《邓云乡集》十七种之一。 民俗学家邓云乡先生所撰写的关于北京四合院的种种，四合院的标准、变化、花木布局等逐一解读，读者可以从中了解四合院的悠久历史和独特的风韵。
何大齐的北京风俗画系列在《北京晚报》连载多年，有良好的口碑。此套作品脱胎于《北京晚报》的“老北京风情”专栏，2020年获得全国报纸副刊 专栏奖，成书在此基础上补充了作者不少未曾刊发过的文章与图画，以老北京（北方地区）的春节习俗串起与过年有关的传统民俗和种种生活记忆，譬如做花灯、吃糖瓜、抖空竹、放花 、撒灯花、摇元宵，等等，从腊月初八的腊八节开始，到二月二龙抬头结束，还原了一个又一个被现代生活节奏所忽略和抛弃的生活细节与情意，有浓浓的年味，亦有沉沉的古意和乡愁。文字以 人称写就，绘图富于生活和烟火气息。 《北京的春节》（增订本）在原版基础上添加了10篇文章和11幅图画，增加了贴窗花、戴红绒花、祭祖、包饺子、压岁钱、空竹、茶汤、厂甸书摊、烧火判儿、雍和宫打鬼等 为详实的春节习俗，文字也重新进
曾澜著的《地方记忆与身份呈现(江西傩艺人身份问题的艺术人类学考察)》以田野考察为主要思维素材，以艺术人类学为主要的学科方法，系统地探究了江西傩艺人家族宗族身份、地缘身份、族群身份与地方家族宗族记忆、村落公共空间记忆与族群记忆各个层面在历史和逻辑两个维度上的复杂性关联与互动。傩艺人的身份是地方记忆的一种具体化形态。然而，在不同的身份实践情境中，傩艺人身份与地方记忆之间的匹配性并非总是一成不变的。在传统的跳傩仪式行为情境中，江西傩艺人的身份不仅承载了地方记忆，而且还表现、维护和传承地方记忆。两者之间的匹配性程度很高。但是，以民间民族艺术或文化展演为目的而构建的跳傩表演情境却赋予了江西傩艺人不同的身份内涵和意义，进而改变了身份的传统内涵和身份承载地方记忆的功能。
\" 《早期北京话语气词研究》以晚清民国时期北京话语料为主，观察这一时期的语气词在语义和读音上的使用和变化规律。考察的语料包括京味小说和汉语教材两大类，多数材料尚未引起重视，因而选题的价值不 于理论探索，也对文献学有新的贡献。 本书从主观互动的角度分析了晚清民国时期北京话的主要语气词的语义，把握其基本功能，观察语气词在不同环境下对句子语气的作用及内部差异，通过定量分析，较为全面地展示出了晚清民国时期北京口语中语气词的基本面貌。 本书进一步通过对大量语言事实的描写分析，证明语气词的互动语义与语音弱化之间的关系：语气词在互动等级序列上主观性越弱，弱化发现的时间越早，语音弱化程度越高，反之亦然。在语气词的词形及“变体”的确定和相互关系等方面提出的新见解，在一定程度上弥补了以往研
