《资治通鉴》是司马光以 为君亲政、贤明之道 为出发点所编写的一部巨著，其内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述，以警示后人。
《晏子春秋》是一部别具特色的古书，被称为中国古老的传说故事集。全书既有子书的特点，又有诸如《战国策》等史书的风貌，共8卷，由短篇故事组成，刻画了晏子及其身边诸人物形象，所载史实，可与《左传》《国语》《吕氏春秋》等书相互印证。
《现代汉语通论》（上海教育出版社2001年版，2007年第二版，2016年第三版）经过十多年教学实践、精心修订，已成为具有全国乃至国际影响的中文本科通用教材，并出版辅助教材《现代汉语通论教学指导》和《现代汉语通论参考文献》。简明本《现代汉语通论精编》也于2012年6月出版，并配以多媒体光碟。全面增订的《现代汉语通论教学参考》，预计2017年出第三版。
几十万年前，地球上至少有6种不同的人种，但今天为什么只剩下智人；从原始洞穴走出到登上月球，从学会使用语言和文字到用互联网把整个世界联结起来，人类是如何一步步登上生物链的*，成为地球主宰的？ 在《人类简史：从动物到上帝》中，以色列新锐历史学家尤瓦尔 赫拉利向古远的过去追溯，从宇宙大爆炸开始讲述人类历史的完整故事。他认为，在人类历史上，有三次重要的革命：认知革命、农业革命和科学革命。认知革命使人类有了想象和虚构的能力，超越其他物种，能够进行大规模的有效合作；农业革命使人类从游猎走向定居，生产生活方式和社会组织关系发生革命性的转变；科学革命使人类成为神一样的 造物主 。正是经历了这三次革命，人类*终成为整个世界的统治者。 这是一部有颠覆性创见的人类简史，不仅打通了时间线，也打破了学科界限
本书专释今文尚书二十八篇，以唐开成石经本为底本，参以唐以前的文献、出土文物及石刻中所涉及的相关资料，兼采段玉裁、陈乔枞、皮锡瑞诸家的研究成果，对《尚书》文本详加比勘校订而成。每篇均分校释、今译、讨论三项，几乎巨细无遗地汇集了有关尚书文字考释和专项问题研究方面的成果，堪称今文尚书注释的集成之作和有关尚书问题的百科全书。
人物传记与重大事件相结合，100个专题叙述了从中国境内的人类起源到晚清的中国历史。这100个专题经过作者反复研讨、论证，连同创作前后历时八年，集中关注中国历史发展的关键节点，展示了中国历史的大线索、大波折、大趋势。 本书的每一时段都由在本领域有重要影响的学者撰写，从人物、事件的细节入手，采用了人物传记与重大事件结合的方式，如周公摄政、诸葛亮治蜀、炀帝功过、永乐迁都等，着重写出了人物身上体现的时代特点以及对历史的贡献和影响，以普及化的方式表述对历史的解读。全书站在21世纪的历史高度来把握、透视与思考中华民族所走过的历程，同时把中国历史放到世界史的大背景下考察，在全球化时代郑重回答了中国人对本国历史的重大关切。 新的体例、新的史料、新的观点、新的评价。 体例新颖。 100个专题贯穿中国古代历史
为什么尊像画可诱导信仰？ 为什么佛国诸尊妙相庄严？ 为什么菩萨表现出饶益有情？ 为什么护法尊者罗汉长驻人间？ 为什么佛弟子是佛陀的衣钵传人？ 为什么有众多神众护佑佛法？ 《解读敦煌 佛国尊像》叙述敦煌每尊（佛、菩萨）塑像、画像的规制、色彩及艺术特点和成就，有的还有关于尊像的背景故事。是研究敦煌佛像的读物。
《庄子》是一部重要的先秦典籍，以具丰富的内容、深刻的哲理、汪洋恣肆的文风，历来受到人们的喜爱和重视。本书选取了《庄子》中有代表性的文章，对其做了注释，便于阅读。对所选文章，有题解、文化史拓展，文学史链接、集评等内容，对把握《庄子》的思想，有很大帮助。
孔孟儒学是中国传统文化的主要源头，可谓古代中国人的精神家园，至今深刻影响着国人乃至人类世界。本书以简明的文字和图片，较为系统地介绍由孔子创立、孟子继承与发扬的儒家学说，介绍孔子、孟子的生平故事和他们思想的深刻内涵，及其对后世的影响。 主要章节包括：孔孟思想产生的历史背景；孔子孟子的生平事迹；仁者爱人的儒家思想核心；足食富民的民生主张；言而有信的诚信观念；忧世忧民的责任意识；犯颜好辩的抗争精神； 弘道 有为 的进取品格；等等。这些都是人类今天可资借鉴的宝贵精神财富。
六经 是中国文化之源， 四部 是中国传统文化的总纲，从 六经 到 经史子集 ，是一个 以文化之 的过程，是一条中国文化形成、发展的主线。秉持 三原 主张（回到原构、厘清源流、精读原典），《经典通诠 经史子集的文化释读》以时序、类别为经纬，以思想、文化为内核，以贯通、诠解为导向，为读者徐徐展开了一幅传统四书的别样画卷。书后附有 古籍书目五百种 ，一则作为全书的引文出处和参考书目，二则是基于本书提出的一份国学的 蕞低书目 。
《礼记》一书，在中国传统文化的经典中，应该说，排名不是*也是第二。为什么？它不仅是孔颖达《五经正义》之一，而且是朱熹《四书章句集注》之二。在经典中获此殊荣者，独一无二。它还具有与时俱进的品格，所谓 礼，时为大 是也。中国梦小康社会的 小康 一词就出自《礼记》。我国素称礼仪之邦，而赢得这个美誉的大功臣就是《礼记》。本书就是要把《礼记》的上述宝贵价值介绍给读者。
《史记讲读》以中华书局三家注本《史记》为底本，精选其中十二个篇章加以详注，帮助读者进行原典阅读。 题解 部分概括介绍这十二个篇章的主要内容，篇章后有 文化拓展 、 文学链接 、 集评 、 思考与讨论 四个部分，将《史记》的多个篇章对照综合、融会贯通，并联系其他著作、言论等概括出一定的专题，把读原典与系统化、研究性学习结合起来。
《论语》是一部记录孔子及其若干弟子言行的经典。因此《论语》旧注本之多，解释之歧异，它书罕能与之相匹。今人又有各种现代语体文的注译本不断问世，且加之以各种阐释，愈见纷繁。为适应本书在大学课堂上讲读经典文本的需要，本编采用了集几种重要的旧注为主，问之以少量今人之解释为辅的方法，编者自己只极少地对个别的注释表示看法，也尽量少用现代语体文解释字义。
《文选讲读》精选《文选》中赋、书、设论、对问、序、论、吊、诔、诗等体裁四十九篇进行讲读。其中赋十一篇，书八篇，设论与对问两篇，序两篇，论四篇，吊与诔三篇，诗十九首。注释移录经典性的唐李善原注，集评撷取历代警策之语，另设有问题分析、文学史链接、文化史拓展等栏目，以期打通文史。
陈继儒的《小窗幽记》主要阐明涵养心性及处世法则，表现了隐逸文人淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言代表作之一。 为了解决读者的阅读障碍，蔡践校注的《小窗幽记全鉴(典藏版)》在对读者理解和识读有难度的字词加以注释和注音的同时，对原典内容进行了翻译。另外，编者对那些充满正能量和意境高雅的名句做了跟进解读，让读者进一步理解古人处世修身、砥砺操守的内涵，这也是本书 的特色之一。
在五千年的文明史中，中华民族以自己的勤劳和智慧创造出光辉灿烂的文化，洗炼出无数蕴意深邃、富有哲理，且落地有声、金光闪耀的人生箴言。《中华箴言（第2版）》选编了从孔子到孙中山两千余年间近百位著名哲学家、文学家、历史学家、政治家以及其他类型的思想家在为人立德、为政立功、为学立言三方面的箴言，并根据以字通辞、以辞通道的训释原则，对所选箴言进行注释和串解。《中华箴言（第2版）》选收箴言条目2570余条，加串解文字和目录、索引约80万言，适合中等以上文化程度者阅读。
沧桑往事，浓浓的京味儿，老北京在中国乃至世界享有独特的风情。北京的现代气息中，其实传承了太多的过去，只是有的变了味儿，走了形。藤蔓虽长，是由土中生长，藤蔓盘缘，离不开大树的依托。本书向您再现了旧京的全貌，再加以文化的解读，让你更深层地品味老舍的“茶馆”和“四世同堂”。
为什么法华经借比喻阐明妙法？ 为什么法华信仰流传广泛？ 为什么佛陀的结局是涅？ 为什么涅槃信仰遭受抵触？ 为什么维摩诘游戏于人间？ 为什么名士推崇维摩诘经？ 《解读敦煌 法华经故事》专门介绍敦煌经卷中的法华经画卷，解释细密周到，配以精美的图片，文字优美，资料可靠，是研究敦煌的重要参考读物。
二十四节气不仅是指导农事的传统历法， 是中华民族农耕文明的结晶，含有丰富的民俗文化内涵。 邱丙军主编的《中国人的二十四节气(精)》围绕不同季节、不同节气的自然变化，介绍了气候变化、农事活动、传统习俗、饮食养生、诗词谚语等内容，内容丰富，通俗易懂，既注重知识性，又注重趣味性，是一本有关二十四节气知识的家庭实用宝典。
帛书，是古代春秋战国至汉代写在绢帛上的文书。帛书又名缯书，是以白色丝帛，即本色的初级丝织物为书写材料，常常有“竹帛”并举，并且帛是其中贵重的一种。现有 早的是春秋战国时代的完整帛书，以及湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书为大宗。就书法而言，布局大体齐整字体扁平而稳定，笔法圆润流畅，介于篆隶之间，这种将文字艺术化的追求，深受广大书法者的爱好。为 好地配合广大书法家、书法爱好者进行帛书的创作，书稿针对对联幅式产生的渊源、特征等进行集字谋篇，并对其章法布局逐一评说，在评说中欣赏，在欣赏中学习章法布局的有关知识，力求图文并茂，言之有物，论之有据，使之成为书法家、书法教育者、书法爱好者不可多得的一本参考书、教科书。
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