1793年的马戛尔尼使团访华是中西关系发展历史中最为关键的外交事件之一，其政治层面的影响已被众多学者广泛讨论；但同时，作为18世纪一次重要的科学考察，它所包含的科学探索内容却鲜有学术探讨。本书作者聚焦于来华使团的图像创作活动，通过梳理使团艺术家在本次旅程中，特别是在中国土地上对于互赠礼品、外交仪式、山川地貌、城市民人、科技文化等要素的观察和描绘，以及这些素材在其后的进一步加工与流传，强调了该图像创作过程中艺术、科学与外交的碰撞与融合。由此，作者指出，在18世纪的西欧社会环境影响下，从中国归来马戛尔尼使团各成员实际上具备了一种多元的中国观，这些观念付诸文字与图像，塑造了其后相当一段时间内西方社会对于中国的复杂认识。
面对外星生命，人类该如何回答那个千百年来难解的问题：我们是谁？ 《星际唱片：致外星生命的地球档案》是人类交给宇宙的一个答案。这份地球档案由NASA委托超人气科普作家卡尔 萨根打造，它跟随两架 旅行者 探测器飞出太阳系，在茫茫星际中漫游，期待着一场与外星生命的邂逅。 为完成这项浪漫的使命，萨根与各领域的专家在6个月内不断尝试，力求用最少的介质承载尽可能多的珍贵信息。最终，一张代表人类文明的金唱片诞生了：118张描绘地球和人类文明的照片、近90分钟来自世界各地最伟大的音乐、一部简述进化史的音频 地球之声 、55种人类不同语言的问候和一种鲸的歌声。 《星际唱片：致外星生命的地球档案》收录了这张金唱片的全部内容，并带有详细解说。作为这段传奇的亲历者，唱片原班制作团队从他们各自的角度讲述了这张唱片从构想变
刘苏里导读，中国38位知名学者讲读，共同解读上下 2500 年46位西方思想家的 51 部著作。这些思想家的著作光照当代，泽被千秋，讲读者的解读通透、有趣，本书有助于你理清西方两千余年来思想发展的来龙去脉，掌握政治、哲学、法学等思想菁华，透彻理解当今世界和中国，带你实现观念与思想的飞升。
藏族人口占了西藏自治区的93%，约52%的藏族人生活在西藏，其余的人民生活在四川、云南、甘肃和青海省。6年的频繁访问和对青海和云南藏族社区的参与使得作者对这些可爱的人民有了一定的了解。这本书里描述的作者的两个藏族女儿，都来自普通的家庭。这本书展现她们真实的生活和想法，发现生活在云南和青海藏族人的生活和文化、严酷的自然环境、社会、学校和工作以及梦想和挑战。
《摆渡者》是 中国文化翻译与传播 暨国家语言与翻译能力建设高级研修班论文合集，是会议的研修成果，为从事中外文化互译的专业人士提供学习研究的宝贵资料。通过将40个语种中外文化交流翻译领域内150名授课专家的发言、论文以及20多场讨论的内容进行收集整理，理清中外文化交流与翻译的历史沿革、学术脉络、主要现状和面临问题，为进一步提升中国文化对外译介的语言水平和翻译能力提供决策与工作参考。本书涵盖了各语种发言资料共计约60万字，将成为中外文化翻译界目前涵盖语种*全、学术视野*广、*权威性和代表性的文献资料。
《额尔古纳河右岸》是迟子建所著的长篇小说，获第七届茅盾文学奖。小说以一位年届九旬的鄂温克族*后一位酋长女人的自述口吻，讲述了一个弱小民族顽强的抗争和优美的爱情。小说语言精妙，以简约之美写活了一群鲜为人知、有血有肉的鄂温克人。
这是一部关于15世纪中国探险航海家郑和的传记。奉明朝黄帝朱棣之命，郑和建造了一支由300多艘宝船组成的船队，其中一些船只比足球场还大。他带领船队七次远征东南亚、印度阿拉伯及非洲等地。一些历史学家认为，在哥伦布开始探索新大陆之前60年，郑和可能已经航行到了澳大利亚、欧洲和美洲。他的航海事迹可能就是电影《航海英雄辛巴达传奇》的灵感来源。全书用浅显的语言讲述了郑和的一生，尤其是七次下西洋的精彩故事。文字通俗易懂，生动传神，有画面感，非常适合儿童阅读，也适合对中国历史中国故事感兴趣的外国读者阅读。 The Seven Voyages of Zheng He; The Real Sinbad the Sailor, is a mid-grade (ages 10-18) biography about the 15th Century Chinese explorer, Zheng He. At the instigation of Ming Emperor Zhu Di, Zheng He built a fleet of over 300 treasure ships, some of them larger than a football field, and led t
《我们的文明与世界的文明》是 文明对话论丛 系列继《我们的文明观》后，第二本面世的图书。 文明对话 是一种理念，也是一种理想。我们希望通过 文明对话 的实践，通过不断地总结人类文明对话的历史经验，让 文明对话 这一人类的伟业从自在的实践状态，逐步发展成全面自觉的精神现象。该系列旨在宣扬中华文化，助力中华文化走向世界。
语言和文字是我们日常学习中最为常用的符号系统，其产生是人类的一大创举和文明标志。我们生活着的世界，不仅只有抽象的符号，还有感性的质料，而后者是能被感觉直接经验到的，且先于任何符号出现在我们活生生的经验中。技术时代生活的普遍电子化，使我们周遭正加速虚拟化，而我们置身的现实世界，却一如既往由琳琅满目的有形物质所形构。当前还是一个超节奏社会和终身学习时代，除了依靠书籍等精细的符号学习外，另一种借助实物的 粗放 学习似乎正适逢其时。 由此可见，除了 通过能被识别的符号 进行间接学习，人类还可以拥有一套自成一格的学习方式，即 借助能被感知的实物 。该方式犹如一道冲破当时代学习困境的亮光，成为一个值得深入探究的重要理论和实践问题。本书尝试研究博物馆学视域下的实物学习对日常学习模式的启发及构建。
《中西文化心理比较讲演录》为作者邓晓芒应邀 给华中师范大学心理学院所开的一门“中西文化心理比较” 课的课堂讲演录，共十五讲。从中西文化 心理的土壤、中西文化心理模式的分析，到中西文化心理对于真、善、美的看法的 比较，涉及到真和诚、知、理、福、目的、至 善、自由、德行、法、人生、艺术等等话题。 作者以西方哲学的视野和眼光对这些问 题进行了深层次的剖析，从中理出了一条清晰的逻辑线索，即中西文化根本的区别 在于对理性和自由的不同看法；并结合 当代中国的现实生活展开了一场全面的国民性批判。全书语言通俗易懂，逻辑层 次清楚，分析深入，现实感强，适台于大学 生和研究生学习和阅读。 《中西文化心理比较讲演录》由人民出版社出版 。
由于明朝国力强盛，以利玛窦为代表的西方传教士意识到，在中国传教不能釆用当时在基督教世界占主导地位的军事征服策略，而必须采用适合中国国情的适应性策略，与儒家思想进行调适；另一方面，在明朝宋年社会剧烈变革的冲击下，以徐光启为代表的受经世致用思潮影响的中国士大夫，在对基督教和西方科挾知识有所了解之后，认为它们在程度上可能有益于中国社会的进步，从而投入到会通中西，促进中西文化交流的事业中。
《贺铸 研究》主要内容包括《东山词》的多重品格，《东山词》所反映的词人人格——贺铸的两面人生与心态，《东山词》所反映的社会文化心理探赜，《东山词》历代评价汇辑。
由刁晏斌所*的《海峡两岸民族共同语对比研究》在现代汉语史的框架下，在已有研究的基础上，以全球华语及其研究为背景，对海峡两岸民族共同语的差异与融合事实进行了进一步的发掘，内容涵盖词汇、语法以及表达方式等。书中辟专章考察与分析了两岸语言的融合问题，主要着眼于台湾 国语 对大陆普通话词汇、语法形式以及某些表达方式的吸收和使用，既理出了一条历时的线索，同时也在共时的层面抓住*新的发展变化事实，从而形成了 实时 的研究和表述。此外，本书还注重理论的探讨以及今后进一步的持续深入研究，前者涉及两岸民族共同语差异的成网、为什么要进行两岸对比研究以及怎样进行研究等；后者则提出海峡两岸民族共同语对比研究的若干新视角，包括深度对比、直接对比、微观对比和计算对比等。本书在很大程度上发前人所未发，堪称这一领
本书以新欧亚大陆桥为暗线，通过地理人文介绍国学儒释道、中国绘画理念、丝绸艺术等，配以水墨画，以笔墨语言植入中华文化符号。本书通过对丝绸之路沿线民族风情、历史变迁的调研和思考，梳理了历史对国际秩序、文明秩序和公民秩序的发展轨迹的潜移默化的影响。
《20世纪中国古代文化经典 在法国的传播编年》是由法国学者安必诺、何碧玉等人主编的一部有关法国汉学的编年体学术著作。全书从体例上分三个部分：大事记、书（文）目录、备注。大事记主要是汉学家或汉学机构（杂志、汉学中心）发展历程中发生的重要事件的编年记录；书（文）目录主要是关于古代中国的文章、著作（包括翻译）的历年目录；备注主要是关于为著名的汉学家的主要作品和传记的备注。涉及的文化领域包括人种学、民族学、社会学、哲学、宗教学、书法和艺术、文学、科学技术、医学、经济和政治等。编者以时间为轴线，提纲挈领地勾勒出了上一世纪法国接受中国文化的进展图景，既向中国读者展示了中国文化在域外被理解被接受的方式，又向国际汉学爱好者特别是法国汉学爱好者揭示了其所迷恋的中国文化在法国传播的概貌，对国际
《从外国冬至到圣诞节：近代以来圣诞节在中国的节日化》是关于圣诞节自近代以来如何逐渐在中国的部分都市里成为一个商业化节日的研究，时间跨度从晚清到民国，再到改革开放以后。*初耶稣诞辰被上海、江浙等地的人们称为 外国冬至 ，到民国时期，耶稣诞辰逐渐被称为 圣诞节 ，这个称呼一直沿用至今。与此同时，圣诞老人、圣诞树、圣诞大餐以及圣诞舞会等节日要素也都在上海等地广泛流行，其商业性非常突出。改革开放以后，这个节日又在商业化的推动下流行起来，以至今日。 《从外国冬至到圣诞节：近代以来圣诞节在中国的节日化》的主题在国内尚未见系统的研究，作者邵志择对圣诞节在中国流行的梳理较为详细，对其所遇到的文化回应也作了初步的分析，具有一定的学术价值。
《中国文化国际社交媒体传播研究》对于中国文化在全球社交媒体中的传播，选取具有重要性和代表性的媒体，针对其传者、内容、接受、效果等层面进行了系统合理的调研，在传者机制、内容生成、传受结构、效果机理方面进行了细致的分析，并得出了一些具有共性和普遍意义的结论。
全书编纂工作遵循实事求是的原则，以史实为依据，客观、准确地反映中印两国在历史上的双向文化交流。全书共设置800条目，对两千多年来中印两国贸易往来、科技交流、佛教交流、哲学交流、语言学交流、文学交流、艺术交流、民俗养生健身交流、交通交流、外交往来、学术交流等进行总结，含4000多主题，110万字，配图1300幅。本书的关注点主要有三：一是人的思想和行为；二是人员往来与交流；三是不同文化的相互借鉴与融合
文化是指一群人共享的价值、信仰和对世界的认识。共享某一文化且相互作用、相互依赖的个体构成该文化中的群体（简称群体）。享有不同文化的群体之间在信息和物质层面的交往形成跨文化群体互动。本书将以(鞠实儿, 2012,2017) 中提出的多重文化融合理论为总体框架，综合运用民族志方法、扎根理论方法、认知科学方法、广义论证方法、非形式逻辑方法、形式（符号）逻辑方法（包括公理化方法）和博弈论方法，研究跨文化群体交流的逻辑和认知结构。这一研究之所以必要，有现实和理论两方面的考量。
本书是一部学术论文集。收录了中日知名学者关于日藏汉籍的学术论文26篇。内容涉及经史子集各领域。日藏汉籍与我们国内传承的典籍相比，有如下特点：一是日藏汉籍多存古本，中国本土古籍在流传过程多有以新替旧的倾向，印本替代抄本，新出版本替代旧版，如《文选》六臣注流行，独立的五臣注与李善注则不存，《史记》三家注本替代了原有的 集解本 ，多是如此。日本对中土文化的接受有时间上的差异，后出新版与原版在时间上常有上百年的差异，因此，一种汉籍传入后，往往因其古老性而获得正宗地位，始终能以原貌流传，不易被后出本所替代，如金泽文库本《白氏文集》抄卷，原初就是慧萼在会昌四年抄回到日本，其后虽有各类明刊本、朝鲜刊本传入，但是，并未动摇本书在学府的权威地位，它也因此而得保存唐卷原貌。其次，文化环境不同，观
