书海无涯，经典好书读不完，怎么办？ 知道读书好，但就是读不进去，怎么办？ 读书特别慢，读完又记不住，不能落到实处怎么办？ 孩子不爱读书，怎么办？ 《得到：速通100本经典》来帮你。刘擎、万维钢、贾行家、李翔等10多位名家老师、专业读书人，精选文学名著、人文社科、商业视野、科学素养、思维工具五大模块100本经典好书，帮你以一本书为钥匙，走进人类文明宝库。用好书武装自己，掌握一整套应对现实世界的知识系统和底层方法。

本书是全球知名博物馆学研究专家约翰 H.福克（John H. Falk）教授的经典之作。经过多年对博物馆观众的研究，福克教授总结出了观众在博物馆的经历模型。在他看来，这个模型是带有预言性的，其中身份（identity）因素在观众参观中非常重要。在书中，他还区分了5种观众类型，并且分析了驱使他们多次参观博物馆的内在因素。本书对博物馆如何塑造、呈现个人和群体的身份的理解，具有独到见解。无论是对观众还是对博物馆从业人员，本书均具极高的阅读价值。

一座博物馆是怎样诞生的？本书以对谈形式，全景式呈现湘博近10年设计、建设过程。陈建明、矶崎新、胡倩、杨晓、黄建成等行业领军人物，从博物馆学、建筑设计、空间展陈设计等专业角度出发，讲述由一个概念到一座场馆的落成，如何做到从一粒沙开始，到建筑、园林、展陈,甚至文创都有着湘博的精神和烙印的一体化设计。本书通过剖析湘博设计建造过程，为专业人士提供生动样本与可操作方案；同时通过国际竞标、辛追夫人的安置、建筑师的奇特遭遇、T形帛画的展现、常设展的紧张筹备等一个个鲜活的故事，带领读者走到神秘有趣的湘博幕后。

春节联欢晚会，在中央电视台众多大型晚会中，一直是筹备时间*长、动员部门*广、参与人员*多的电视晚会。作为一台全国性的文艺晚会，春晚不仅反映了主旋律，也反映了每一年我们在政治文明、法治文明建设方面所取得的进步，用文艺形式针砭时弊，表达我们开拓进取的信心与决心。所以，春晚不仅是一台大型晚会，更是社会进步的记录者。如今，带着笑声与骂声，带着褒奖与批评，带着*初的艰辛与一路光彩，春晚已经走过了38年。回望，是为了铭记；盘点，是为了思考。只有把握时代的脉搏，与时代共同呼吸，反映时代的要求，春晚才能不断焕发风采。

本书是作者历经十年完成的重要作品，在第二波女性主义接近尾声，后现代女性主义思潮、酷儿理论兴起之初，对女性主义各个派别，特别是马克思主义女性主义的再次思考。近代社会在“资本主义”支配的“市场”和“父权制”支配的”家庭形态双重控制下，以无偿的女性劳务等为中心，形成了女性地位低下的历史根源。作者对此进行了深刻批判，并就如何改善女性的社会地位提出了中肯的建议。

《公共文化服务标准化概论》主要体例清晰，内容全面，皮具性强，有深入性，本书主要从以下几方面进行论述，如政府公共服务标准化中的 一、公共服务标准化概述 二、政府公共服务标准化的实践和探索 等，在本书前几章中，重点通过基于基层公共文化服务的保障标准化问题进行解读，如第二到第八章大纲入下： 第二章 基本公共文化服务保障标准化， 一、公共文化服务标准体系概述， 二、基本公共文化服务保障保障标准的框架和指标， 三、基本公共文化服务保障标准的实现路径， 四、推进基本公共文化服务保障标准的实践， 第三章 公共图书馆服务标准化， 一、公共图书馆服务标准化概述， 二、国外公共图书馆服务标准化， 三、我国公共图书馆服务标准化， 四、公共图书馆服务标准化的实践， 第四章 文化馆（站）服务标准化， 一、文化馆的历史演进，

云数字档案馆的建设和应用已经成为现代档案管理的新趋势，其中安全问题不容忽视。本书基于信息化系统治理思维、风险管理理论和档案学基础理论，分析了云数字档案馆安全风险的产生、识别、评估和控制的规律，探讨了云数字档案馆风险评估的理论与方法，从组织保障、档案业务管理、信息服务、技术实现四个维度，构建了云数字档案馆的风险评估指标体系、风险评估模型，提出了风险判定标准、风险评估规范和风险防范机制，有助于云数字档案馆的风险防范和运行管控，丰富了档案学理论和方法。

我们每天吃的食物的背后，其实都隐藏着一段深刻且令人惊讶的过去的故事。 无论是从杏仁、苹果还是到茶和大米，这些我们平时吃的食物，其历史都可以沿着丝绸之路追溯，从史前中亚到逐渐走向欧美人的餐桌。 人们开始在丝绸之路上进行有组织的贸易活动的时间，至少可以追溯到公元前二世纪的中国汉代。而在 早的5000年前，人们就已经开始在这条古老的贸易路 交换货物、交流思想、传播文化习俗以及互通往来。通过对考古学、植物学和历史学的文献考察，我们发现这些沙漠之果向我们展示了一段有关农业的起源以及它如何横跨中亚细亚到欧洲及东亚进行传播的传奇故事。通过对考古遗址中保存完好的植物遗体的考察，罗伯特·N·斯宾格勒三世确定了那些我们 熟悉的谷物是从何处传来的，并且确定了其传入路线。本书生动地讲述了我们吃的食物是如

本书以中华传统香文化为主题，以岁时节气为时间线索，以古籍文献与历史实物为参照，从香料、器物、陈设、使用、仪范等方面，系统解读中华传统香文化的悠远历史与使用传承。在传播和普及香文化专业知识的同时，从香事审美的层面，领悟中华传统文化中“天人合一“的精神内核，享受中华传统香事的审美之旅。

本书主要介绍了钟离权的生平事迹和主要的仙道思想，并且附有钟离权的主要著作集，为研究钟离权的学者提供了资料的借鉴。

张永祥，本书主要从哲学知识论特别是从知识观视角，对影响我国基础教育改革的知识论基础从哲学层面作了一定程度的学理分析。本书认为教育中的知识问题其实是一个知识观问题。知识观是教育观念和教育实践的根本依据。知识观深刻影响着学校教育的内容、课程设置、教学方式及至知识教育目标等方面。

当代文化的发展超出精神领域而走向日常生活，生活世界表现为文化生活化和生活文化化的交织。作为后工业文明表征的文化产业大规模兴起，集中于城市，与城市 新同时展开，不同程度地重构着城市空间景观。作为文化产业与城市 新结合点，文化空间呈现新特征，引发新问题，不断 新城市文化内涵。城市文化空间在扩张的同时面临多重挑战，一系列重要变化促使我们重新思考文化空间。本书将文化空间放置于经济转型和文化扩张的城市 新背景中，分析文化空间如何成为城市 新的动力，城市 新的目标又如何规制文化空间的自由发展。

本书力图以高屋建瓴的宏观眼光来展现西方文化演进的基本历程。本书由若干篇系列论文和相关演讲录构成，按照历史发展的脉络，系统地阐述了罗马帝国的历史命运、 教与希腊文化及罗马帝国的张力关系， 教对中世纪文化复兴的推动作用、西方文化的传统与 新、 改革运动对于现代民族 崛起和乌托邦理想的深刻影响、西方启蒙思想的发展历程、 教在当代世界的传播情况，以及当代 格局的 背景等重要问题， 对中西文化的精神差异进行了概括性综述。这些相互独立又彼此呼应的文章，都极力彰显一种大历史观的文化视域，都关涉到西方文化发展过程中的一些重大问题，如 教与古典文明的文化张力， 改革对于塑造西方现代社会面貌的重大作用， 信仰与科学理性的辩证关系，以及 教和其他 在当今 格局中的现实影响等。

不同于主要作为新知识、新生活方式集散地的上海、天津、广州等口岸都市，“晚清北京”的意义 在于新旧共生、士庶交涉、旗汉杂居，传统政教与近代文明相交融。这一文化空间，既不失其固有的政治资源， 在清末“中西学战”、新旧社会冲突、上下关系变化、中外习俗 迭等一系列文化转型过程中具有特别的象征意义。 本书将晚清北京视为一个“文化空间”，探讨其间各个社群在各种场合运用多样表达方式的共生关系，带着鲜明的问题意识，充分利用报刊、档案等原始材料，力图深入晚清的历史情境，研究具体的文化人物、事件、机构和相关的文学文本，力图交织呈现晚清北京这一特殊历史横断面的文化生态和城市性格。

妮娜·西蒙著的《参与式博物馆：迈入博物馆2.0时代》奠定了21世纪博物馆创新发展的基础，但并不存在全世界博物馆通用的 模板。所以，我们在“参与式博物馆”工作坊教学过程中提醒大家文化遗产和博物馆体验的本质具有在地性，从而建议参与式博物馆需结合中国国情来操作。 本书主要分为两个部分： 部分是参与的理论建构，妮娜称之为参与的设计；第二部分则列举了参与的四种实践形式，以及如何评估和管理参与式项目。整本书比较全面地论述了参与的各个层面，构建起一个完整的参与式博物馆体系，不仅在理论上有比较充足的支撑，同时还具有较强的实战性。

妮娜·西蒙著的《参与式博物馆：迈入博物馆2.0时代》奠定了21世纪博物馆创新发展的基础，但并不存在全世界博物馆通用的 模板。所以，我们在“参与式博物馆”工作坊教学过程中提醒大家文化遗产和博物馆体验的本质具有在地性，从而建议参与式博物馆需结合中国国情来操作。 本书主要分为两个部分： 部分是参与的理论建构，妮娜称之为参与的设计；第二部分则列举了参与的四种实践形式，以及如何评估和管理参与式项目。整本书比较全面地论述了参与的各个层面，构建起一个完整的参与式博物馆体系，不仅在理论上有比较充足的支撑，同时还具有较强的实战性。

本书结合中华文化 传播的新形势、新要求、新目标和 传播的未来规划，围绕中华文化国际传播、 中文教育和留学生讲中国故事能力培养的一些思考。全书分四章， 章“中华文化国际传播：理论与实践”；第二章“汉学家与中华文化 传播”；第三章“向世界讲好中国故事：理论与实践”；第四章“同济智慧与向世界讲好中国故事”。

《福泽谕吉〈文明论概略〉精读》是日本当代思想家子安宣邦对福泽谕吉的名著《文明论概略》（1875）的再解读。《文明论概略》是福泽谕吉从文明论立场出发为日本设计的近代化蓝图，曾深刻地影响了日本近代化的走向，后经丸山真男等思想家的阐释，成为介入当代思想生产的经典文本。作者把《文明论概略》放回到日本近代初期的历史语境中，并参照近代日本 实际走过的历史轨迹，运用知识考古学的方法，分析了其中的思想洞见、偏见和内在矛盾。子安宣邦通过精读福泽谕吉这部为回应19世纪后期亚洲发生的巨大转换而写作的著作，提出了如何重新审视历史，以应对当今我们所面临的“ 化”处境等问题。

*章 绪论………………………………………………………… 3一、建筑，作为一种文化 /3二、传统营造：中国传统建筑之形与意 /11三、现代探求：走向新建筑 /28四、概念、缘起与特点 /39第二章 改革开放中的文化变异……………………………………44一、千古奇遇：市场诉求与环境软化 /44二、文化变奏：多元思潮的碰撞与融合 /48三、创新时代：特色建设与民族复兴 /57四、整体提升：建筑创作观念的变异与拓展 /62第三章 中国建筑理论创新与突破…………………………………69一、现代建筑理论的探求之路 /69二、建筑设计观念与方法的拓展 /75三、可持续建筑探求之路 /79四、传统建筑文化精髓的发掘与传承 /92五、新中国建筑文化的探索 /106六、建筑遗产保护之路 /110第四章 中国建筑师的地域性探索…………………………………122一、新中国建筑师的代际传承/122二、新

自鸦片战争以来，西方列强为了便利于对中国进行军事、政治和经济侵略，在华创办了大量的文化事业，如宗教机构、教会学校、报刊、广播电台、通讯社、教会医院、救济机关、图书馆、博物馆、出版机构、娱乐机构（电影院、公园、赛马场等）以及教育宣传、医学研究、基金会和学术科研机构等。外国传教士掌握着这些文化机构中的行政和财务大权，排挤和遮蔽中国传统文化，全力控制着中国人民的思想。新中国成立初期，中共根据客观形势的变幻，对外国在华文化机构实施相应的文化政策。抗美援朝战争的爆发，加速了中共肃清外国在华文化势力的进程，到1952年底基本上收回了教育主权，维护了新中国的文化安全，也促进了各项建设事业的胜利开展。

全书共分五篇40讲，深入挖掘长城、大运河、长征、黄河等文化内核，立足“以文促旅·以旅彰文”，从文旅产业发展战略、文化遗产与旅游品牌建设等维度关注 文化公园文旅融合的发展现状及共赢模式，探索文旅产业互联融通、转型升级的创新发展路径，助力培育发展新动能，以文化创意提炼旅游“符号”，形成全产业链、综合化及立体化衍生，从而构建 文化公园文化旅游产业品牌体系。

本书为文旅方面的专业著作。作者窦文章教授从旅游发展战略、旅游目的地建设、文旅产业融合、旅游产品等方面对文旅产业的发展进行了论述。本书具有如下优点： ，所述主题具有现实意义。书稿中的文章为作者在各类论坛会议、评审培训中的讲稿，能够反映文旅产业所关注的焦点问题。品质旅游、融合创新发展这些问题时至今日，仍具有现实意义。第二，理论与实践紧密结合。每篇文稿基本为作者承担课题的成果，有文旅总体规划、详细规划、旅游策划、文旅修订性规划等多个类型，是来自于旅游产业的实践经验提炼。同时，每篇文稿，作者既有简明的理念梳理，又有研究模型， 有丰富的实证过程，且提出了解决问题的真知灼见。理论与实践紧密结合，对于读者具有启发意义。