楚人筚路蓝缕以启山林，它为复融华夏，不屈不挠；楚人开放包容浪漫，有着对美的极致追求，创造了绝世惊艳的楚文化。这里有举世闻名的曾侯乙编钟，有精美绝伦的漆器，有富有创造力的丝绸刺绣，有典丽优雅的楚辞，有一代霸主楚庄王、治水专家孙叔敖、伟大诗人屈原、忠贤典范申包胥 春秋时期，楚国大败晋国而称霸，盛时是一个方圆5000里的煊赫大国，可谓 楚境横天下 ，然而，在崇尚权诈、较量贪狠的残酷的战国时代，楚国统治集团却还保持着春秋时代礼乐文明熏陶而养成的质朴、文雅和慢节奏。当慢节奏的楚国遭遇贪狠的战国时代，其灭亡已不可避免。 本书审视 中原化 对楚国兴亡的影响，审视华夏文明开拓与融合的历程，借助考古发现和历史典籍里的记载，以奇谲瑰丽的文物解读楚国辉煌灿烂的文明，以盛衰荣枯的历程揭示历史背后值得深思的兴
《讲谈社·中国的历史01·从神话到历史：神话时代夏王朝》为讲谈社《中国的历史》中的“神话时代、夏王朝”一卷。 《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作，是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代，内容涵盖量大，撰述者均为日本该领域的代表性学者，作品大多构思巧妙，写法轻松，观点新颖，富于洞见，但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果，利用了新出土的史料，是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。 《讲谈社·中国的历史01·从神话到历史：神话时代夏王朝》作者从一二百万年前的旧石器时代东亚zui早的人类、不同的石器工业传统谈起，娓娓道来。由自然环境到文化分区与谱系，再到大的时段划分，则颇有指点江山、纵横捭阖的大将风度。 这些叙述是解读远古中国 的轮廓性勾画。 日后一幕幕感天动
《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作，是日本历史学家平势隆郎写给大众的中国通史读本。 丛书自上古到近代，内容涵盖量大，撰述者均为日本该领域的代表性学者，作品大多构思巧妙，写法轻松，观点新颖，富于洞见，但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果，利用了 出土的史料，是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。《从城市 到中华（殷周春秋战国）（精）》为讲谈社《中国的历史》中的“殷周、春秋战国”一卷。 《从城市 到中华（殷周春秋战国）（精）》全书正文共十章，另有前言和附录两个部分。前言，重点讲了本书新视角：“文化地域所拥有的历史特性”。正文十章： 章讲“本书所涉及的时代”，强调了史料的价值问题及用法。第二至五章，是关于夏商周（西周）三代的历史。其中，第三、四章写法比较特别，作者的意
《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作，是日本历史学家平势隆郎写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代，内容涵盖量大，撰述者均为日本该领域的代表性学者，作品大多构思巧妙，写法轻松，观点新颖，富于洞见，但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果，利用了*新出土的史料，是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。《从城市**到中华（殷周春秋战国）（精）》为讲谈社《中国的历史》中的“殷周、春秋战国”一卷。 《从城市**到中华（殷周春秋战国）（精）》全书正文共十章，另有前言和附录两个部分。前言，重点讲了本书新视角：“文化地域所拥有的历史特性”。正文十章：**章讲“本书所涉及的时代”，强调了史料的价值问题及用法。第二至五章，是关于夏商周（西周）三代的历史。其中，第三、四章写法比较特别，作者的意
《左传》，作者左丘明，以《春秋》为本，并采用《周志》、《晋乘》、《郑书》、《楚杌》等列国资料，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”，是 部叙事详细的编年体史书，共三十五卷。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前468（鲁哀公二十七年）。 此次出版加上了是湖南大学岳麓书院陈戍国教授对原文的精当校注，系陈教授整理古籍的主要成果。
巫雪如著的《先秦情态动词研究》的研究对象为先秦汉语的情态动词。在本书的界定中，“情态动词”指的是可以表达情态语义的动词，其范围除了传统归为助动词或能愿动词的“可”“能”“欲”“愿”等成员外，也包括其他可表情态语义的实义动词，如“知”“信”“命”“”等。本书的研究目的在于探讨这些情态动词的语义、用法及情态演变路径，同时描绘先秦情态动词系统的整体面貌，并与跨语言的研究成果做比较，指出先秦情态动词与之相较下的共性与特性。
