许倬云著的《中国文化的发展过程(精)》从比较文化的宏观角度分析中国文化的形成、演化和转变，指出中国文化在发展之初有两个特色：一是透过天命观念去理解天人合一的奥秘；二是借着亲缘观念来建立社会组织。在讨论近代文化的转变时，作者指出中国知识分子所面对的种种困难：理想与现实的差距，“保守”抗拒“进步”，“传统”抗衡“现代”。作者认为中国文化的演变是有来龙去脉的，我辈炎黄子孙的使命是使文化力求改进，以适应多 、多文化竞争。

《小夫人：影记沪上1843-1949》主要叙述民国时期女性的婚恋状况，不过选取的人物比较独特，在婚恋关系中，这些女性都是作为妾的角色存在，地位卑微。民国是新旧交替的时代，这种新旧交替在该书聚焦的女性身上表现的尤为明显，一方面，她们是新时代的新女性，但另一方面，在婚恋生活中，各种因缘际会，家庭身份并不像她们在社会生活中表现的那么独立。独立女性与旧时妾的身份同时集中在一个女性身上，如此的反差也就造就了其人生跌宕起伏，具有故事性。

《少林寺》——少林功夫，天下正宗 n你知道少林武术是怎么兴起的吗？ n你知道“禅武合一”是什么意思吗？ n少林寺的历史上曾发生过哪些荡气回肠的故事？ n现在的少林武僧是怎样练武和修行的呢？ n一起到少林寺来看看吧！

许倬云著的《中国文化的发展过程(精)》从比较文化的宏观角度分析中国文化的形成、演化和转变，指出中国文化在发展之初有两个特色：一是透过天命观念去理解天人合一的奥秘；二是借着亲缘观念来建立社会组织。在讨论

中国文化史知识丛书的前身有110个专题，涉及历史文化的各个方面，由商务印书馆、 党校出版社、天津教育出版社、山东教育出版社联合出版。现由编委会对类目重新加以调整，确定了考古、史地、思想、文化、教育、科技、军事、经济、文艺、体育十个门类，共100个专题，由商务印书馆 出版。每个专题也由原先的五万多字扩大为八万字左右，内容 为丰富，叙述较前详备。 本书为该系列丛书之一。

本书为法国 自然历史与人类文化博物馆馆长， 的人类学家亨利.德.伦默莱所著。书中论述了人类从非洲原始人出发，向现代人的进化过程，具体论述了人类从原初的树栖动物进化到 个人，然后经过火的使用，通过尼安德特人而达到现代人的过程。这个过程从树栖动物开始，经过了 人，伟大的狩猎者，拉高纳.德.拉加戈遗址，火的使甲，尼安德特人， 的狩猎者，新石器时代，金属时代等阶段。本书 借助于观察到的材料，以科学的方式叙述了人类形体的进化过程，以及这些形体在一定时空中的相续出现和人类文化进程的对应关系。作者期望古人类生物学的发现，能为消除人类之间的敌意和仇恨做出贡献。

许倬云著的《中国文化的发展过程(精)》从比较文化的宏观角度分析中国文化的形成、演化和转变，指出中国文化在发展之初有两个特色：一是透过天命观念去理解天人合一的奥秘；二是借着亲缘观念来建立社会组织。在讨论近代文化的转变时，作者指出中国知识分子所面对的种种困难：理想与现实的差距，“保守”抗拒“进步”，“传统”抗衡“现代”。作者认为中国文化的演变是有来龙去脉的，我辈炎黄子孙的使命是使文化力求改进，以适应多 、多文化竞争。

《中国文化与中国的兵》的主要内容写成于20世纪30年代，由作者陆续发表的论文组成，探讨古代中国中央与地方、文官与武官、家族制度与国家治理、皇族血统退化与国力盛衰等几大关系。作者雷海宗认为，战国时期，北方游牧民族未能对中原构成大的威胁，原因在于中原各诸侯国不仅平民当兵，富人、贵族也当兵，近于全民皆兵，军队素质高、战斗力强；而自汉代以后，军队多由流民组成，战斗力明显下降，所以不断遭受北方游牧民族的威胁。作者推崇文武兼备，认为武德使人坦白光明，而文德之畸形发展会导致中国社会走向病态。 n

许倬云著的《中国文化的发展过程(精)》从比较文化的宏观角度分析中国文化的形成、演化和转变，指出中国文化在发展之初有两个特色：一是透过天命观念去理解天人合一的奥秘；二是借着亲缘观念来建立社会组织。在讨论近代文化的转变时，作者指出中国知识分子所面对的种种困难：理想与现实的差距，“保守”抗拒“进步”，“传统”抗衡“现代”。作者认为中国文化的演变是有来龙去脉的，我辈炎黄子孙的使命是使文化力求改进，以适应多 、多文化竞争。

当减肥执念已成为一种全民精神官能症时，社会上对肥胖产生集体反感，庞大的瘦身产业也随之附和。路易丝·福克斯克罗夫特编著的《卡路里与束身衣（跨越两千年的节食史）》中讲述了人类与食物复杂微妙的关系，不同历史时期人们推崇的体型的时尚与潮流，以及人类的文化信仰和社会规范的变迁。为了拥有 体型，人们曾经尝试各种荒唐的减肥法．英国诗人拜伦 的瘦身餐是饼干配苏打水，茜茜公主每天花一小时穿束身衣，甚至将自己缝死在衣服中……为什么两千年来，一代又一代的人前仆后继地投身各种减肥方法？书中深刻揭露了推动节食业发展的种种虚构的“童话”，在介绍各种减肥方式的同时告诉人们如何以正确的方法来对待饮食和自身，从而获得身心愉悦。

当减肥执念已成为一种全民精神官能症时，社会上对肥胖产生集体反感，庞大的瘦身产业也随之附和。路易丝·福克斯克罗夫特编著的《卡路里与束身衣（跨越两千年的节食史）》中讲述了人类与食物复杂微妙的关系，不同历史时期人们推崇的体型的时尚与潮流，以及人类的文化信仰和社会规范的变迁。为了拥有 体型，人们曾经尝试各种荒唐的减肥法．英国诗人拜伦 的瘦身餐是饼干配苏打水，茜茜公主每天花一小时穿束身衣，甚至将自己缝死在衣服中……为什么两千年来，一代又一代的人前仆后继地投身各种减肥方法？书中深刻揭露了推动节食业发展的种种虚构的“童话”，在介绍各种减肥方式的同时告诉人们如何以正确的方法来对待饮食和自身，从而获得身心愉悦。

当减肥执念已成为一种全民精神官能症时，社会上对肥胖产生集体反感，庞大的瘦身产业也随之附和。路易丝·福克斯克罗夫特编著的《卡路里与束身衣（跨越两千年的节食史）》中讲述了人类与食物复杂微妙的关系，不同历史时期人们推崇的体型的时尚与潮流，以及人类的文化信仰和社会规范的变迁。为了拥有 体型，人们曾经尝试各种荒唐的减肥法．英国诗人拜伦 的瘦身餐是饼干配苏打水，茜茜公主每天花一小时穿束身衣，甚至将自己缝死在衣服中……为什么两千年来，一代又一代的人前仆后继地投身各种减肥方法？书中深刻揭露了推动节食业发展的种种虚构的“童话”，在介绍各种减肥方式的同时告诉人们如何以正确的方法来对待饮食和自身，从而获得身心愉悦。