《古埃及死者之书》汇编了法术与圣歌,埃及人希望自己能够在死后使用它,好为那通向永恒的旅途储备知识和力量。在一千五百多年的岁月中,这些咒语出现在纸莎草书卷上、木乃伊的裹布上以及棺材和护身符上。那些*完好的手稿有着彩绘的美丽插图,描画着埃及人想象中那死后世界的风光,神祇和妖魔,以及死者将会遭遇到的挑战与必须通过的难关。其中包括了那决定性的 称量心脏仪式 死者是进入诸神的乐园,还是堕入可怖的 吞噬者 之口,全看这*终的裁决。 作为相关展览的补充,这是三十年来这个课题上*全面的图书,很多大英博物馆的死者之书珍藏以彩图的形式出现在印刷品之中。借住学者之笔,详细的拍摄和讲解那些文物与咒语和古代图画的关系,穿越古埃及人来世的旅途,让我们深刻的理解他们的信仰,揭示出人类面对死后世界的恐惧,以
美国东方学者劳费尔(Berthold Laufer,1874 1934)所著《中国伊朗编》(Sino-Iranica)是他一生著作中较重要的一种,也是欧美东方学很有代表性的作品。作者本人在语言学、人类学、植物学、矿物学方面都受过专门训练。这本书可以说是他探讨东方名物、语言、制度各方面专门问题所得成果的总汇。首先是中国和古代西域植物的传播关系。其次是关于中亚纺织品、矿物和汉籍著录的伊朗史上萨珊王朝的官制。附录几篇是关于语言学方面的问题,包括中国境内几个□□语言(蒙、藏、□□□)里面若干词汇的研究。
古埃及文明位于非洲东北部尼罗河中下游地区,时间跨度近300年,是人类历*古老而又悠久的文明之一,在世界文明史上占有相当重要的地位。 古埃及文物是研究古代埃及历史的重要因素。可以说,没有通过考古发掘得来的大量文物,就没有真正的古代埃及史。 《文物中的古埃及文明》一书,选取收集了古埃及从巴达里文化至新王国时期具有代表性的文物进行介绍,包括文物的发现时间、发现地、所属时期、材质、色彩、图案、形态等等,并配有图片。全书图文并茂,是了解古埃及文物,进而了解古代埃及文明和历史的上佳读物。
大家常从历史与艺术的角度欣赏文物,却忽略了其中隐藏的科技密码。 本书则通过文物,从烧制陶瓷、冶炼金属、酿酒等人类的实践活动入手,探讨古人对化学知识的认识与应用:青花瓷颜色的深浅取决于氧化钴的含量,造纸术的改进是因为采取了碱液蒸煮制浆 挖掘文物背后的科学原理,了解古人在科技方面的创造与智慧,展现中国古代科技的高光时刻,让文物在化学中活起来。
在柏拉图的对话录中,提到了埃及祭司掌握的关于亚特兰蒂斯这块神秘大陆的秘密,于是人们对亚特兰蒂斯这块神秘的大陆充满了兴趣和疑惑,为什么世界上几乎所有文明都和亚特兰蒂斯有关?为什么在各个民族中流传的各种传说竟然有如此惊人的相同之处?亚特兰蒂斯究竟是确有其地抑或只是一个荒诞的传说呢? 《亚特兰蒂斯》是美国著名作家唐纳里于1882年发表的研究亚特兰蒂斯的专著。在《亚特兰蒂斯之迷》中,唐纳里借助各种手段——考古出土的证据、各种传说的比较和理论推断等科学分析的方法对亚特兰蒂斯提出了全面而令人信服的设想,并大量引用神学、语言学、人种学等诸多学科的知识对他的理论进行严密的论证,力图使我们相信曾经确有其地,而在阅读本书的过程中,各地逝去的色彩斑斓的文明和上古的神秘悠远的历史在我们眼前一一展开,
本书鸟瞰巴洛克艺术、科学、哲学这三个篇章。为广大读者剖析了巴洛克文明的由来、成长及对后人的影响,为我们打开了一扇窗,清新的巴洛克文明遗风迎面吹来使我们对巴洛克文明群落又一次有了崭新的认识和高度。
本书综合了近代以来西方和东方学者在印度文化与东亚文化、东南亚文化、希腊罗马文化、阿拉伯文化、中世纪与近代欧洲文化等主要文化中心相互交往和影响方面的主要学术成果。对于古代印度奥义书的哲学与希腊罗马哲学是否有相通之处、印度寓言与以《一千零一夜》为代表的阿拉伯故事有何联系、印度古典梵文戏剧诗歌与欧洲近代浪漫主义文学之间的关系、印度文化如何影响了古代美洲等问题进行了详细叙说。本书系统、全面阐述印度文化对人类文明发展的贡献及其在人类文明中的地位,所涉及的内容广博,时空跨度极大。对于研究印度文明及相关领域的学者有重要的参考意义。
《发现太平洋》讲述了人类探索与发现太平洋的过程。太平洋是世界上*的海洋,覆盖着地球约46%的水面以及约32%的总面积。那里不仅有浩淼湛蓝的海水、壮丽奇绝的风景、无坚不摧的风暴,更有无数的宝藏和无穷的谜团,吸引着一代又一代探险家去探寻、去发现、去揭开。房龙以简洁轻松的笔调、丰厚的人文知识底蕴,以全新的视角再现了人类探索和发现太平洋的历程,将数百年来航海家的丰功伟绩娓娓道来,让我们穿越时空去经历那一段历史,体验探索的艰辛,分享发现秘密的乐趣,欣赏绮丽的异国情调。
亚特兰蒂斯是一块介于历史与传说、真实与虚构之间的神秘疆土。要想找到它,必须将地理、历史、玄学、人类学、神话学、哲学、考古学及文学传记结合起来。 在《寻找亚特兰蒂斯》这本有趣的书中,作者追踪了亚特兰蒂斯学的进化,从初的柏拉图古典故事,到19世纪各种奇怪的、难以置信的学说,再到近的科学探测和新千年的*理论。他几乎踏遍地球的每一个地区探寻同亚特兰蒂斯相关联的失落土地,并述及雷姆利亚大陆、穆大陆和其他消失的传说中的土地,当中包括香格里拉、埃尔多拉多等众多为人熟悉的神圣之地。
本书为唐长孺先生110周年诞辰纪念专辑,收录二十余篇纪念性及专题性学术论文,其中集中收录有陈国灿先生6篇关于吐鲁番地名研究的文章。全书紧紧围绕吐鲁番地区出土文书整理与研究,将吐鲁番出土文书与相关传世文献相结合,在对吐鲁番出土文书进行缀合、编连、释读的基础之上,对文书所见相关的政治、经济、文化、制度、地理等进行了深入研究。有助于推动中国中古史及中国敦煌吐鲁番学的发展,对于“ ”建设、抢救保护文化遗存具有现实意义。
《古代文明》是由北京大学中国考古学研究中心、北京大学震旦古代文明研究中心于2002年联合主办的大型学术刊物。目的是为了更进一步促进古代文明研究的深入,并及时地反映新的研究成果。文稿内容以与中国古代文明研究相关的学术论文为主(包括考古、历史、艺术史、科技史、思想史等诸多方面)。每年一刊,原在文物出版社出版,现放在古籍出版社出版。 原稿系集刊性质的论文集,是为纪年邹衡先生逝世十周年的文集,多为首次发表。其中汇集了二十余篇论文,有围绕邹衡先生的学术成果或为师风范事迹展开的论述,也有就某个遗址或某考古学文化进行讨论,更有商周时期某遗迹的考古调查报告。可谓内容丰富,涵盖面广,不少文章都有插图。
本书系《世界文明之路丛书》之一。本卷主要内容包括:尼罗河文明(“埃及是尼罗河的赠品”、治水促成国家和政治制度的形成、离不开治水的早期文明、象形文字、多神的宗教信仰、伟大的金字塔)、文明辐射光线散乱、希腊罗马时期的北非文明亚历山大城的建立:传承或“终结”埃及文明、腓尼基人的北非“新城”、迦太基人的能量、独特的阿克苏姆高原文明、郑和船队在东非接触到斯瓦西里文明、伊斯兰文明给非洲带来什么、奴隶贸易对非洲文明灾难性影响、刚果丛林文明(隆达、库达……)、津巴布韦宏伟的石构建筑物:马庞古布韦文化、殖民主义对非洲文明的“双重使命”、建设性使命:铁路、汽船、欧式学校、现代思想……引进非洲、传教士的作用、后殖民时代非洲现代文明路在何方等。
书籍,是人类文明的重要载体。书籍质量的提升,有赖于造纸与印刷术的发明与提高。西汉时期(公元前202年—公元8年),中国发明了造纸术。东晋时期(公元317年—420年),纸张逐渐取代简帛,成为主要的书写材料,并开始向世界各地广为传播。至迟在公元7世纪中叶,中国发明了雕版印刷术,同时逐渐传播到世界其他地方。一代一代传承的图籍,守望历史,典藏文明,是人类智慧的标记。
《古代罗马文明》是世界古代文明系列丛书的一部分。其内容主要包括罗马文明的发展及其罗马文明在精神层面的展示。在西方的文明史上,指从前9世纪初至在意大利半岛中部兴起的文明。历罗马王政时代、罗马共和国,于1世纪前后扩张成为横跨欧洲、亚洲、非洲的庞大罗马帝国。到395年,罗马帝国分裂为东西两部。西罗马帝国亡于476年。罗马是后起的,但同时,罗马又是地中海其它文明的征服者。罗马人非常成功地处理好了罗马文化与地中海其它文化共存的关系。创造了罗马为主体的灿烂文明。它不仅为地中海地区带来了2千年的恩泽,更为西方未来的发展规定了路径,确定了方向。
古代文明研究中心副主任陈祖武在开幕式上宣读了李铁映为大会发来的贺信(见附录一);古代文明研究中心主任李学勤、国家文物局局长张文彬、中国社会科学院科研局局长黄浩涛相继在开幕式上致辞(分别见附录二、三、四);中国科学院院士刘东生、北京大学中国考古学研究中心主任李伯谦、日本学者秋山进午等在开幕式上就中国古代文明的起源与早期发展研究谈了自己的看法。古代文明研究中心副主任兼秘书长王巍汇报了古代文明研究中心成立以来的工作情况、今后的工作设想,以及此次大会的议程。古代文明研究中心副主任、中国社会科学院考古研究所所长刘庆柱作大会总结发言,并对今后的工作提出了具体的要求(见附录五)。 会议收到论文或论文提要有79篇(见附录六),分三组进行了为期两天的热烈讨论。个阶段两个半天的讨论主要是围
华夏文明的代表性符号是什么?它自北而南的扩展遵循着什么样的轨迹,又有着怎样的因由?汉民族先民的南亚属性如何印证?文物和汉字中透露出怎样的文明史? 作者通过一系列的考证和研究,开拓出全新的解读华夏文明的视角和方法,试图带领读者进入一个全新的观察领域,细细品味源远流长的华夏文明中的神秘、文化和历史。
通过朱熹"武夷棹歌"与韩国历代九曲歌系诗歌代表作的比较研究,疏理二者意象与意境的异同,分析产生此类异同的历时性因素与二者间的影响关系;通过传至韩国的中国各类"武夷图"的考证,疏理韩国历代"武夷图"之间的渊源关系,阐述武夷九曲主题绘画对从古至今韩国社会留下的深层影响;通过武夷九曲与韩国典型九曲之间的景观形态的比较研究,阐述不同地域、不同民族共同的山水美学追求。