本书由多位人类学、考古学、历史学等领域的15位专家学者共同完成，是 夜晚考古学 专题的第三本文集，主要探讨埃及、希腊、美索不达米亚、北美洲及南美洲等不同地区的古代文化，均围绕着一个独特且浪漫的主题 千百年前，古人如何照亮并体验夜晚？ 以往的考古研究与历史科普往往只讲述白天的历史，甚少涉及古人与黑夜的互动。入夜的黑暗是印刻在人类内心深处的恐惧源泉，在世界各地的古代文明中，黑夜总是代表阴郁、邪恶、混乱与死亡，唯有神圣的光明能够将其驱散。因此，夜间是一个天然的临界场域，更容易引起人们的遐想与迷思，也更适宜举行一些有关信仰的仪式。 本书以9种古代文明为研究案例，通过对大量古代遗迹、文物、壁画、文献及口述史的研究分析，还原出古埃及文明、古希腊文明、古玛雅文明以及其他美洲古代文明的独特夜晚。古
《写给大家的世界简史》是一部通俗的史书，论述了从地球的形成、生物和人类的起源直到现代的*次世界大战为止，横跨五大洲的世界历史。它没有严肃史著的学究气，而且比那一时代的许多著作都要早地摆脱了民族主义乃至欧洲中心论的褊狭。书中关注的是人类文明历程中真正具有价值的东西，以平直的方式，向具有一般智力的人展示，如果文明要想延续下去，政治、社会和经济组织将如何发展。
随着各类历史题材电视剧、动画和游戏的大热，武士俨然成为日本文化中突出的代表。本书是一部极简日本武士史，跨越11个世纪，理清日本武士从崛起、辉煌到消亡的全过程。 切腹太疼，会有同僚帮忙斩首 在江户时代，切腹被理想化为古代武士男儿气概的写照，甚至撰写手册将该仪式进一步规范化。和大众认识有偏差的是，切腹时往往会有同僚补以斩首。被称为介错人的行刑人举着日本刀站立在受刑人身后，挥刀劈下完成斩首动作，以帮助切腹者减轻痛苦，但事后仍会将行刑过程描述为切腹。 武士不仅要学武艺，还要学管理 身披铠甲，纵马沙场，挥刀斩敌，武士被认为凭借其武艺在事业上步步晋升。但实际上，武士家族同样重视治理方面的才能。镰仓幕府时期的一位武将今川了俊就曾在给儿子的信中写道：真正的武士要重视教育，学习如何管理家族和家
公元七十九年八月二十四日，维苏威火山爆发，一场惊天动地的灾难毁灭了庞贝。 二十四小时之内，一整座城市埋入地下，一个世界从此戛然而止。 这座城市为何毁灭？为何这么多人同时丧生？至今仍是令人不解的秘密 极富正义感的年轻水务官阿蒂里乌斯*先警觉到灾难将至，他寻求舰队司令、自然学者老普林尼的协助，但却遭到利欲熏心政客的阻挠。操控这一切的是奴隶出身的地产商人，危机使他致富，也使他被权力蒙蔽了双眼。究竟，维苏威火山爆发，将一座城市在数小时之内埋入地下，是自然的咆哮，还是来自上帝的天谴？这里面蕴涵的是一桩阴谋，还是来自神明的警告？死亡就在眼前，但权力仍是*的欲望 在这本书的*后一百页里，你会发现地狱的模样。 "【媒体评论】： 如果你以为，自己在电影《特洛伊》的大火焚城，或是《明天过后》的冰
《恺撒:巨人的一生》，盖乌斯 尤利乌斯 恺撒是史上卓越的军事家和政治家，他获得了罗马共和国的至高权力，尽管并没有得到国王的头衔。他浪漫多才，挥毫记录下自己的南征北战，文采鲜有出其右者。作为仁厚的统治者，凯撒对落败的敌人往往宽大为怀。然而却被两个经他赦免的人刺死。他的养子屋大维成为罗马的首位皇帝，此后，罗马帝国的所有皇帝都采用 恺撒 之名，尽管他们与恺撒没有任何血缘或收养关系，但 恺撒 已经从一个家族的名号演变为至高合法权力的象征。 在这部传记中，阿德里安 戈兹沃西将恺撒置于地中海世界的广阔背景下，描绘了这个丰富但动荡不安的社会如何造就了史上著名的罗马人、军事天才、极富魅力的领袖人物、卓越的政治家和引诱女性的风流浪子 恺撒。
明代中晚期经历了一次经济变革，商业蓬勃发展，改变了明朝人日常劳作、旅行和消费的方式。明太祖朱元璋为实现“小国寡民”的理想而一手打造的社会组织结构和通信交通系统，成了商业世界赖以成长的奠基石。人们追逐时尚，享受物质的愉悦。富商巨贾把手中的真金白银，换作跻身上流阶级的通行证。女性不再只是家庭的附庸，通过写作诗文、远途旅行、做小生意彰显自身的存在。旧有的阶层结构和道德界线变得模糊，金钱似乎成了 的筹码，让上层士大夫感到困惑与焦虑……卜正民凭借严谨而深刻的学术眼光和高超的叙事技巧，将官员、游人、外交使者、砖瓦匠、商人、纺织工人、 等各类人物及其故事串联起来，形成一幅幅生动的社会世相图，再现明代三百年的社会文化变迁，令人得以一瞥一个王朝风雅、狂欢的 身影。
大约公元前3000年，埃及艺术就已经发展出了自己独特的形式，通过流传至今的文物宝藏、碑刻绘画，可以一窥古埃及艺术发展的起源。本书介绍了古埃及画家和绘画作品、古埃及镂雕技艺、古埃及石柱图书、古埃及石棺、金字塔、狮身人面像、建筑艺术、面具、古墓等内容。通过阅读欣赏书中详细的文字介绍和穿插其中的大量精美图片，读者 了解古埃及数千年的艺术成就。
本书是李劼人“大河三部曲”第三部。描写了为反对清政府出卖川汉铁路筑路权，川人在罗纶、蒲殿俊、邓孝可等人领导下组织了保路同志会，遭到赵尔丰的血腥镇压之后，保路运动由请愿发展为武装反抗的经过。作品涉及事件纷繁，人物众多，反映了当时各阶级、各阶层、各政治派别之间错综复杂的斗争，刻画了黄澜生、黄太太、楚子材、傅隆盛、王文炳、吴凤梧等一大批性格各异的人在历史的大背景下不同的生活态度与选择，真实而深刻地折射出从甲午战争到辛亥革命前后二十年间成都这座城市广阔的社会生活及历史巨变。
本书是李劼人“大河三部曲”第三部。描写了为反对清政府出卖川汉铁路筑路权，川人在罗纶、蒲殿俊、邓孝可等人领导下组织了保路同志会，遭到赵尔丰的血腥镇压之后，保路运动由请愿发展为武装反抗的经过。作品涉及事件纷繁，人物众多，反映了当时各阶级、各阶层、各政治派别之间错综复杂的斗争，刻画了黄澜生、黄太太、楚子材、傅隆盛、王文炳、吴凤梧等一大批性格各异的人在历史的大背景下不同的生活态度与选择，真实而深刻地折射出从甲午战争到辛亥革命前后二十年间成都这座城市广阔的社会生活及历史巨变。
本书是李劼人“大河三部曲”第三部。描写了为反对清政府出卖川汉铁路筑路权，川人在罗纶、蒲殿俊、邓孝可等人领导下组织了保路同志会，遭到赵尔丰的血腥镇压之后，保路运动由请愿发展为武装反抗的经过。作品涉及事件纷繁，人物众多，反映了当时各阶级、各阶层、各政治派别之间错综复杂的斗争，刻画了黄澜生、黄太太、楚子材、傅隆盛、王文炳、吴凤梧等一大批性格各异的人在历史的大背景下不同的生活态度与选择，真实而深刻地折射出从甲午战争到辛亥革命前后二十年间成都这座城市广阔的社会生活及历史巨变。
本书是李劼人“大河三部曲”第三部。描写了为反对清政府出卖川汉铁路筑路权，川人在罗纶、蒲殿俊、邓孝可等人领导下组织了保路同志会，遭到赵尔丰的血腥镇压之后，保路运动由请愿发展为武装反抗的经过。作品涉及事件纷繁，人物众多，反映了当时各阶级、各阶层、各政治派别之间错综复杂的斗争，刻画了黄澜生、黄太太、楚子材、傅隆盛、王文炳、吴凤梧等一大批性格各异的人在历史的大背景下不同的生活态度与选择，真实而深刻地折射出从甲午战争到辛亥革命前后二十年间成都这座城市广阔的社会生活及历史巨变。
本书是李劼人“大河三部曲”第三部。描写了为反对清政府出卖川汉铁路筑路权，川人在罗纶、蒲殿俊、邓孝可等人领导下组织了保路同志会，遭到赵尔丰的血腥镇压之后，保路运动由请愿发展为武装反抗的经过。作品涉及事件纷繁，人物众多，反映了当时各阶级、各阶层、各政治派别之间错综复杂的斗争，刻画了黄澜生、黄太太、楚子材、傅隆盛、王文炳、吴凤梧等一大批性格各异的人在历史的大背景下不同的生活态度与选择，真实而深刻地折射出从甲午战争到辛亥革命前后二十年间成都这座城市广阔的社会生活及历史巨变。
