天津皇会为祭祀妈祖的传统民俗活动，创始于元代，现为首批国家非物质文化遗产项目，本书采用源头式记录，以口述史为方法，立足于田野作业，结合视觉人类学、民俗学、社会学等多种学科，对老艺人的口头记忆和身体技艺进行采录，力图对天津皇会进行立档、研究和保存。
《藏族丧葬习俗》内容为藏文，其内容详实具体。
《藏族丧葬习俗》内容为藏文，其内容详实具体。
运河文化，源远流长，始于春秋，绵延古今。悠悠运河水沉积了2500余年的深厚文化，记录了历史的兴衰荣辱。我国大运河主要由隋唐大运河、京杭大运河和浙东大运河三部分组成，跨越了我国北京、天津、河北、山东、河南、安徽、江苏、浙江8个省市，是连接我国古代南北交通的大动脉。 本书收录了大运河的历史变迁、大运河 文化公园的发展现状、大运河 文化公园的遗产保护制度、大运河 文化公园的管理体制机制等方面详细描述了我国 文化公园建设的顶层设计已初步完成，在管理机制、资金机制、利用机制、法律制度等方面的探索初具成效，大运河沿线省市的 文化公园建设正在如火如茶地进行，大运河 文化公园的保护、利用与管理已成为理论研究和实践关注的重要方向。
《嘛叫天津人》是孙福海继《心中的歌吟》、《没事偷着乐》、《逗你没商量》之后的又一力作。该书用天津人所熟悉的语言和表达风格，叙事行文，讲述天津文艺名家非同凡响的历程，感叹精彩的人生，讴歌天津文艺家的精神风采，极富天津韵味和天津特色，读来亲切生动，颇具亲和力。这部散文集中所涉及的20位天津文艺界的代表人物中，既有70年前参加革命的老延安，德高望重的老艺术家，全国各文艺领域的佼佼者，也有已接过接力棒的中青年一代。《嘛叫天津人》是一本引人入胜而又催人奋进的好书。它通过对一个个文艺界先进典型的描写，深刻诠释了天津风采、天津气质和天津精神，彰显了天津人特有的精、气、神，是一部讴歌当代天津文艺界奋发有为、昂扬向上、无比精彩的群英谱。
天津皇会为祭祀妈祖的传统民俗活动，创始于元代，现为首批国家非物质文化遗产项目，本书采用源头式记录，以口述史为方法，立足于田野作业，结合视觉人类学、民俗学、社会学等多种学科，对老艺人的口头记忆和身体技艺进行采录，力图对天津皇会进行立档、研究和保存
运河文化，源远流长，始于春秋，绵延古今。悠悠运河水沉积了2500余年的深厚文化，记录了历史的兴衰荣辱。我国大运河主要由隋唐大运河、京杭大运河和浙东大运河三部分组成，跨越了我国北京、天津、河北、山东、河南、安徽、江苏、浙江8个省市，是连接我国古代南北交通的大动脉。 本书收录了大运河的历史变迁、大运河 文化公园的发展现状、大运河 文化公园的遗产保护制度、大运河 文化公园的管理体制机制等方面详细描述了我国 文化公园建设的顶层设计已初步完成，在管理机制、资金机制、利用机制、法律制度等方面的探索初具成效，大运河沿线省市的 文化公园建设正在如火如茶地进行，大运河 文化公园的保护、利用与管理已成为理论研究和实践关注的重要方向。
运河文化，源远流长，始于春秋，绵延古今。悠悠运河水沉积了2500余年的深厚文化，记录了历史的兴衰荣辱。我国大运河主要由隋唐大运河、京杭大运河和浙东大运河三部分组成，跨越了我国北京、天津、河北、山东、河南、安徽、江苏、浙江8个省市，是连接我国古代南北交通的大动脉。 本书收录了大运河的历史变迁、大运河 文化公园的发展现状、大运河 文化公园的遗产保护制度、大运河 文化公园的管理体制机制等方面详细描述了我国 文化公园建设的顶层设计已初步完成，在管理机制、资金机制、利用机制、法律制度等方面的探索初具成效，大运河沿线省市的 文化公园建设正在如火如茶地进行，大运河 文化公园的保护、利用与管理已成为理论研究和实践关注的重要方向。
天津皇会为祭祀妈祖的传统民俗活动，创始于元代，现为首批国家非物质文化遗产项目，本书采用源头式记录，以口述史为方法，立足于田野作业，结合视觉人类学、民俗学、社会学等多种学科，对老艺人的口头记忆和身体技艺进行采录，力图对天津皇会进行立档、研究和保存。
