杭州是中华文明的发祥地之一，发源于安徽省休宁县境内的钱塘江在歙县街口入浙江，横贯淳安、建德，向东北逶迤曲折，流经桐庐、富阳、萧山和杭州市区大部分地区。而古运河自北而南流经塘栖、拱宸桥，到达武林门。古运河与钱塘江犹如两条碧玉带飘逸在杭州市区的土地上。古运河沿线的杭州北郊余杭良渚，经考古发掘证明，早在新石器时期，人类的祖先就在这块宜人的土地上聚居生息，创造了光辉灿烂的良渚文化。良渚人在精美绝伦的玉琮上绘制的我国最早的傩面具图案——饕餮兽面纹，证实了人类早期的娱神活动巫傩仪式已在这一带产生，成为中国戏曲的最远源头。2000多年前的秦国时开始设置钱唐县。隋开皇年间改钱唐县为杭州。隋炀帝又开凿江南大运河，使杭州成为贯通中国南北的大运河的终点。大运河的通航，促进了杭州经济、文化的发展，更

邢雯芝编著的这本《实用苏州话(中英文对照版)》主要供非苏州的国人、外国人和一些苏州话说得不标准的苏州孩子学习苏州话使用。全书共10个单元，每个单元均由“情景引入”、“场景对话”、“词语贴士”、“特色词汇”、“注释说明”、“巩固练习”、“参考答案”组成，涉及日常生活的方方面面。学完《实用苏州话(中英文对照版)》后，可以掌握苏州话的常用词语，并初步运用苏州话进行日常的会话交流，还可以了解一些苏州的风土民情和风景名胜。

杭州运河桥梁既是杭州运河文化的重要组成部分，也是浙江乃至中国桥梁历史的重要篇章。杭州运河桥梁无论是桥梁技术还是桥梁文化，都显现出鲜明的民族特点和地方特色。《杭州全书·运河（河道）丛书：杭州运河桥梁》分为杭州运河桥梁概述、杭州运河桥梁经典、杭州运河桥梁技术、杭州运河桥梁艺术、杭州运河桥梁文学、杭州运河桥梁民俗和杭州运河现代桥梁七个部分，对杭州运河桥梁的历史、技术、艺术、民俗等作了多方位的介绍与解读，意在展现杭州运河桥梁的前世今生的同时，为运河遗产的保护与传承提供更宽泛的视角。

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《越地民俗文化论》是越史化显示个性的核心内容，是越地历史传承的载体之一。秦汉以降，越地独立的文化系统无论从内涵还是表象都丧失几近，仅作为特定地域的文化而显示出自己的特色。其个性即存在于民间，存在于普通百姓的日常生活之中，作为一种民俗文化，以“节庆、饮食、婚丧嫁娶、方言、宗教和民间信仰”等形式为每一个地域之“民”所习得、继承和拥有。 越地民俗的产生与越人社会的形成密切相关，是越人在宁绍平原这片土地上为生存和发展而形成的生活方式，有着悠久的历史和不断变化的文化内涵。其起源可以追溯到旧石器和新石器交替的时代，从考古发现看，小黄山遗址已经形成了一定形式的聚居习俗和丧葬习俗，河姆渡时期以原始宗教为主要内容的民间习俗已经颇为发达，卷转虫海进毁灭了河姆渡的文明和习俗，但海退以后，宁绍平原重

中国人围绕着“眼睛”发明的成语谚语、格言警句数不胜数。 “坐井观天”、“鼠目寸光”是对眼界狭隘、目光短浅者的嘲讽：“耳聪目明”、“手疾眼快”是对眼力精准、行事快捷者的形容：“一叶障目”、“有眼无珠”是对目光迟钝、神智昏聩者的苛贬；“目光如炬”、“火眼金睛”是对世事洞明、烛照千里者的激赏。 更有“读万卷书，行万里路，宗一代典，成一家言”的古训。即不仅要诗书满腹，才高八斗，更要走南闯北，大开眼界，大长见识。才能 成一代名门大家，延之后世。这是古代读书太的人格理想。