四月的一天，天气晴朗寒冷，钟敲了十三下。温斯顿 史密斯为了躲避阴冷的风，紧缩着脖子，快步溜进了胜利大厦的玻璃门，不过动作还是不够快，没能把一股尘土关在门外。 门厅里有股煮卷心菜和旧床垫的气味。门厅一头的墙上钉着一张彩色的宣传画，在室内悬挂显得太大了。画上是一张巨大的面孔，宽度超过一米：这是一个四十五岁左右的男人的脸，留着浓密的黑胡子，面部粗犷而英俊。温斯顿朝楼梯走去，用不着试电梯。即使在*好的时候，电梯也是很少开的，何况现在又是白天停电。这是为了迎接仇恨周而实行的节约运动中的一部分。温斯顿的住所在七楼。他今年三十九岁，右脚脖子上有一块因患静脉曲张而造成的溃疡，因此上楼梯时爬得很慢，中途还休息了好几次。每上一层楼，正对着电梯门的墙上就有那幅画着很大脸庞的宣传画凝视着。它是这
农业文化遗产是劳动人民长期生产活动的创造和生存智慧的结晶，是传统农业的精华和关乎人类未来的遗产，蕴含着丰富的社会、经济、文化、生态等价值，对于传承农耕文化、保护农村生态、发展生态农业、拓展农业功能、建设美丽乡村等具重要的意义。 《中国重要农业文化遗产系列读本》以图文并茂的形式，力求科学性与通俗性相统一，系统阐述重要农业文化遗产的起源与演变、生态与文化特征，分析其历史与现实价值和保护与利用现状，提出可持续保护与管理对策，以进一步提升遗产地人民的文化自觉性与自豪感，提高全社会保护农业文化遗产的意识。 本册为《云南普洱古茶园与茶文化系统》，由袁正、闵庆文主编。
货币的产生是人类文明发展历程中重要的一环，其变迁发展的过程又是社会经济变化与演进的一个侧面。作为世界上*早铸造货币、使用纸币的国家，中国古代的货币体系影响了周边民族与国家货币的发展与演变。与中国的其他朝代相比，宋朝又可以说是*善于经营财富的专制王朝之一。北宋初年，为了集中天下财权，在中央，设立内藏库夺三司财权，在地方，设立转运使夺地方财权。北宋中后期，随着内外矛盾的不断爆发，宋廷也逐渐面临强烈的财政压力。许多朝臣都对此提出了解决之道，宰相王安石还曾设想 因天下之力，以生天下之财，取天下之财，以供天下之费 ，即通过对天下财富的运营，进而创造更多的社会财富，虽然这种设想在当时的社会条件下并没有完全得以实现，但却标志着宋代经济思想的显著发展。在这样的社会背景下，宋代士人对历代钱币加以
《小水滴漫游记：穿过一条古老的运河去大海》以塘河为线，以温州地域文化为创作素材，塑造童话形象 小水滴 。小水滴游历塘河，在黄鹂、大白鹅、柳树、蝴蝶、白鹭、麻雀等朋友的帮助下，在所见所闻所思中，了解温州地域灿烂的文化。 《小水滴漫游记：穿过一条古老的运河去大海》以童话为创作体裁，以游记的形式去书写，以塘河流域为线，串起温州文化散落的珠子，文字充满启迪意味。
本书系南宋名臣余玠的传记性著作，全书共分四个部分，系统介绍了余玠的生平，包括余玠少年时代在芳山故里的生活经历，青年时代转战淮东，中年守蜀十年，建立山城防御体系。*后一部分是关于其的身后评说。全书尤为详细地介绍了余玠经营巴蜀、抗击蒙古入侵的前后经历。
历史上徽商称雄明清商界六百余年，俗语 无徽不镇 钻天洞庭遍地徽 都是对徽商社会影响的描写。明代著名小说 三言二拍 中多处对徽商进行描写，热播电视剧《大清盐商》中的主人公汪朝宗就是以徽商江春为原型。文学作品及影视作品中对徽商的描写是否符合历史事实？徽商有哪些广为人知的事迹？徽商主要经营哪些行业？徽商的成功之道是什么？ 为了让大家更加了解、认识徽商，作为徽商研究的重镇安徽师范大学历史与社会学院组织一批徽学研究专家编写了这套普及性、通俗性的解码徽商丛书。丛书以尊重历史事实为前提，以通俗易懂的语言、趣味的故事、图文并茂的形式来解密徽商。
虞浩旭、张爱妮编著的《甬藏书香（宁波藏书文化）》是宁波文化丛书（辑）中的其中一本，从藏书的种种概念谈起，综述中记述了藏书的历史、宁波的藏书史、宁波藏书人收藏精神、宁波的藏书楼、宁波的藏书名家等。接下来用四十七篇文章讲述了宁波四十七个藏书人的故事，以诗歌开头，故事生动具体，让读者对藏书人的故事有了一个直观的认识。本书语言精练，故事丰富，用藏书故事把书藏古今的宁波藏书文化有了一个更生动的阐释。配以精美的插图，图文并茂。
谢安良编著的这本《丝路听潮（海上丝绸之路文化）》以通俗的论述，散文化的语言，叙述了宁波繁荣的海外贸易历史和海外丝绸之路的远期和发展，以及与其相关的佛教文化海外交流，日本遣唐使制度、青瓷文化等切面。全书共16个章节，以“天下之港”为总论，概述宁波海上丝路起航点的地位，并通过“遣唐使”、“早的宁波帮”、“万斛神舟”、“青瓷传奇等多层面来展开。
宁波文化丛书是一套以普及、传承宁波优秀地方文化为目的的图书，通过对宁波文化中衣食住行、特色文化、地域文化等内容的系统整理，展示宁波文化的特色和价值，以此提升宁波文化的影响力。丛书以通俗为风格，图文并茂。涂师平编著的这本《羽人竞渡（宁波发展史话）》就是该系列丛书之一，以现存遗址、文物等为基础，结合历史事件和人物活动，展现了宁波城市的发展变迁。
该书旨在通过勾勒汤显祖的岭南行踪，探讨岭南风物人情在汤显祖的心中的印象，及此对汤显祖戏剧创作的影响，尤其是对《牡丹亭》人物性格的创造性塑造的意义。 汤显祖是江西临川人，徐闻是岭南沿海之属。因一纸贬谪，汤显祖与徐闻联系在了一起，这位才情畅达的诗人，由临川启程，越梅岭，直下 烟瘴之地 ，感受到的确是 柳暗花明又一村 的新气象。亲历的岭南殊异于中原文化中的凝固印象，其开放与包容、繁华及浪漫给了汤显祖贬谪路上无尽的安慰和兴致，他的诗活了，他的心活了，他整个人的思想也开阔了，固有的岭南之惧消散，随之而来的是念念不忘的长相忆，是《牡丹亭》中柳梦梅的岭南出身，是杜丽娘为爱生死的至情至性！ 该书的架构恢弘而饱满，以岭南行的时间轴，展开全书的叙述思路，以汤显祖的见闻情谊描画他心境和诗情的产生与百转
宁波文化丛书是一套以普及、传承宁波优秀地方文化为目的的图书，通过对宁波文化中衣食住行、特色文化、地域文化等内容的系统整理，展示宁波文化的特色和价值，以此提升宁波文化的影响力。丛书以通俗为风格，图文并茂。黄定福编著的这本《奇构巧筑（宁波建筑文化）》就是该系列丛书之一，通过对宁波现存古建筑的系统梳理，展示了浙东建筑文化的发展历史和影响。
方同义编著的这本《千年文脉（浙东学术文化） 》分“月湖与浙东学术”、“浙东学术初创”、“浙 东朱学”等八部分。部分为综述，以月湖为视角 ，将之定义为浙东学术的摇篮，以此为基础概述了浙 东学术的发生、发展及特点。其余各部分将浙东学术 中所包含的各部分分别论述，以人物为线索，将朱学 、心学等的传承延边及成就一一叙述。
浙东宁波地区历来被誉为“东南佛国”，佛教文化积淀深厚，徐剑飞编著的这本《东南佛国（宁波佛教文化）》以抒情的笔调再现了宁波佛教发展的历程，通过对天童寺、阿育王寺、保国寺、金峨寺等佛教丛林的历史沿革的故事化阐述，和雪窦重显、天童如净、宏智正觉、大慧宗杲、圆瑛法师等高僧大德的宗系及住持宁波寺院时留下的颂古、偈语、公案，让读者对宁波佛教文化的宗系源流的发展有个系统的了解之余也有了些许启发。
第二次世界大战末期，美军在太平洋战场上已是节节胜利，正大踏步向日本本土推进。随着胜利的临近，一系列问题也摆在了美国政府的面前：在不攻打日本本土的情况下，日本会投降吗？一旦美军登上日本本土，日本人会不会拼死抵抗而给美军带来巨大伤亡？占领日本后，如何改造日本社会，要不要保留天皇 所以，了解日本人的思维和行为模式就成了美国政府的当务之急。同年6月，本书作者奉命从文化的角度对日本加以研究，以期找到答案。《菊与刀》就是这份答卷，它其实就是作者在对日本文化进行分析后向美国政府提交的一份研究报告。事实证明，书中的观点对日后美国对日关系及政策都产生了极大的影响，并且取得了良好的效果。因此，尽管这本书只有十几万字，但无论是从它对一个国家的命运所产生的影响来看，还是从它所取得的学术成就来看，《菊
黄渭金编著的这本《东方曙光（宁波史前文明）》以宁波的史前文明为主题。全书分综述和分述两部分。综述按河姆渡文化、良渚文化、夏商周文化三个历史时期，结合考古研究，介绍了宁波史前文化的研究过程以及宁波史前文化的成就、特征。分述部分共15篇，结合考古研究成果，以河姆渡文化为主要考察对象，从原始地理环境、住宅、稻作农业、家畜、采集、饮食、交通、手工业等角度，用通俗的文字还原河姆渡先民衣、食、住、行、日常劳作、宗教等等方面，使现代读者对原始先民的生活有一直观的了解。同时，也对河姆渡文化的起源及发展，以及对越文化的影响作了阐述。
本书主要是对香港亚文化现象的描摹，是一个 70 后作家贴近描写波希文艺范儿的众生相，以文学、音乐与诗歌去贯通。廖伟棠在亲身感悟过其中的生活后，以一贯锐利沉郁的眼睛，拍下了香港此时彼刻的文化景象。读毕此书你会发现，其实是文学，是音乐，是剧场，是抗争，以及当中的情愫等等，刻画出一个城市深刻的轮廓。
徐锦文，一个渴望仰望艺术世界的女子，两手空空闯进艺术圈，光靠飞蛾扑火的激情冲向幻象之光。而她不是创作者，想献身给艺术之光，却无路可去，于是献身给艺术的代理人，绕路而行。 锦文在那个圈子的生态链中位居弱者，内心充斥自觉位阶低一层的愤愤，时间久了，她也学会了用品位的势利来打人耳光。而爱情的憧憬好似淡红色流质，在她身边流淌。她私心幻想的还是被爱情拯救、受豢养的美丽女人。 这样的女人，没有一世荣华，也不会万古流芳。但，弃鬼之身也得活完一遭。 她的骨骼、肌肉、筋脉、血管、毛发，曾经那样饱张精血充满气力，飞向就在眼前的盛大太阳。
赏游南京，精髓在于文化。恰如朱自清先生所说， 逛南京像逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的痕迹。你可以摩挲，可以凭吊，可以悠然遐想；想到六朝的兴废，王谢的风流，秦淮的艳迹。这些也许只是老调子，不过经过自家一番体贴，便不同了。 如今的南京，可看、可赏、可以细细品味的远不止于 六朝的兴废，王谢的风流，秦淮的艳迹 这些 老调子 ，但 自家一番体贴 仍是不可或缺的。贾鸿雁、张天来、杨忆、朱琳编写的《南京文化遗产及文化旅游（汉英对照）》的立意，一是对南京文化遗产的 老调子 新调子 详加梳理，二是为有心品读南京的朋友，提供可以 自家一番体贴 的文化旅游专题线路。全书分两部分，上篇 阅读篇 ，叙述南京的文化遗产和景区；下篇 行走篇 ，提炼了八个文化旅游主题。
王耀成编著的这本《商行四海（解读宁波帮）》 是《宁波文化丛书·辑》之一，以宁波商帮文化 为主题。本书分三部分，部分“泛论甬商”，从 宁波帮的发展历史、文化特征及其核心价值观等方面 ，对宁波帮文化作了整体阐述；第二部分“甬商文化 ”，主要对宁波帮的会馆文化作了整体和个案的分析 ，以此展现宁波帮文化的深厚内涵；第三部分“文化 甬商”，从具体行业和人物入手，从具体行业和人物 入手，展现宁波帮的文化底蕴和文化特征。本书从“ 文化”的角度切入解读宁波帮，对宁波帮的文化底蕴 和价值观等作了比较详尽的展现和探讨，避免了“以 商言商”的不足，为认识宁波帮历百年而不衰的原因 提供了新的思路。
本书以广东历史文化题材为主体，以个人切身的体验与视角，书写岭南大地上的历史与现实丰富的牵连。全书共分五个部分，图文并茂，文字优美，思维跳跃，时空跨越，从历史写到当下。特别注重如下几方面题材的开挖：一是迁徙、民系、土著对于岭南地域人文形成的探究。二是东西方文明在岭南交汇，近代广东发生的巨大变化，从广东现存的文物入手，复活一个时代的悲欢离合，写出岭南人那个时代闯荡世界的悲壮又辉煌的历程。三是岭南有历史影响的人物、地方与事件，如广州起义、六祖惠能、端砚、小鸟天堂等。
亳州文化厚重，博大精深，研究其文化发展，既是一个具有鲜明地方特质的区域性课题，又是一个历史文化名城带有普遍共性的课题。程立中*的《亳州旧志与地方文化研究/博学文库》选定从古代地方志的角度解读地方文化。其主要内容有以下几个方面：首先，详细介绍亳州旧志的研究概况和亳州地方文化；其次，对历代《亳州志》的编纂源流、编纂理论和体例结构进行分析，从社会经济、名胜古迹、文化教育、人物事迹等方面深入探讨《亳州志》的史料价值；再次，分专题对亳州旧志与地方文化进行分析，如对亳州旧志与古代建筑、亳州旧志与地方文献等问题进行专章分析。亳州市位于安徽省西北部，黄淮平原腹地，涡河之滨，正处于南北文化融合和碰撞的结合部，对这里文化的研究，对于如何振兴周边区域和相似区域的文化旅游业具有很强的辐射优势和借鉴意
《闽台先民文化探源》为研究闽台先民文化源流 关系的专著。主要利用两岸考古发现的遗存、遗物， 结合文献资料，对闽台先民文化源流进行了比较系统 的梳理，介绍了闽台先民创造的灿烂辉煌的文化，探 讨其文化内涵，分析其特点，揭示出二者千丝万缕的 关系，用丰富详实的资料说明闽台文化关系源远流长 ，自古以来都是不可分割的。《闽台先民文化探源》 特色有三：一是大量使用考古资料；二是历时跨度大 ，从远古到明清；三是内容充实。本书由卢美松、陈 龙著。
《岭南文化·潮州开元寺》明信片为“岭南文化艺术图典”系列之一的《潮州开元寺》的配套明信片，其中选取开元寺这个“岭南地标性古代建筑艺术明珠”建筑及其背后的故事的多幅精美图片，图片精美，制作优良，值得广大喜爱潮州地域文化、开元寺寺庙文化、寺庙建筑的读者鉴赏、收藏。
