本书课题组成员先后数次到西藏及其邻近的青海、四川、甘肃、云南藏区进行实地考察，历经数年，获得了对于西藏唐卡传承与保护状况的基本认识。课题组成员研读了相关藏文、汉文和英文文献，包括藏文史籍中与唐卡相关的记载，增强了研究的历史纵深感。本书从当代西藏唐卡传承、保护的现实问题出发，聚焦于当下西藏的唐卡传承与保护现状，力求发现目前唐卡保护、传承和发展中存在的问题，为进一步研究和实施对唐卡艺术及相关传承文化环境的保护与发展提供参考依据，为西藏乃至全国的文化遗产保护提供咨询意见。

《藏源 藏缘 藏地行者手卷》（中英对照）为著名藏学专家、中央民族大学教授向红笳潜心之作。全书秉持 小家小书 的文化理念，以汉英对照的形式，用260篇主题词条，介绍了博大精深的藏地文化，展现了藏地文化的动人风情。全书涉及藏族文化、历史、宗教、民俗、自然地理、人物等诸多方面，含100余幅珍贵配图，从 神佛与器物 宗教与寺院 自然与地理 民俗与习惯 人文与人物 5个方面，向读者展现了一个真实、美丽、和谐、繁荣的西藏，在增强中华民族向心力、凝聚力的同时，将西藏文化推向世界。雍和宫嘉木样 图布丹大活佛、著名藏学美术家韩书力为本书题字。

本书是作者索尼娅4次到访西藏后对西藏的所见、所感、所想，以到中国西藏旅游为叙事开头，通过描述西藏的风土人情以及作者对西藏的见解作为该书的主要框架。该书内容比作者之前出版的《穿越西藏》《深入西藏》等书要更丰富和深刻。作者通过自己的亲身经历，用笔记录下她眼中的西藏，通过西藏的人文景观、自然景观、民族风俗、艺术和各位居民的访谈，向西方读者全方位、客观介绍西藏现在的真实面貌和发展。该书原版法文版在法国出版，五洲传播出版社将翻译成英文版在国内出版。

西藏雕塑是西藏艺术的集中体现。本书力求以通俗、简练的文字，对西藏佛教雕塑的发展、题材、流派、特征，以及寺院雕塑、佛塔雕塑等进行较全面的叙述，对造型艺术中的雕(木雕、石雕、金属雕)、刻(木刻、石刻、印刻)、塑(泥塑、擦擦、酥油花)等做了较为详细的介绍，内容丰富，条理清晰，既是读者了解西藏雕塑的工具书，又能使读者获得西藏艺术方面的启迪，颇具艺术价值、史料价值和收藏价值。

本书内容包括：藏族的思想精髓概说、象征符号是什么？它们如何影响我们？藏族文化中九组的象征符号、八吉祥徽、八瑞物、七种象征王室权力的珠宝——七政宝、轮王七近宝、七珍宝、六长寿、五妙欲、和谐四瑞、对抗不和谐的三种胜利标志。

古人有言曰：入乡先问俗。 谁要进藏地，先要问藏俗。 风俗是一个民族物质生活和精神文化的结晶， 藏地风俗是藏民族生活方式和思维方式的表现。 从衣食往行，到婚丧嫁娶， 从农牧渔猎，到文化娱乐， 桩桩件件，点点滴滴， 无不反映藏族人善良的心灵，美好的祈愿， 还有返朴归真的古风古俗， 这是作者二、三十年间的亲身体验， 这本书，会帮助您更加贴近这个民族 亲近这片土地，走进每一个藏人家里。

本主——白族独特的宗教信仰。 本主文化的核心是对村社保护神“本主”的全民性崇拜，它从宗教的角度折射出白族的家庭、社会、阶级、国家以及生产方式、伦理道德、哲学艺术等方面多姿多彩的风貌，历来为学术界所关注。 本书以新颖的学术视角将本主崇拜的农耕性、村社性以及本主文化的缘起、神格谱系、祭祀典仪、神话传说、寺庙建筑等作了系统全面的探讨和描述。

《拉萨掌故(第2版)》讲述掌故，顾名思义，是掌握的故典，拉萨掌故，是老旧拉萨尽在只手掌握之中，是扳起指头，如数家珍的一一道来。布达拉宫何以凭山而起，旧城拉萨何以沉寂，何以再度繁荣；从布达拉宫到八廓街，从宫殿、寺院到贵族的府邸，以及驻藏大臣衙门；从人主神王、名门望族到巫祝护法，再到民间底层，众生百相，林林总总，无不纳入掌中，流注笔端，俨如时间长河的岸边，一幅充实而精妙的藏式清明上河图，历史因之鲜活，风起云涌；往事历历再现，相面而来……

山岩，又名三岩，是藏语地名的音译。其范围主要位于今四川省白玉县境内，也包括与此毗邻的西藏自治区贡觉县和本省的巴塘县的部分地方。而“戈巴”，则是当地藏族传统的一种社会组织形式，系藏族父系氏族部落的遗留形式。 山岩戈巴组织作为父系氏族的残留，至今仍较为完整，基本具备着原始父系氏族部落的一些特征。当然，这种父系氏族组织长期保留于藏族封建领主制社会形态之中，必然给它带来了若干变异，已不能视为原始的父系氏族的形态了。虽然如此，我们仍然可以认为这是迄今保留得最为完整的父系氏族组织，也可说是我们了解古代父系氏族的一把钥匙，其重大的学术价值是毋庸置疑的。况且山岩地区山川壮丽，戈巴村寨雄伟奇特，自然与人文景观十分丰富，也是当今人们旅游的极好地方。