本书是 文物大医生 丛书中的一本。全形拓，即用传拓技术把钟鼎彝器的立体原形勾勒出来并转移到平面拓纸上的一种技艺，具有极高的历史、科学、文学和艺术价值。本书通过29个篇章为读者讲述了全形拓制作技艺和它的传人们的故事，内容涵盖全形拓的起源、发展历史、各阶段的代表性传人、项目发展现状及对项目未来发展的思考，具有重要的历史价值和学术价值。

本书名为《玩香：沉香、棋楠与鼻观》，说的便是一种心态，就像孔子读《易经》。《易经》虽然烦琐且玄妙，但孔子说，不要太一本正经地去看《易经》，读《易经》要 玩索而有得 ，在玩的过程中，便自然会有所收获。香学的内容庞杂，在学习的过程中，同样也应保持一种 玩索 的心态。 本书所讲述的，是读者多年玩香的第一个主题，这个主题是 沉香、棋楠与鼻观 ，在读者看来，这三者实际组成了中国古典香在精神和美学上的呈现。

本书是文物大医生系列丛书的其中一本。本书讲述了故宫古字画装裱修复技艺和它的传人们的故事。本书作者通过深入故宫走访，收集整理了第一手资料，向我们介绍了古字画装裱修复技艺的源流、技艺流程，并有针对性地讲述了故宫古字画装裱修复技艺的特点、传承脉络以及传人们的故事。通过通俗的语言和现场操作图片相结合的方式，图文并茂地展示了故宫古字画装裱修复技艺的全貌。

小龙和大卫一起去南京云锦博物馆参观著名的云锦织造工艺。在博物馆里，随着讲解员的介绍，他们弄清了云锦的历史渊源，参观了云锦的大花楼木织机，了解了云锦织造的基本工序，领会了云锦纹样和色彩所代表的丰富文化内涵，感受了云锦文化的独特魅力。

本书《文化遗产活化研究》由贺小荣著，深入探讨了如何通过创新性发展和创造性转化，使中华优秀传统文化焕发新生。书中强调在新时代背景下，文化遗产的保护与利用应结合现代元素，实现市场价值与文化自觉的和谐共生。作者从理论与实践两个方面详细论述了文化遗产 活化 的重要性，并提出了具体的策略，包括将文化遗产融入日常生活、借助数字技术展现文化遗产魅力以及创新发展模式等。此外，还分析了国内外多个成功案例，为读者提供了宝贵的参考经验。

本书围绕大理白族扎染工艺进行书写，其中所涉及到的内容有：大理白族扎染文化综论、大理白族扎染工艺、 大理白族扎染的扎花方法与装饰纹样、大理白族扎染图案的表现内容、大理白族扎染的传承与探索、大理白族扎染技艺代表性传承人及基地简介等方面。就大理白族扎染文化的研究思路而言，本书以历史文献为起点，依据田野调查的数据资料，从大理白族扎染工艺的历史溯源、工艺文化、图纹美学以及传承发展等方面加以论述，对大理白族扎染的发生与演变，以及在其历史发展中所呈现的工艺形态进行思考和探索。探究其在不同时间向度中的工艺发展与变化，并在此基础上，对大理白族扎染工艺的时代发展与传承意义进行更为长远和深入的思考。

本书以非物质文化遗产中的传统手工艺类为切入点，分析传统手工艺展陈的核心内容和精神内涵。从展陈视角，围绕 怎么看 展什么 和 怎么展 三个核心问题，探讨传统手工艺展陈策略；从展陈理念、内容、形式等方面，对传统手工艺展品分类及展陈模式进行探讨；从传统手工艺的文化属性、信息传播、观众需求等角度，分析传统手工艺展陈理念和原则。同时，结合空间、展品和观众等要素，对展陈的内容策划、形式设计和管理服务等提出建议。 本书适合对展陈设计感兴趣的读者阅读。

何以China？因为瓷器！瓷器是中国的骄傲，也是重要的世界文化遗产。作者陈万里先生是享誉世界的陶瓷研究专家、故宫博物院研究员。他首开瓷器的田野考古调查，撰写调查报告，品鉴名窑器物；总结我国瓷器发展的历史，瓷器背后王朝的兴衰，国家间的往来；也用温情的文字赞美瓷器的细致精美、陶瓷制作者的智慧。这是中国陶瓷研究的开创之作。

小龙从小喜欢剪纸，经常利用假期到剪纸工坊参加各种活动。暑假期间，小龙又报名去剪纸工坊学习体验，并成为一名志愿者，为前来参观的小学生讲解和示范剪纸技法。回到学校，小龙和大卫讨论中国剪纸纹样与作品中的丰富文化内涵。在剪纸集市上，小龙和大卫了解了中国剪纸的装饰用途和不同地区的剪纸艺术特色。

小龙的父亲龙教授是丝织研究专家。阳春三月，小龙邀请大卫随父亲一起去湖州游玩，并了解桑蚕文化习俗。接连成片的池塘和桑林引起了小龙和大卫的兴趣，他们与龙教授就此展开了有关桑蚕文化及技艺的讨论。接着，小龙和大卫参观了桑蚕养殖基地，实地了解采桑技术、养蚕流程以及缫丝过程。之后，小龙和大卫随龙教授到中国丝绸博物馆观看了缂丝展览。

本书是文物大医生系列丛书的其中一本。本书讲述了官式建筑内檐棚壁糊饰技艺和它的传人们的故事。本书向我们介绍了官式建筑内檐棚壁糊饰技艺的源流、工艺流程、技艺特点、传承脉络等。通过风趣幽默的文字和现场操作图片相结合的方式，图文并茂地展示了官式建筑内檐棚壁糊饰技艺的全貌。

为全面认识中国古老的雕版印刷技艺，小龙和大卫专门去请教雕版印刷史专家张教授，初步了解了雕版印刷术的发展历程。随后，他们前往扬州中国雕版印刷博物馆，实地考察了雕版印刷的主要工艺流程和所用材料。最后，在桃花坞木刻年画社，小龙和大卫还亲自体验了木刻年画的刷印过程。

《看见非遗》从百姓的日常生活入手，以时令、节气中的山西民俗为线索，每周解读一个非遗项目，一图一文，52个非遗主题最终汇成一个 纸上非遗馆 。待日历用完，读者不仅了解了山西非遗，更体会到非遗保护与百姓生活息息相关，从而激发起读者对于山西非遗生态和黄河文化的关注。为将独具风韵的山西非遗艺术活态展示，日历在非遗项目展示序列、编辑体例等方面与时令、节日、民俗等紧密结合，将剪纸、雕刻等非遗技艺元素引入日历的设计，以期凸显三晋文化之精髓，更展现三晋风物之灵动。非遗保护，人人参与。

小龙和大卫相约拜访一位老琴师。他们向老琴师请教古琴的历史文化知识，还应邀参观了老琴师的琴馆。在琴馆，小龙和大卫了解了古琴的形制和音律，认识了世界上最古老的古琴乐谱和乐曲，也在琴音茶香中体会了古琴丰富的文化内涵。

以碧霞元君信仰为核心的京西妙峰山庙会不仅是京畿一带乃至整个华北地区民众的信仰中心，也是近百年来中国民俗学的圣地。四百年来，京城内外的香会、香客在碧霞元君信仰的感召下，每年农历四月初一至十五这半个月时间内，自发地从四面八方前来朝顶进香，并由此形成了妙峰山庙会独具特色的香会文化、香道文化、茶棚文化等民间信俗文化。 本书以女神信仰为起点，剖析了明清以来华北地区碧霞元君信仰广为流传的社会历史背景及宗教心理因素，碧霞元君的神格定位不再是虚幻缥缈的天界神灵，她乃是从现实社会中走出的、与信众心心相通的慈善老母，这一神格极大地满足了人们对于神灵的心理需求。对她的一切崇拜与信仰都是基于这样的心理而形成的。不仅如此，近百年来中国几代民俗学者前赴后继对妙峰山庙会的考察与研究，又使这里变成了民俗学

小龙的父亲龙教授是丝织研究专家。他参加宋锦研讨会后，给小龙带回了一件礼物 宋锦围巾。由此，父子俩展开了有关宋锦及其历史文化的对话。之后，小龙和大卫一起专程去苏州丝绸博物馆参观，学习宋锦织造技艺的基础知识。

《保护非物质文化遗产公约》是展开非物质文化遗产保护的重要理论依据。《UNESCO保护非物质文化遗产公约述论》由钱永平所著，本书结合我国非物质文化遗产保护实际，围绕《保护非物质文化遗产公约》（简称“2003年公约”）在UNESCO层面的发展脉络以及文本中出现的文化多样性、社区、再创造、可持续性、非物质文化遗产表现形式等关键概念展开探讨。本书章从UNESCO层面，梳理了对制定2003年公约产生深远影响的重要事件、重要会议、重要人物，以此了解影响2003年公约出台的各种社会力量的努力和博弈过程。第二章对“非物质文化遗产”这一术语及概念重新进行了阐释。第三章分析了文化遗产名录机制的选择性特征、价值评估，也分析了名录申报过程中不同社会团体的博弈及产生的影响。第四章、第五章针对2003年公约提倡的两个重要原则：文化多样性和社区

小龙和大卫都对中国传统木结构建筑营造技艺有浓厚兴趣。他们不仅查阅了大量文献资料，还跟随中国古建筑专家林教授进行了实地考察。他们参观了北京故宫、应县木塔、大同悬空寺这三处中国经典木结构建筑，了解了木结构及其构件的形制、制作、功用和意义，对中国传统木结构建筑营造技艺有了更深刻的认识。

备物致用 是我国先秦时期奠定的造物思想之一。器物制造出来就是造福人，发挥器物的实用价值、功用性，才能激发出物的最大价值。本书在对文化消费市场、受众和生产及经营者充分考察的基础上，分别从消费者与生产者两端展开研究。通过梳理传统手工艺品消费结构的变迁和现状，对传承人及生产企业，消费者及投资机构的市场供需、销售方式进行分析，期待可以为相关生产者在市场定位及发展、产品升级、营销模式开拓等方面提供信息参照，以利于传统手工艺品的当代应用与生产。

本书是 文物大医生 丛书中的一本。本书详细阐述了我国青铜修复技艺的产生、发展、传承历史和现状，尤其对京派青铜器修复及贾氏家族的传承与发展进行了较为详细的介绍，同时，也将其所修复的代表性珍贵文物的文化内涵和所采取的修复技艺融入其中，融知识性、科学性和趣味性于一体,具有重要的历史价值和学术价值。

本书是一部京剧评论家的集大成之作。本书分为 戏里戏外掌典故 台上台下有讲究 重溯百年京剧史 再忆大师传风骨 四篇，以京腔讲述，用老照片还原，图文并茂地探究《白蛇传》《红鬃烈马》等传统骨子老戏的来源历史，还讲述老戏班规矩传承、京剧表演的艺术内涵、老茶园看戏的讲究、梨园趣闻，梳理琴师、鼓师的百年传承历史，介绍《三打祝家庄》等新京剧的诞生，更再现谭元寿、刘秀荣等京剧艺术大师的成长之路。

本书为文房水具的收藏普及类图书。文房水具有四器，即盂、滴、洗、勺，是文房诸器中唯一与笔墨纸砚同门、同源、同路、同行，经过千万年的易变轮回走过来的文用之器。既是研墨注露的盛水佳器，也是文房翰墨的宰辅国丞，千百年来受到文人雅士、寒门举子、王侯重卿、富贾儒圣的宠爱。因此宋人林洪送雅号 水中丞 。水具的演变与发展经过了一个漫长的过程，由人类的日常生活器易化而来。上古祖先的原始汲水器具，其实无外乎螺蚌、角、瓠，甚至是捧手一掬，拢指一舀。本书从文房水具的起源以及各时期的形制演变、制作工艺、收藏事项等进行分析，图文并茂，具有一定价值。