你知道短短千余字的《三字经》中，都有哪些好玩的故事吗？ 在这套书中，馒头大师将带领馒头家族陪你展开一场纸面上的时空之旅，带你学习从为人到处世，从文学到常识，从天文到地理，从哲学到历史，从典籍到名人等百科知识。读完之后，你会发现那些耳熟能详的三字短句竟如此精彩，浓缩于其中的数千年中国文明史竟如此有趣。同时，你也会懂得一些该懂的道理，学会一些该学的知识。 让我们一起，相会在《三字经》包罗万象的 三千世界 里吧！
《百家姓》是我国古代儿童开蒙要读的书之一，也是其中流传广、时间久远的一种。 初的《百家姓》列出了四百三十八个姓，都是比较常见的，有单姓，也有复姓，四字一句，句句押韵，像一首四言诗一样，阅读和记忆起来非常方便。关于这本书的作者，目前还没有定论，一般认为是由北宋初年一个杭州人编著的。因为宋朝皇帝姓赵，而杭州是五代十国时期吴越国的都城，吴越王姓钱，所以《百家姓》以“赵钱”开头。 《百家姓》问世以后，广受欢迎，成了古代儿童的启蒙读物，渐渐家喻户晓，一代代流传下来，有仿写的，有改编的，有增补的，还有为它做注解的。这一方面说明它适宜于儿童的启蒙教育，另一方面也说明姓氏文化在中华传统文化中的重要地位。 中国人是重视祖先、家族的，直到今天，人们初次见面，问的个问题常常就是“您贵姓”。姓
你知道短短千余字的《三字经》中，都有哪些好玩的故事吗？ 这一次，馒头大师将带领馒头家族为你讲解生活中的百科知识，说说南北差异、语言文字和亲属关系，以及《论语》《孟子》《诗经》等古人要学习的经典书籍，还有荀子、韩非子、老子、庄子等更多对后世影响深远的文化名人。 另外三本则包括了从为人到处世，从文学到常识，从天文到地理，从哲学到历史，从典籍到名人等丰富内容。读完之后，你会发现那些耳熟能详的三字短句竟如此精彩，浓缩于其中的数千年中国文明史竟如此有趣。同时，你也会懂得一些该懂的道理，学会一些该学的知识。 让我们一起，相会在《三字经》包罗万象的 三千世界 里吧！
《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元 1662 年至 1722 年）是清朝康熙年间的秀才。以「论语」「学而篇」弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟 子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的*读物。作者用中国传统书画的治印形式，以不同的布局格式，依《总序》开头，分别按 入则孝 出则弟 谨 信 泛爱众 亲仁 余力学文 7 个版块，依三言四句为一条，计 90 条，共治朱白印章及边款 376 方。作品端肃庄正，变化多样，金石味浓厚，颇出新意。为方便读者学习，另附有《弟子规》原文
你知道短短千余字的《三字经》中，都有哪些好玩的故事吗？ 在这本书中，馒头大师将带领馒头家族陪你拜访历代名人，看看他们小时候的经历，比如孟子的母亲为什么搬了三次家，孔子为什么非要儿子学习礼节和礼仪；也将和你聊聊常识，解答你对世界的种种疑惑，去发现四季的由来，感受自然的神奇。 另外三本则包括了从为人到处世，从文学到常识，从天文到地理，从哲学到历史，从典籍到名人等丰富内容。读完之后，你会发现那些耳熟能详的三字短句竟如此精彩，浓缩于其中的数千年中国文明史竟如此有趣。同时，你也会懂得一些该懂的道理，学会一些该学的知识。 让我们一起，相会在《三字经》包罗万象的 三千世界 里吧！
你知道短短千余字的《三字经》中，都有哪些好玩的故事吗？ 在这本书中，馒头大师将带领馒头家族，为你介绍古代的史书，说说历史究竟对今天有什么用；然后再次出发，陪你去看看那些在时光中激起涟漪的人，感受他们或幸运或曲折的人生；最后和你一起畅想你的未来。 另外三本则包括了从为人到处世，从文学到常识，从天文到地理，从哲学到历史，从典籍到名人等丰富内容。读完之后，你会发现那些耳熟能详的三字短句竟如此精彩，浓缩于其中的数千年中国文明史竟如此有趣。同时，你也会懂得一些该懂的道理，学会一些该学的知识。 让我们一起，相会在《三字经》包罗万象的 三千世界 里吧！
你知道短短千余字的《三字经》中，都有哪些好玩的故事吗？ 这一次，馒头大师将带领馒头家族陪你穿越时空，展开一场纸面上的旅行。在书中，你可以看到自己喜欢的神话故事，可以了解中华民族的起源，可以见证历朝历代的更替。 另外三本则包括了从为人到处世，从文学到常识，从天文到地理，从哲学到历史，从典籍到名人等丰富内容。读完之后，你会发现那些耳熟能详的三字短句竟如此精彩，浓缩于其中的数千年中国文明史竟如此有趣。同时，你也会懂得一些该懂的道理，学会一些该学的知识。 让我们一起，相会在《三字经》包罗万象的 三千世界 里吧！
神是何物？人为什么要向神灵献媚？人与神之间如何沟通?这是任何一个关注宗教生活的人必然要了解的问题。本书从象征人类学的角度，以通俗的语言、具体的事实和形象化的图片，从祭祀对象、祭祀场所、祭祀供品、祭祀法器、祭祀方法和祭祀舞蹈等方面，对中国祭祀文化象征的表现形式和深层含义作了初步的描述和解释。作者认为，通过研究中国祭祀文化象征，不仅可以了解中国人宗教生活的外在表现形式，而且还可以透视中国各民族传统的价值观念、心理状态和思维方式，加深人们对中国社会文化的认识和理解。 本书以通俗的语言、具体的事实和形象化的图片，粗略地描述和解释了中国各民族宗教祭祀文化象征的符号和意义，以便为人们进行更深入的研究提供基本的线索和资料。
将中国古代文学分以自然、社会、历史和情爱等主题，分别分析、叙议和升华情感，每篇文中有大量文学作品以作素材，增强说服力。全书语言优美动人，晓畅易懂。
费孝通，1910年生，1933年毕业于燕京大学，获社会学学士学位，1935年毕业于清华大学研究生院，1938年获英国伦敦大学哲学博士学位，其博士论文《江村经济》一书被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”，成为国际人类学界的经典之作。 而后的10年时间里，他先后写出了《生育制度》、《初访美国》、《重访英伦》、《乡土中同》、《乡土重建》等一系列大受读者欢迎的文章，产生了广泛的影响。然而1957年，却因一篇《知识分子的早春天气》使其在反右派扩大化中成为全国闻名的大右派，从此沉寂了20年。 1979年起任中国社会学会会长。1980年，领衔成立中国社会科学院社会学研究所。1982年起任北京大学社会学系教授，1985年任北京大学社会学研究所所长。1980年在美国丹佛获国际应用人类学会马林诺夫斯基名誉奖，并被列为该会会员。1981
武侠小说和武侠影视多年来高温不退，而真实的武术和武林到底是什么样子？始终浓雾重重，一般民众难有概念，甚至会觉得武侠文化仅是想象和虚言。此书则讲述了一个真实的武林。 真实比想象更精彩，清朝灭亡后，民间习武的禁忌被打破，为解救民族危机，孙中山、冯玉祥等政界领袖提倡武风，甚至直接在武馆任职，中华武学呈现出一个高峰期，其中形意拳一门风光无限，代表着武术实战的最高水平。 李仲轩先生年轻时，拜入三位形意拳大师门下，后退隐几十年，未曾受过武术表演化和商品化潮流的侵扰，他所见证的三位大师的生活、功夫造诣，令人窥见了原汁原味的中华武学。 李仲轩先生生于书香门第，被唐维禄悉心培养，后又被尚云祥、薛颠破例收于门下，三位大师着重的是他的文化素质。果然，一个甲子过去，人间经过又一上轮回，当三位
自《金瓶梅》问世以来，潘金莲仿佛就成了一个时代的符号，人们通过她体味到宋明时期的生活百态。一部《红楼梦》都让经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。何况为之母的《金瓶梅》！不过应该在评论《金瓶梅》的时候除了援引上述鲁迅先生的精妙评语之外，应当再加一条，即世人看见宋明时代的食货志。《潘金莲的发型》正是如此，通过作者的优美文字、旁征博引的典故以及精美的引图，从人们的衣着开始，直到食住行，我看到了潘金莲所代表的宋明时代人们生活的典型表象，对当时的人物形态、意识形态还有审美形态有了具象的感知。书的文字咀嚼之下生动鲜明令人口齿噙香，引图则中外兼顾详细周至，不失为一本非研究者了解我们古人生活的好书。
本套《哈佛凌晨四点半少年版》丛书共五卷，每卷八个篇章，每张下分六或七节。每节三部分构成，故事→问题及解决方法→趣味小测试。分别以生动故事阐释了：成长的动力和成长的方法（成长卷）；如何打开智慧之门，让成功之路更加辉煌（益智卷）；如何培养健康的心理高尚的情操以及坚韧的意志力（情商卷）；如何坚持和实现自己的梦想（梦想卷）；利用课堂之外的时间，体验不一样的社会生活，去享受不一样的人生（拓展卷）。这套丛书时代需求切入点明确，西方教育理念的借鉴与融合，为当代少年成长中面临的多方面问题找到结决答案和培养策略，标题清新撩人，文章论点明确，条理清晰，语言生动，事例耐读。内文轻型纸黑白印刷，每本配10幅整页插图，若干尾图，前环有色特种纸单插作为长辈或同学之间题写赠言之用。其最早版本（为单本）在2012
中国优秀传统文化中所涵摄的丰富的思想政治教育资源，及其显而易见的文化“化人”之功效，使其成为我国思想政治教育的基本历史前提和重要文化语境。顾友仁编著的《中国传统文化与思想政治教育的创新》在深刻反思现代中国历史上的反传统思潮及其影响的基础上，以新中国成立，尤其是20世纪80年代改革开放以来我国思想政治教育事业的发展历程为基本线索，对党和政府以及民间对传统文化的理性认知过程进行了系统的回顾和总结，并就传统文化对思想政治教育的作用和功能作了分析。《中国传统文化与思想政治教育的创新》认为，我国新世纪的思想政治教育工作要充分发挥优势、凸显特色，就必须积极发掘传统文化的资源，大力弘扬优秀传统文化，并将其纳入我国思想政治教育体系中来，使思想政治教育扎根于中华民族几千年优秀传统文化的土壤之中
接受《百家姓印谱》的创作任务，首先需选择版本，作者存有《成亲王草书百家姓》、《黄葆钺篆书百家姓》、《宁斧成篆隶百家姓》、《堂藏版百家姓》四个本子相互对照一下，有三种不同情况，《堂藏本》单姓比其它三个本子多了八个字：“晋、楚、商、岳、苟、涂、佘、谯”，复姓是42个；宁斧成本复姓最多为78个；成亲王和黄保钺本复姓同为30个；。而且复姓的排列顺序也不一样。篇幅所限，采用了内容相同的“成”、“黄”本。但增加了堂藏本多出的八个单姓，因为所增之八个单姓多为常见性。算来收录单姓416个，复姓30个，共计446个姓氏。 本书建议初学者先临习白文印，因其笔画平直，但于入手。稍稍熟练后再摹仿笔画细劲的椭圆形朱文古玺印，同时可兼习其它，能做到“白文不臃肿”、“朱文不软弱”，圆转自如时，继而临习多字流派印，体悟他们
