本书从典故、书画、器物、风俗、人物、建筑等诸多方面反映出福文化在中国的发展和衍变，例如与 福 字相关的来源、含义等，挖掘相关的典故、传说，以及民间的一些词句用法。书中选取的器物造型精美，每张图都带有深厚的吉祥寓意，还包含了一些实际生活中与福文化相关的旅游资源，使本书更加贴近生活。此外，书中后一章还分门别类，集中展现了福建各地丰富多彩的福文化，体现了鲜明的地域特色，也适合全省大力推动福文化的舆论导向。
《现代学人的信仰》是刘梦溪先生深研国学大师的学问与思想、精析现代学人的信仰与风致之力作。 中国现代学术的总成绩，是清中叶乾嘉之后中国学术的又一个高峰。中国现代学人的学问结构，在西学的训练方面，无论汉宋儒还是清儒，都不能与之同年而语；而他们的国学根底，又为后来者难以望其项背。二十世纪的人文大师，既贯通古今又会通中西，他们的精神与信仰有传之后世而不磨的典范意义。 《现代学人的信仰》以王国维、陈寅恪、梁启超、吴宓、钱锺书、马一浮、章太炎、熊十力、冯友兰、蔡元培、傅斯年等现代学术人物的思想传论为中心，讲述他们的学术与创获、独标与秀出、谈吐与风致、精神与信仰。辨章学术，考镜源流，文字典雅，笔墨含情。一卷在手，可窥得现代学术的无量藏。
《乌丙安民俗研究文集:中国民间信仰》提出了民间信仰和宗教的十大区别，揭示民间信仰那种几千年一贯制的自然状态、自发状态和世代因袭、缓慢前移的“冷文化”状态。突出强调了中国民间信仰的十大“没有”：一、民间信仰没有像宗教教会、教团那样固定的组织机构；二、民间信仰没有像宗教那样特定的至高无上的崇拜对象；三、民间信仰没有像宗教那样的创教祖师等权威；四、民间信仰没有形成任何宗派；五、民间信仰没有形成完整的、伦理的、哲学的体系；六、民间信仰没有像宗教那样有专司神职教职的执事人员队伍；七、民间信仰没有可遵守的像宗教那样的规约或戒律；八、民间信仰没有像宗教那样特定的法衣法器、仪仗仪礼；九、民间信仰没有像宗教那样进行活动的固定场所，如寺庙宫观和教堂；十、民间信仰者在日常生活中没有像宗教信徒
《实用万年历（1901-2100）》是为方便普通群众查询农历节气和日期而编纂的一本实用手册。本书除了给出公历和农历日期的对照表外，还设置了“实用对联”部分，其中的几百条对联以房屋位置、主人职业等分类，
《婚丧喜庆一本全（套装上下册）》旨在为百姓大众提供最为实用的婚丧喜庆信息，设置了近百个场景，详细论述了传统的婚、丧、嫁、娶等传统礼俗，同时介绍了受时代影响而变化形成的当代礼仪。《婚丧喜庆一本全（套装上下册）》中涉及婚庆、丧祭、寿诞、节庆、孕产、聚会联谊、迎送活动、职场活动等民俗礼仪知识介绍，各类场景中不同职业、身份、角色者的致辞技巧和活动主持范例，全面丰富，有趣生动，是一部实用的民俗百科全书。大量精彩绝伦的素材，风格或典雅庄重，或诙谐幽默，或深入浅出，或妙趣横生，可谓不拘一格、应有尽有。无论你面临的是哪一类喜事，无论你想要哪一种风格的致词或主持词，也无论你是这场庆典中的东道主、宾客还是主持人，都可以轻松地在书中找到理想的方案，且即查即用。轻松便捷，解决应景致辞的难题，轻松打
《民间择吉农家历（2014-2023年）》编排了2014～2023年农家历，同时介绍了天文历法知识、民间择吉历项内涵、各月气候与农事、农家实用对联，并附有增广贤文和民间神佛诞辰、纪念日等内容。《民间择吉农家历（2014-2023年）》知识丰富，历表项目详细、准确，适合农家日常生活参考。
地灵方出人杰，利用自然，顺乘生气得山川之灵气，颐养身心。本书对有关住宅建筑的传统文化，去伪存真，去粗取精，以图解的形式，进行通俗的演绎。从现代自然科学与人文科学相互融合的角度，揭示居住环境对人们心理层面上的投射、对人们身体健康的影响，指导人们如何得到身心健康的理想住宅。
字是行走的，它所走过的路径便是一份真实的文化图谱；字是生育的，每一个充满活力的字通过历史的滋养都有一个庞大的族群。如果说每个字是一粒籽实饱满的种子，那么“福”、“禄”、“寿”、“喜”、“财”有幸落在中华文化的沃土上，历五千年，丰富的营养足以让它们根系发达、枝繁叶茂。每一株植物都是一道壮丽的风景。该书以图文并茂的形式收集整理了历史上民间对财神的传说和人们的种种祭祀风俗，对这一与人的利益密切相关的神灵进行了历史的分析和解读。
《实用万年历（1901-2100）》是为方便普通群众查询农历节气和日期而编纂的一本实用手册。本书除了给出公历和农历日期的对照表外，还设置了“实用对联”部分，其中的几百条对联以房屋位置、主人职业等分类，
