这是一部史实之外,更有 人性 与 趣味 的中国通史。通过对于 人性 的理解,填补史书记载的缝隙,让人物变得鲜活而自然,让 不可理喻 的史事变得可以理解,让读史变得快乐。作者以两百个篇章,细致讲述了中国历史上的重大事件、人物、文化与思想,不止步于历史事实的浅显叙述,对于影响深远的制度等,也有生动而深入的介绍,有趣而不猎奇,努力以温情与敬意,呈现这一延绵五千年而从未断绝的伟大乐章。 5000 年权谋与人性的缠斗,制度与文化的演进, 尽在《中国史话》。 干货密集,精要串讲 从三皇五帝到末代天子,从白山黑水到海岛南疆,从公侯士子到立宪共和,从百家争鸣到五四运动,泱泱中华5000年文明史,3700年有文字记载史,2100年帝国史,近500个重大历史事件的成败得失,无数重要历史人物的历史经验,以及历史文化艺术典故知识
从这本书开启中国史的阅读!“李硕中国史”开篇之作。 本书主要讲述华夏文明的萌生与转型。从距今四千年前夏朝(二里头文化)的出现,到三千年前商朝的灭亡、西周建立,时间跨度一千余年。 从新石器时代以来,华北地区形成了杀人献祭的原始宗教。第一王朝夏朝(二里头)也沿袭了这种人祭文化,并在随后的商朝登峰造极。周族僻处西部,本没有人祭传统,但他们曾投靠商朝,为商朝捕猎用于献祭的羌人。周文王因受到商纣王怀疑,被作为人牲拘禁在殷都,最后,文王的长子伯邑考被纣王献祭。文王学习了商人的易卦占算技术,发展出《易经》的卦、爻辞体系——记录周文王亲历和认知的诸多事件,最终目的是推算“翦商”的战略。 武王灭商后,曾模仿商人的人祭行为;武王死后,由周公辅政,禁绝了人祭宗教,销毁了有关商代人祭的文献记录,并制造
从这本书开启中国史的阅读!“李硕中国史”开篇之作本书主要讲述华夏文明的萌生与转型。从距今四千年前夏朝(二里头文化)的出现,到三千年前商朝的灭亡、西周建立,时间跨度一千余年。 从新石器时代以来,华北地区形成了杀人献祭的原始 。 王朝夏朝(二里头)也沿袭了这种人祭文化,并在随后的商朝登峰造极。周族僻处西部,本没有人祭传统,但他们曾投靠商朝,为商朝捕猎用于献祭的羌人。周文王因受到商纣王怀疑,被作为人牲拘禁在殷都, ,文王的长子伯邑考被纣王献祭。文王学习了商人的易卦占算技术,发展出《易经》的卦、爻辞体系——记录周文王亲历和认知的诸多事件, 终目的是推算“翦商”的战略。 武王灭商后,曾模仿商人的人祭行为;武王死后,由周公辅政, 禁 了人祭 ,销毁了有关商代人祭的文献记录,并制造出一套没有人
“银元时代的生活,讲起来,真有一番沧桑史。”——陈存仁作为20世纪二三十年代上海名医,陈存仁以个人亲身经历为线索,从细微处着笔,通过一个个故事,生动记述了上海由清末至第二次世界大战前近半个世纪的经济、金融、贸易、医药、民情、风俗,描摹了他所接触的三教九流、各色人物的遗闻轶事,上至文化界、商界、政界风云人物——章太炎、于右任、蔡元培、杜月笙、黄金荣、荣氏兄弟等,揭开这些奇人名流普通生活的一面;下至底层小民——小伙计、巡捕、妓女、“白相人”、里弄瘪三、贩夫走卒,各有做派,娓娓道来的笔下是大时代里小人物的命运浮沉。从柴米油盐到十里洋场,陈存仁从一个市民的生活视角出发,以银元流通为线索,串起老上海的经济变迁;通过有趣甚至惊心动魄的掌故逸闻,细致刻画了民国的人事风物,呈现出一个时代的悲
《山东台头:一个中国村庄》 本书是关于中国最古老农业区一个典型村庄全面而详尽的研究。这个村庄是作者的家乡,凭着对那里人们生活的熟悉和公正,作者写出了这本书。作者把台头村作为一个有机的整体从家庭、村庄、村际这三个层次入手向读者呈现台头村总体的生活面貌,建构起一套具有中国本土特色的传统乡村经验研究体系。本书是切近理解和科学精确的完美结合,是第一本把中国乡村生活各方面综合起来加以完全贯通和透彻理解而成的书。该书和早于它出版的费孝通的《江村经济》、林耀华的《金翼》,以及晚于它出版的许烺光的《祖荫下》并列为早期中国人类学的里程碑作品。 《寻找六边形:中国农村的市场和社会结构》 1949年,康奈尔大学年轻的博士候选人施坚雅怀着对中国研究的热情来到战争中的四川,安顿在成都西南的高店子,展开了对中
本书对女劳模的历史沿革进行了研究梳理,重温中国工人运动的百年历程;总结分析女劳模的成长规律和精神内涵,有助于更好地学习中国共产党的辉煌历史,有助于更好地传承巾帼之志、发扬巾帼风采,理解劳模精神、劳动精神、工匠精神的深刻内涵。本书肯定了女劳模的历史作用,展望中国工会女劳模的未来工作,对于更好地发挥女劳模的示范带头作用,鼓舞一代代新时代女劳模和妇女劳动者在奋进中国式现代化伟大征程中建功立业、接续前行具有重要意义。
中国史-社会学-文明史
作者多年研读《史记》,颇有心得。在本书中,作者系统整理自己对《史记》的认识,全书不仅仅是讲《史记》,而是通过《史记》的相关内容教授,试图厘清中国历史的脉络,揭示中国的历史与文化传统,同时也反映作者自己的历史观。
本书记录了粟裕以省立师范学生身份投笔从戎,加入北伐军的叶挺铁军,开始其传奇军事生涯,在专门训练军官的铁军教导团中接受系统而严格的军事教育和训练,成为红军中有名的神枪手。南昌起义中,粟裕被任命为起义军前敌委员会警卫队班长,负责周恩来、贺龙和刘伯承等起义领导人和前敌委员会的安全警卫工作,同时负责策应朱德领导的南昌军官教导团的起义。跟随朱德上井冈山后,粟裕虚心学习朱德的军事思想、经验和理论,在战争中学习战争。1928年七溪岭战役中,粟裕带领三人小队俘虏上百名敌军,朱德夸赞粟裕是青年战术家,是未来革命的接班人。在抗日战争爆发后,粟裕指挥的黄桥战役为华中抗战打开了局面。1942年石港之战,粟裕指挥“老虎团”创造出了以零伤亡痛歼日寇600余人的战争奇迹。1944年车桥战役全歼日伪军千余人,自己仅伤亡百余人
韩昇教授多年研读《史记》,颇有心得。在本书中,作者系统整理自己对《史记》的认识,全书不仅仅是讲《史记》,而是通过《史记》的相关内容教授,试图厘清中国历史的脉络,揭示中国的历史与文化传统,同时也反映作者自己的历史观。
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秦汉史:帝国的成立 大一统、郡县制、儒学正统的建立书写了帝制中国的序章,深刻影响着中国此后两千年历史演进的方向。各地文化交汇合流,群英荟萃,使中国文化的少年时代呈现出质朴刚健、闳放雄大的气象。 魏晋南北朝史:分裂与融合的时代 这是一段名副其实的乱世,战祸频仍,五胡入华。然而,这是一个绝非用 黑暗 可概括的时代,而是一个风流竞逐、异彩纷呈的时代,魏晋风度,佛道争锋,夷夏融合, 在这些纷乱变化中,孕育着隋唐的盛世。 隋唐史:世界帝国 开明开放 隋唐以一往无前的开拓进取精神面对世界,留下了无数令人惊叹的盛世注脚:京杭运河纵贯南北,丝绸之路横跨东西,文治武功鼎盛,世风开放,华夷无碍,三教并行,丹碧飞天 宋史:文治昌盛 武功弱势 守内虚外、重文轻武的治国之策,使宋朝文化昌明,被誉为 伟大的文艺复
《大清重臣李鸿章》是关河五十州近期新的历史人物传记作品,它从李鸿章早年的落拓写起,写到他创办洋务运动,声望鼎沸,再写到甲午之战中他强国梦的破裂,人生也因此由盛而衰,最后他只能无奈周旋于列强的外交舞台,直至离去。关河五十州用扎实的史料和动情的文字,描绘了李鸿章悲壮的一生,读来让人感慨万千。梁启超曾说:“四十年来,中国大事,几无一不与李鸿章有关系。”从一个人可以看待一个民族的四十年,这样的人物无论如何都应该被重视和铭记。
《两头不到岸:二十世纪初年中国的社会、政治和文化》由杨国强著
全书约30万字,共77节,以时序和专题的形式,评述了左氏的一生事迹。从参考书目看,作者所使用的资料是较全面的,甚至比后来的著作所用资料为多。书中的品评不无可资借镜之处,如第十六节:“以数百万太平军,几拥有全浙之势力,而在宗棠指挥下,以不满三年之时间,摧陷而廓清之……检讨当日宗棠军事之成功,不能不谓有得乎两种助力。一为民众之响应。……二为敌人之款附。……于以见太平军至此地步,已外不为人民所悦服,内不为袍泽所诚信,其势早成强弩之末。”总之,可作为学界进一步研究的基石。
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本书围绕东南要缺两江总督,通过“湘人江督格局”和“北洋下南洋”两个概念和进程的深入探讨,将道光、咸丰至民国初年东南地区三次大的权势转移揭示出来,为晚清政治格局的演变贡献一条新的解释线索。在此基础上,突出南北关系,并尝试突破内外轻重、督抚专政的争议,提出“有重心的同治”格局,用以理解晚清政治的特色及出路。