书海无涯，经典好书读不完，怎么办？ 知道读书好，但就是读不进去，怎么办？ 读书特别慢，读完又记不住，不能落到实处怎么办？ 孩子不爱读书，怎么办？ 《得到：速通100本经典》来帮你。刘擎、万维钢、贾行家、李翔等10多位名家老师、专业读书人，精选文学名著、人文社科、商业视野、科学素养、思维工具五大模块100本经典好书，帮你以一本书为钥匙，走进人类文明宝库。用好书武装自己，掌握一整套应对现实世界的知识系统和底层方法。
留守儿童缺少的不是钱，不是被接到一个发达但陌生的世界，而是缺少一个属于自己的、像一个熟悉的家一样的地方。更缺少的是一个长久、稳定、只属于自己或自己班级的、比哥哥更有权威的大人在身边。这个权威需要给他们一个能用上自己的感受的机会。需要让他们与权威共同创建自己的环境和文化。需要的是根据真实感受，而不是根据胡乱发挥的想象而来的创作。这本书想介绍的就是在这方面的一些经历和观察。 卢安克
本书是全球知名博物馆学研究专家约翰 H.福克（John H. Falk）教授的经典之作。经过多年对博物馆观众的研究，福克教授总结出了观众在博物馆的经历模型。在他看来，这个模型是带有预言性的，其中身份（identity）因素在观众参观中非常重要。在书中，他还区分了5种观众类型，并且分析了驱使他们多次参观博物馆的内在因素。本书对博物馆如何塑造、呈现个人和群体的身份的理解，具有独到见解。无论是对观众还是对博物馆从业人员，本书均具极高的阅读价值。
近年来，世界各国对“公共外交”的关注程度急剧提升。所谓“公共外交”，就是关于如何让对方（或者其他国家）理解本国、如何在符合本国利益的前提下，设定和认知世界并引导其言论。它并不局限于何谓外交以及何谓政治的问题，同时还包含如何理解别国或者别国的文化这种更深层次的问题。本书综合诸多敏锐的知名学者近年来取得的相关研究成果，着眼于美国公共外交领域的主要旗手——美国文化中心，探究其成立半个多世纪以来的活动理念和活动真实情势的变迁。从文化政治学的角度来考察围绕公共外交的各种言论之争，同时对于美国的国际文化研究和战略也进行了深入的思考。
论文集从 理论构建 发展现状 实践创新 和 未来展望 四大维度，全面汇集前沿佳作，旨在产出具有针对性和时效性的国际传播方法论，为关心与推动向海外青年讲好中国故事的各界同人提供鲜活的实践与研究参考。
春节联欢晚会，在中央电视台众多大型晚会中，一直是筹备时间*长、动员部门*广、参与人员*多的电视晚会。作为一台全国性的文艺晚会，春晚不仅反映了主旋律，也反映了每一年我们在政治文明、法治文明建设方面所取得的进步，用文艺形式针砭时弊，表达我们开拓进取的信心与决心。所以，春晚不仅是一台大型晚会，更是社会进步的记录者。如今，带着笑声与骂声，带着褒奖与批评，带着*初的艰辛与一路光彩，春晚已经走过了38年。回望，是为了铭记；盘点，是为了思考。只有把握时代的脉搏，与时代共同呼吸，反映时代的要求，春晚才能不断焕发风采。
本书是国内shou部全面展示新时代我国文化理论和实践发展成就的研究成果。 2023年10月，全国宣传思想文化工作会议明确提出了习近平文化思想。本书认为，习近平文化思想是党的十八大以来我国文化建设领域取得的最重要理论成果，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。习近平总书记提出， 把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合 。 两个结合 ，尤其是 第二个结合 ，为破解百余年来困扰我国思想理论界的 古今中西之争 提供了科学指南，回答了当代中国文化建设与文明发展的目标和方向问题，是马克思主义文化理论的重大创新成果，也是习近平文化思想走向成熟的重要标志。 在习近平文化思想指引下，我国文化建设取得历史性成就:中华文明探源、历史遗产保护与传承等工作成绩斐然，坚定了全民族历史自信和
本书全五卷，以学术史的形式，首次全面系统梳理百年间（1911-2011）我国古籍整理与古文献学科的发展历程，阐述其运作机制和整理研究方式，总结古籍整理与古文献学研究的巨大成就和经验教训，弥补以往学术史的缺失。书中对古籍整理方法和规范的阐述，完善了古籍整理的学术标准，深化了古籍整理的理论建设；对古文献学科发展的历史总结和理论探索，为进一步建构古文献学的学科体系和学术体系提供了重要的学理支撑。书中深刻阐明了古籍整理与古文献学在当代文化建设中的重要作用，并为今后古籍事业和古文献学科的发展提出一系列前瞻性科学对策。全书资料翔实，史论并臻，是一项具有原创性和导向性的重大学术成果。
红山文化是中国北方地区新石器时代重要的考古学文化，也是探索中华文明的起源、形成和发展不可忽视的重要内容。发达的玉器制作工艺、规模宏大的社会公共礼仪建筑等与礼仪活动相关领域的繁荣发展与日常生活领域相对规模较小的居住区、单一的以筒形罐为主的生活器具分别展现了社会发展的两个侧面，共同呈现了重礼仪、轻世俗，重精神、轻物质的红山社会。本书依据现有资料，从两类遗存所展现的差异入手，简要讨论红山文化兴起、繁盛至衰落的发展过程。分析显示，红山社会以玉器及社会公共礼仪设施所反映的礼制规范为构建社会等级秩序的基础并在此基础上建立了以“神权”为中心的社会发展体系。
心斋为阳明高弟，开创了影响巨大的泰州学派。梁漱溟先生曾言：“阳明之门尽多高明之士，而泰州一派尤觉气象非凡。”泰州阳明学不但深入心性，而且躬行实践，门下不乏樵夫、农民、陶匠之辈，可谓以平凡世界为道场，弘传心学的辉光。 本书源于作者在江苏东台面对广大市民的系列讲座。在本书中，作者不但将自己对儒家心性学的切身领会凝聚为穿透文本的创见，而且将高妙的心性道理拉回地面，与我们日常生活中的具体事例彼此印证，化本体为“现代工夫”，重新焕发了儒学的生命力。
“文明” 这个词带着相当大的包袱，把人、文化和历史二分法为“文明”或“不文明”。 尽管文明的概念在整个历 都被用来证明各种干预和社会政治工程的合理性，但很少有学者停下来思考这个概念的真正含义。 在这里，布雷特·鲍登研究了文明的概念是如何在十个世纪的时间里告诉我们关于 关系的思想的。 从 到殖民时代，再到 反恐战争，这本书将“文明”作为对历史的舞台管理描述，使帝国主义、统一和符合西方标准合法化， 终形成了自由民主的 秩序。 一路上，鲍登探索了各种对抗和征服，以及那些被排除或清除的民族和地方，以文明的名义进行。 在总结 “西方和其他 ”有比分歧 多的共性的时候，这本具有挑衅性和吸引力的书 终指出了走向真正的文明间对话的道路，强调合作而不是冲突。 这本书是论述文明的理论著作， 部分涉及到“世界文
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作为推进创新创业教育的普及读本，本书以大学生创新创业的相关议题分章节进行阐述，主要包括众创时代、认知创业、认知自我、创客创新、机会获取、团队组建、资源整合、创业融资、创业计划、企业成长等十大议题。既有对大众创业、万众创新时代背景和形势政策的介绍，也有众创时代背景下的自我认知和未来职业选择的分析；既包括创新创业意识和思维方法的训练，也包括创业实践行动的指南；既有 互联网 时代下创新创业知识的普及，又有大量本土创新创业案例的呈现和创新创业文化的挖掘和传承。
本书是一部聚焦闽菜形成关键期的饮食文化著作。 闽菜文化兼具闽地文化、海丝文化、华侨文化融合的特点，位列中国“八大菜系”之一。随着鸦片战争后“五口通商”，福州、厦门成为近代中国 早对外开放的地区，民国时期，闽菜技艺与文化进一步发展，与活跃在民国历史舞台的名人、轶事形成了诸多饮食文化上的交融与碰撞。本书将通过民国闽菜文化中的名菜、名菜馆（字号）、名厨以及小吃、食材、特色烹饪方式、调味、茶香酒趣、食俗等，与民国时期的名士、时局、政治、经济、人文等相结合，通过闽菜的视角，以随笔的方式，展示民国闽菜色香味中的独特时代风貌、生活情趣、命运钩沉，勾勒出一幅舌尖上的民国风情画。
《声誉经济：文化奖、奖品与文化的流通价值》是目前学术界 一部梳理了包括文学奖在内的所有主要文化奖的历史，并对现代文化奖项进行系统研究的学术著作。从公元6世纪历 早诞生的奖项及其在文学、文化、艺术领域的扩散，到20世纪以来各类文化奖的飞速增长，作者英格利希展现了一幅文化奖历史的全景图，梳理、分析了各种奖项的设置、管理、运作及其文化影响，解释了文化奖盛行的各种内外部复杂因素。此外，基于对奥斯卡电影奖、格莱美音乐奖、诺贝尔文学奖、布克文学奖、普利策文学奖等 重大文化奖、文学奖等大量案例的深度分析，指出混合了新闻资本和文化资本的象征资本——文化声誉在文化奖体系中所发挥的核心作用，从而提出了“声誉经济”理论。2005年该书出版后，受到《华盛顿邮报》等英美各大报刊的广泛好评，并被《纽约》杂志评为“年
本教材立足已有的文化遗产课程教学经验，对标研究生核心课程教学目标，以考古遗址、文化景观等专题作为切入点，对文化遗产保护利用的理论与方法、调查与评估、法律与法规，以及文化遗产与生态文明建设、新型城镇化建设、乡村振兴、城乡协调发展等方面的个案研究等进行系统梳理，并遴选 外文化遗产保护利用的典型案例，以期在回顾文化遗产理论实践收获与进展的同时，给予文物与博物馆学、考古学、旅游学、城市规划、人文地理学等相关专业学生，以及社会公众完整的文化遗产视野，深化对文化遗产的理解与认识。
本书为江苏省社科后期资助项目。中华 传统文化是中华民族的“根”和“魂”。党的二十大报告指出：“中华 传统文化得到创造性转化、创新性发展，文化事业日益繁荣。”在“两创”背景下，我们要进一步挖掘传统文化经典的经世致用功能，为人民群众提供精神指引。本书选取《论语》中学术界争议较多或有疑义或颇生僻的章句，将之放在整体语境中加以考察，进行辩证分析，突破成说，在对《论语》新诠的基础之上，重新认识孔子和以孔子为代表的孔门学术特征及早期儒学内涵。对《论语》的新诠与孔门的再认识，则以“内圣”与“外王”分别为研究切入点进行讨论。孔子之后，儒家的精神也为孔门学人保留了下来，基于对《论语》的新诠释而对孔子“内圣”再认识；通过对孔门“外王”之实践，重新认识孔门及其学术思想。孔子“内圣外王”的品格与精神
这是一部系统阐述陶寺邦国文明的论著。该书在介绍陶寺文明形成的历史背景、陶寺都城选址因素、陶寺早、中期都城基本状况、陶寺晚期殖民地社会状况的基础上，展示了考古、文献、人类学证据链绳论证陶寺都城“尧舜并都”的观点， 总结陶寺邦国的文明成就及其在中国文明中的地位与贡献。 该书 终试图强调，“中国”概念 初诞生时有明确标准的，即“地中之都，中土之国”，以圭尺“地中”刻度为物化标志。中国文明是指“中国”概念诞生之后、中华文明的核心也就是中国文明核心形成之后的文明。中华文明则不仅包括中国文明，还包括“前中国”时代的文明。所以，陶寺是中国文明核心形成的起点，而非中华文明的起点。
面对百年未有之大变局，中国和西方又一次站在了解彼此的十字路口。潘岳同志截取中西文明发展 的“战国与希腊”“秦汉与罗马”“五胡入华与蛮族入侵”三个历史时期，从文明、政制、民族角度，对中西文明根性进行了剖析和比较。很多专家学者专门撰文对其进行了评论，本书撷取部分精彩评论可进一步拓展中西文明比较的视野，也是文明对话的起点。本书在传统与现代、文明共存与对话的层面，挖掘中西方文明各自的“古老价值”，以实现“为所有古老文明互融互鉴开辟出一条近路”的宏伟目标；从文明根性上研究中西方道路之不同，以历史自信提升文化自信，以文化自信强化理论、制度和道路自信，对中西方文明交流与对话具有重要意义。本书中、英文版入选了 “十四五” 重点图书、音像、电子出版物出版专项规划。
