学术理论与学术研究相辅相成，缺一不可。近几十年来，学界对中国传统礼制发展过程的历史论述已取得丰硕成果，诸多礼制事件、类型、议题的具体面貌日渐清晰，而对传统礼制基本理论的研究还稍显薄弱。比如，礼、礼俗、礼仪、礼义、礼制等概念如何界定？中华传统礼制的演化究竟分为几个历史阶段，各阶段有什么特点？中华传统礼制发展动力何在？礼制的变迁与社会发展的关系如何？中华传统礼制在中华历史发展过程中的作用何在？礼学发展与礼学思想之间的关系如何？中华传统礼制能否适应现代社会，又如何为现代社会服务？新时期的礼制如何创建？这些问题仍待学者深入探索。 本书聚焦于中华传统礼制的变迁、价值、功能与转化等领域，提出礼制变迁四分期，礼数与礼义之矛盾运动为礼制变迁的内在动力，中华礼制具有六大特性，礼制具有重要的政

中 具历史悠久，是中华文化遗产的重要组成部分。家具的发展是根据人们起居方式的变化而向前发展的，各类家具在其功能、形制、尺寸等方面都要适应起居形式的需要。我国现存的传世家具主要以明清家具为主。 明式家具非物质文化遗产代表性传承人许建平，是 “明式家具（苏作）制作技艺代表性传承人”。本书着重向读者介绍明式家具的形成与发展，并以 明式家具非物质文化遗产代表性传承人许建平为线索，介绍了其成长历程和其在明式家具传承发展上的作为，同时本书还着重介绍了许建平近年来设计、制作的部分经典代表作品。

本书以抗战时期云南地区开展的少数民族民俗调查活动为背景，通过梳理1937—1945年间社会学者、经济学者、民俗学者等进入云南，他们在感受云南特殊的民族文化的同时，对云南的经济、社会、习俗以及口头传统等展开深入的调查。他们因有不同学术背景，因而在调查中所使用的理论和研究对象也各有差别，从而形成了多个学科相互渗透下的少数民族民俗研究范式，从一个侧面揭示抗战时期中国民俗学研究走向民族化和现代化的途径和特点。本书从民俗学学术史的视角，客观地评价这一时期的民俗活动。

本书以抗战时期云南地区开展的少数民族民俗调查活动为背景，通过梳理1937—1945年间社会学者、经济学者、民俗学者等进入云南，他们在感受云南特殊的民族文化的同时，对云南的经济、社会、习俗以及口头传统等展开深入的调查。他们因有不同学术背景，因而在调查中所使用的理论和研究对象也各有差别，从而形成了多个学科相互渗透下的少数民族民俗研究范式，从一个侧面揭示抗战时期中国民俗学研究走向民族化和现代化的途径和特点。本书从民俗学学术史的视角，客观地评价这一时期的民俗活动。