饱含文化积淀的藏书遗迹，讲述了一些具有实用价值的版本知识，彰显了中华优秀传统文化中求知明理、传承文化的精神标识，展现了当代爱书人风雅的生活追求和努力凝聚新时代精神力量的思想境界。

作为"敦煌文化与丝绸之路丛书"之一,此书是深圳关山月美术馆"博蕴华光 敦煌艺术展"期间敦煌学专家所作的敦煌艺术系列专题讲座的辑录。敦煌学专家对敦煌的历史、文化、艺术进行了通俗易懂的讲解。2011年7月20日 10月9日,深圳关山月美术馆和敦煌研究院共同举办了"博蕴华光 敦煌艺术展"大型艺术展览,为配合展览,邀请我国知名敦煌学专家进行了关于敦煌石窟文化艺术的系列讲座。

本书是著名学者徐志啸有关诗经研读的一部学术著作，是其《楚辞十讲》的后续品种。《诗经》是我国现实主义诗歌的开篇，是我国早的诗歌总集，历代被奉为经典典籍，《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。本书在大体概括了前人有关《诗经》的优秀研究成果的同时，提出了许多富有独创性的见解，兼具学术性和可读性。

宗泽（1060年1月20日 1128年7月29日），字汝霖，汉族，浙东乌伤（今浙江义乌）人，宋朝名将。是北宋、南宋之交在抗金斗争中涌现出来的杰出政治家、军事家，我国历史上著名的民族英雄。元祐六年（1091）进士。元祐八年（1093）任大名府馆陶县县尉。政和五年（1115），升登州通判。宣和元年（1119），因事被贬提举鸿庆宫，遂上表引退。靖康元年（1126），临危受命，出任磁州知州。宗泽为人刚直豪爽，沉毅知兵。到任后，积极修复城墙，整治兵器，招募义兵，广集粮饷。不久，受封河北义兵都总管，率军击退来犯的金兵。同年11月，金兵再次包围开封，钦宗任康王赵构为兵马大元帅，宗泽为副师。宗泽率军趋李固渡，途中遇敌，大破之。次年正月，率军至开德，与敌十三战皆胜。 建炎元年（1127）六月，任东京留守，知开封府，招集王善、杨进等义军协助防守，又

亚文化的意义总在争议之中，而在对其风格的不同定义里，我们看到最为激情的碰撞。本书是关于青年亚文化的奠基著作之一，也是第一本以朋克文化为主题的系统性研究著作。从安全别针、尖头鞋、摩托车的流行到朋克、雷鬼乐、华丽摇滚的兴起，作者以生动的历史叙事结合结构主义、后结构主义、符号分析等理论方法，深入剖析亚文化的功能、来源、抵抗与收编方式，探索青年亚文化与社会阶层之间的关系和对时代的意义。

作者对近现代中国学术的新门类如宗教、哲学、科学、心理学、史学、考古学、教育学、政治学、社会学、文学、艺术、音乐等作了简要的概评，既从中西比照的角度，指出了 中国重和合会通，西方重分别独立 这一中西美术乃至思想文化之根本区别；又将各现代学术还诸旧传统，指出其本属相通及互有得失处，使见出 中西新旧有其异，亦有其同，仍可会通求之 。作者从大处着眼，又具体论证，深入浅出地剖析了现代中国学术的复杂处境及其未来走向。

大众文化工业不仅是一种新的文化艺术生产方式，更重要的是承担着塑造主流文化价值观的功能。本书是对当代中国大众文化现象的观察与反思，透过热播电视剧、电影、电视节目、报纸杂志等文本来呈现中国文化与社会结构的变迁。在大国崛起和金融危机的双重背景下阐释这些文本的叙事策略及其文化症候，特别关注红色历史记忆的重写、公民社会的话语建构、中产阶层的文化表述与危机时代的主体想象等问题。面对新主流文化的建构完成，重新思考1980年代、1990年代和新世纪等不同时代的文化与社会逻辑，为创造不同的未来图景提供反思的基础。

中华文化源远流长，在上下五千年的文明发展进程中，涌现出无数家教故事、家教格言和家教典籍专著。梳理、传承这些流传千年的家庭家教家风文化，使之发扬光大，是发扬广大中华民族传统家庭美德，把握新时代立德树人育人导向，践行习近平总书记“三家”建设和素质教育的要求。学习先贤留下来的家风、家教、家训理念方法，汲取其有益营养而仿效之，无疑是推动家庭教育的一大捷径，是新时代家庭建设不可或缺的养分。中国妇女杂志社、中国家庭文化研究会与中国妇女出版社拟共同策划推出的“名家谈中华家文化”书系（暂定名），致力于向广大家庭普及中华优秀家庭文化的核心理念。此书是本书系的开篇之作。本书优选的亮点是蒙曼教授对于中国传统国学经典中的治家、教子智慧的解读，让广大家长从中国传统文化典籍中汲取家教智慧、家教方法及治

《百年前的中国》（The Chinese empire illustrated）是 19世纪大英皇家建筑师Thomas Allom笔下真实的中国风情画卷。这本书1843年在英国一问世，立即成为英国乃至欧洲有名的绘画本中国历史教科书，是西方主流社会了解中国的主要读物。当时欧洲人关于中国的知识，大部分都是从这部书中获得的，中国的圆明园、长城、景山、午门、运河、虎丘塔、雷峰塔、报恩寺、琉璃塔、金山寺、龙舟、灯笼、宴请、婚礼，乃至祭拜、掷骰子……都是经由这本书而流布欧洲的。

说“不对”看起来是一种否定，但是，对“不对”的否定不正是对“对”的肯定吗？当我们说“不对”的时候，心中不正是怀有关于“对”的价值观和理想吗？……《不对》中这些都是关于“不对”的简单的常识。可惜的是，我们仍然生活在一个要为说出常识、实践常识而奋斗的时代。在这时代，做一个“不对”先生，是尽公民的责任。

本书是卢向前就古代中西交通史上的一些主题进行故事性讲诉的学术普及作品，属于丝瓷之路博览丛书的一本。主要内容如下：有关城门钥匙即城市控制问题中西文化在制度层面上对话碰撞的有趣猜想；有关葡萄种植葡萄酒酿造等自中亚到吐鲁番再流传至中原的有趣猜想；有关波斯罗马金银币与中原铜币在吐鲁番行用的历史考察；有关胡化婚姻即带有相当原始性状态的婚姻形式在敦煌的表现；有关另类和亲与突厥 和亲多为中原公主出嫁于少数民族，反向的流动则可称为另类和亲，考察它的产生、发展及其与民族性的关系。 丛书简介： 丝瓷之路博览丛书，由中国社会科学院历史研究所中外关系史研究室组织编写。其编撰意图在于，通过讲诉中国古代对外交流领域的传奇故事，让人们了解中国与世界关系之紧密乃是有着长远渊源的。本套丛书，执笔者不是学界大

本书是根据吉林大学文学院中国史系杨军教授给企业家讲课录音整理，主要介绍了刘邦、刘备、赵匡胤、朱元璋四位皇帝如何从平民起家，经过努力奋斗，后成为皇帝的。这四位皇帝都是中国历史上相对来讲管辖地域面积比较大且较成功的帝王，曾在中国历史上发挥过特殊的作用，至少他们开创的朝代在历史上是有较大影响的。因为是给企业家授课，作者重点讲解的是上述四位草根皇帝的人生经历给我们的人生启示，特别是其对企业管理方面的启示。

《中国人的修养》是蔡元培先生在公民道德修养教育方面的杰出作品，收录了他为重要的道德思想教育代表作《华工学校讲义》和《中学修身教科书》，以及其他若干篇相关散论。本书原为普通学生所用的教科书，它完美结合了中华传统文化中的修身理念与现代公民德育理念，通过细小事件，理论结合实践，详细具体地阐述了培养公民道德修养的方法，是一部值得全体国人阅读的道德范本。

本书从表述与意义生产角度出发，深入研究了文学观念、文学与符号结构、文学与现代性以及文化研究等相关领域的多种主题。作者的理论版图之中，文学、革命、知识分子、大众、民族性、意识形态、现代主义、底层等诸多问题构成了一个复杂的文化网络，相互联系，彼此呼应。作者不仅致力于这些主题的历史描述，同时还注重结构分析。这些文字是作者近十年研究成果的精到总结，相对集中地体现了作者开阔的人文视野，深入的理论辨析能力和犀利的思想锋芒，产生了较大的学术反响。