《诗品》是我国一部诗歌评论专著，南朝梁钟嵘撰。全书共品评了汉代至梁代的诗人122人，分为上、中、下三品，上品11人，中品39人，下品72人。 《二十四诗品》是晚唐诗人司空图关于诗歌美学风格的著作，全书将诗歌风格分为雄浑、冲淡、纤秾等二十四品，用生动的具象来展示各种风格之美。

古代礼仪包括的范围非常广泛，诸如朝廷法典、天地鬼神祭祀、水旱灾害祈禳、学校科举、军队征战、房舍陵墓营造，乃至衣食住行、婚丧嫁娶、言谈举止，无不与礼仪有关，它几乎是一个囊括了国家政治、经济、军事、文化一切切典章制度以及个人的伦理道德修养、行为准则规范的庞大的概念。

五典 较为完成地完整呈现道统相传之绪：由尧舜而文王周公，经孔子而曾子、子思，其书可谓圣贤书中之*、*明者者，圣人之道，大体在其中矣。且字数约共四万，篇幅适中，文句平易。汇成一册，时加诵读、体会，或可登圣学之堂欤？今次编辑，用常见版本，注难读之音；标点、分段、分章及作章题，参考各种注疏，而下以己意，或有不同前贤之处，唯以便于诵读、显明圣人之义为宗旨。

我国的礼乐文化在经过夏商时代的充分发展后， 在两周时期达到了历史上的鼎盛阶段，礼乐文化渗透 在国家政治和社会生活的方方面面，礼乐制度和礼乐 生活成为人们社会生活的主宰。两周礼乐文化实际上 是一种象征文化，受此影响，两周礼乐文化中的艺术 也体现出一种象征性艺术精神。研究其时艺术上的象 征性艺术精神对于深刻认识中国上古艺术的实质具有 重要的学术意义和价值。全书包括 先秦礼乐文化概 说 、 两周礼乐文化中的象征性艺术精神之形成 、 两周礼乐文化中的象征性艺术之表现 、 先秦 儒家对象征性艺术精神的承传 、 两周礼乐文化中 的象征性艺术精神对后世的影响 等内容。褚春元* 的《礼乐文化与象征--对两周礼乐文化的象征性艺术 精神之考察》以翔实的文献资料、通俗的语言论述了 两周礼乐文化中的象征性艺术精神及其对后世的

备受年轻人欢迎的国学导师，傅佩荣教授全新力作！中国四哲经典系列新书，系列重磅作品之《傅佩荣讲庄子》。 老子开创道家思想后，庄子将之发扬光大， 他生于战国时代中期，其思想讲求顺应时代变化，随遇而安， 让自己免于外在的干扰和伤害。司马迁称庄子“其学无所不窥”，可见其博学多闻，聪慧异常，对各方书籍多所涉猎，以故事阐述精妙的人生哲理。 本书以浅显易懂的文字，探究庄子的人生哲学与丰富的寓言。强调外化而内不化。内心与道同在，就可以与他逍遥而游。

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