印度河文明在繁荣之后，神秘地衰落，被人们遗忘。直到 20 世纪 20 年代，摩亨佐?达罗和哈拉帕的发掘，印度河文明才重新得以发现。城市布局合理的街道和带有浴室的考究房屋建筑给考古学家和社会公众惊喜和震撼，镌刻了神秘图符的印章也引起了广泛关注。对哈拉帕和摩亨佐?达罗的进一步考古工作，大大提升了人们对印度河文明的认识，但由于无法释读其文字，许多问题还有待学者破解。本书基于学界现有认识，对存疑的问题展开深入的研究和探讨，从不同方面得出可能的解释。
第三帝国的到来第三帝国的前传，魏玛共和国的崩溃史,曾经强大、富裕、稳定的德国，如何堕入野蛮与暴力的深渊。 当权的第三帝国横跨政经法教科文各面向，囊括官兵农士工商的第三帝国群像，撕开和平繁荣的虚假面纱，重现纳粹清洗、改造与动员德国人的历史全景。 战时的第三帝国全书融合了叙事、描述和分析，从战役、政策、 、经济发展，乃至文化宣传、 研发、科学研究到种族屠杀，完整而 地展现第三帝国从1939年全面开战到1945年 覆灭期间的各个面向。
![DK人类探险史－关于毅力与探索的伟大故事 [英]皇家地理学会 DK公司 译 徐菊 上海文化出版社](http://img3m7.ddimg.cn/6/11/11517359937-1_l.jpg)
“犬儒”（theCyniC），作为一种愤世嫉俗、行为乖张的人来理解，可以说古今皆有，只是因时因地因人表现方式不同而已。然而，“犬儒”作为对奉行信仰、坚持主张、持有理想、实践一种独特的苦行生活方式的部分哲人的固定的、明确的称谓，却是在公元前4世纪的希腊社会出现的。按照传统的说法，犬儒是指苏格拉底（Socrates）弟子之--安提斯泰尼（Antisthenes）创立的那一学派的成员。从此，犬儒或作为个人，或作为一种群体类别，或作为一种社会现象，在古希腊、罗马世界存在了约八个世纪。这样一个独特的哲人群体从出现之日起，就引起了古代及后世的广泛关注和好奇。由于观察者或研究者总是站在各自的时代立场，戴着各种有色眼镜（有时并非有意识）去看待他们，因此，毁之誉之，褒之贬之，即使对同一人物、事件也是见仁见智，莫衷一是。可以说，在有
![图说中世纪生活史 [日]河原温；[日]堀越宏一 9787201136370 天津人民出版社有限公司](http://img3m7.ddimg.cn/62/7/12338029997-1_l.jpg)
