本书系中国台湾著名学者刘淑芬先生重要的学术著作之一。本书是在原书基础上的一次重要修订。作者首先以六朝建康城为研究对象，研究了建康城的经济、社会、城市空间、居民、寺院等，并对比与洛阳城的差异，进而研究六朝时期的社会经济、中古都城坊制，是一部研究六朝都城史和城市史的力作，具有极高的学术价值。
本书包括四个方面的内容：代序：读常见书与用新资料1、六朝文献考证，如《宋书州郡志》、《南齐书州郡志》、隋炀帝墓志、曹操高陵文物等2、六朝文献导读，如六朝通鉴博议、世说新语、颜氏家训、荆楚岁时记、谢朓金陵诗、刘禹锡金陵诗等3、六朝著作评介，如诸葛亮评传、拓跋宏评传、六朝艺术、六朝江东世族之家风家学研究等4、六朝著作序言，如中古士人迁移与文化交流、汉唐地理志考校、六朝建康历史地理及信息化研究、东晋南朝墓志研究、六朝江东佛教地理研究、萧梁政治制度考论稿、魏晋南北朝关中郡姓研究、六朝设计史、探寻臧质城、东晋门阀领袖传等附录：三栖四喜斋之书事
本书选取了具有代表性的六朝时期墓葬、出土墓志、随葬品等，涉及大量具有明显时代特色的青瓷鸡首壶、青瓷虎子、砖印壁画等，基于此分析了六朝文物和由此反映出的六朝社会特征，从器物特征延伸到器物背后蕴含和代表的文化，涉及流徙士族、主流价值观、丧葬礼俗等方面，六朝虽始自孙吴，但接下来的东晋却是由北方南渡而来的社会，势必带来南北方文化碰撞、冲击和交融，带来价值观上的改变，从而管窥整个六朝社会，从贵族阶层延伸到平民，从建康拓展至闵粤，涉及政治、生活等各方面，是六朝史研究和六朝考古领域很好的参考。
《中古中国的荫护与社群：公元400-600年的襄阳城》作者引入 patronage 的概念作为诠释南朝历史的切人点 当然，这并不是作者的发明，比如伊佩霞（PatriciaEbrey）早在二十世纪八十年代就撰文讨论过东汉时期的荫护关系一一这也是《中古中国的荫护与社群：公元400-600年的襄阳城》翻译中首先需要处理的问题，因为汉语中并没有与之含义完全匹配的现成词汇。翻译工作准备阶段，主要精力都花在这个词上，自己思考，与人讨论，反复推敲，历月余方才动笔。 按照作者的阐释， patronage 是发生在 patron 和 client 之间的荫庇关系。在现代语汇中， patron 一般是指出资者和赞助人，《中古中国的荫护与社群：公元400-600年的襄阳城》第四章有关佛寺建造的部分就不怎么涉及人事关系，而以经济上的资助为主，因此这一部分中出现的 patronage 就直接翻译成 赞助／资助 。但这
《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称 前四史 。《三国志》共六十五卷，由我国著名史学家陈寿撰写，他在尊重史实的基础上，以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅生动的三国人物肖像图。 《三国志精选新绎》选取《三国志》中主要人物纪传四十五篇，以人物为中心，按三国鼎立形成的历史演进分为六编，讲述了东汉末年的军阀、曹刘孙三家的兴起、魏蜀吴三国名臣武将和一统三国的人物。通过剖析代表性人物的人生经历，展示三国兴衰史以及背后的历史观和历史发展规律，史料丰富，思想性强。同时让读者深刻感受到三国时期风云人物的智慧谋略，以及历史经验与教训。
本文集标题中的 都城圈 与 都城圈社会 这两个概念，对很多读者来说也许还比较陌生。置于文集首篇的中村圭尔先生的《魏晋南北朝都城研究的另一种可能性》，所述内容事实上可以成为本文集的总论。中村先生在文中回顾了日本史学界关于魏晋南北朝都城的研究历程，意识到了问题所在，从而借助考古学界首唱的 都城圈 概念，结合历史学的研究，提出了 都城圈社会 这个新的概念，并将之视为魏晋南北朝都城研究的 另一种可能 。这里，拟在中村先生论文的基础上，对 都城圈 及 都城圈社会 这两个概念作一个简要的介绍。 由于考古资料及历史文献对都城的偏重，历代王朝的都城是城市考古和城市史研究的主要对象之一，而以都城为舞台上演的各种悲喜剧，又是广义历史学及文学、社会学等相关学科的研究对象，其重要性不待赘言。 然而，既往的考古
史学大师蒙文通先生曾在1933、1934年两度为北京大学开设“魏晋南北朝史”课程，本书即以课程讲义为底本整理而成。这是蒙文通先生现存 一部魏晋南北朝史系统论著，其中民族迁移和古代制度变迁等内容尤其能够反映作者长于思想史、民族史、历史地理的治学特色， 学术价值。
全书共分上、中、下三编：上编 学术瞻顾 收录了14篇学术史讨论短文，所论为魏晋南北朝时期总体特点及诸重要方面研究需要注意的问题，其中不少均曾刊载，并在魏晋南北朝史界产生过重要影响。中编 专题缀拾 收录了10篇专题论文，所论多为六朝区域史和族群研究的相关问题，对各相关领域具有廓清基础前提的重要意义。下篇 追思纪念 收录了7篇追悼文章，分别纪念田余庆、程应镠、韩国磐、简修炜、唐长孺、何兹全和徐连达7位在魏晋南北朝隋唐史研究上具有重要成就的先生，可供相关学术史研究参考。
魏晋南北朝是一个大分裂时期，改朝换代频繁，各朝疆域变化不定，地方行政区划、地方行政制度及中央与地方的关系都颇为复杂，对这些问题的研究，在一定程度上有赖于方镇年表，前人在这方面已经做了大量的工作。在此基础上，本新编诸表于汉季（中平六年以后）及魏、西晋、东晋、宋、齐5朝大体沿袭万斯同的著作，对有明显脱误处作补充、修订，对各州重新排序，并一一查考史料出处，附于各州之后。于梁、陈、北魏、东魏、西魏、北齐、北周7朝则重新列表，体例上遵照万氏，将有都督、刺史等长官可考的州全部列入，并注明史料出处。对吴廷燮等所编诸表，则予以参照，择善而从。对有明显出入或脱误者，在按语中作出说明。本书稿为北魏卷。
本书为南京大学六朝研究所2016至2020年举办的 六朝历史与考古青年学者交流会 （共计七次）会议论文集萃。论文作者以南京大学、厦门大学、浙江大学、东南大学、南京师范大学、扬州大学、京都大学、京都外国语大学、龙谷大学、江苏省社科院、南京博物院、名古屋博物馆等海内外高校与科研机构的青年学者为主。论文内容，以六朝历史与考古的学科交叉为主要特征，涉及政治、经济、社会、文化、制度、城市、器物、丧葬等领域，研究视角多样，并尽可能地对既有学术理论与研究范式进行了反思与突破，是体现目前六朝史、六朝考古研究最新前沿方向的成果集结。
在中国历 ，还有比曹操 家喻户晓的人物吗？但是，你真的了解曹操吗？作者连清川想要重新解读的，正是曹操这个“熟悉的陌生人”。本书是一部历史非虚构作品，书写的主题为“历史中的曹操”。作者试图通过对相关历史资料的深入研究和对相关文献的解读，在历史学基础上，运用文学的语言和想象力，还原作为历史人物的曹操 加复杂、生动，不为人知的一面。连清川不仅关注曹操作为一代传奇人物的辉煌胜利， 着重描绘了曹操在追求理想、实现抱负过程中遭遇的挫折与失败。在这本书中，曹操不再是单一的“恶人”或“英雄”形象，而是一个有血有肉、有情感有矛盾的立体人物。
被辛弃疾用一句 赢得仓皇北顾 高度概括的元嘉北伐，是以刘宋北伐军败逃江南、北魏军望江兴叹而结束的。北魏皇帝拓跋焘挟投鞭断流之威，率三十万得胜之师凯旋北返，不料在途径盱眙小城时，遭遇了有生以来最大的一次滑铁卢。其时辅国将军臧质与盱眙太守沈璞率三千军士固守盱眙城，与拓跋焘大军对峙三旬，给予魏军重创，确保城池不失。魏军虽横扫千里，视江淮诸郡如探囊取物，却在盱眙城下久攻无果，最终丢下数万具士兵尸体，无可奈何地撤围退走。《六朝通鉴博议》认为此战可与淝水之战相媲美。
《中国学术编年》是迄今为止学术界以编年的形式首次对中国历代学术发展史进行综合性的系统梳理、还原和重建，是一部力图站在21世纪新的学术制高点上全面综合与总结以往学术成果的集成性之作，同时也是一部兼具研究与检索双重功能的大型工具书。《编年》的出版不仅是新世纪以来中国学术界的文化积累，它的编撰代表着一代学人的学术思考与总结，而且对21世纪国学的研究与复兴起到积极的推动作用。 《中国学术编年》的出版，中国学术史的叙述，次不再局限于中原文化的中心论、不再局限主流阶层的官方学，不再局限于单纯的思想史的眼界，不再局限于近代以来几成范型的哲学史的学术史模式。《编年》吸收了*的史学方法论的成果，明确提出，华夏文化孕育于中国文化之母体，受到多元民族与区域文化的滋养而走向独立与兴盛，并在不同时期
三国，中国历 精彩莫测、 启发性的时代之一。《寻真三国：战争、生活与人物》为香港大学博士、历史学者陈万雄重走三国兵争故地，“在场”感还原三国时代脉络与真相的图文力作。 《寻真三国》以战役为编撰主线，沿“群雄竞起”“转折之战”“三强鼎立”“再造一统”四大篇章展开叙述，穿插以“神仙思想与 兴起”“曹氏与邺城”“真假赤壁”“金牛古道与沿线要塞”等22大亮点专题，采用多达490张实景照片、50幅示意地图 、34个知识图表，立体呈现和解析了烽火三国的战史权斗、地缘密码、世变人心、经济文化……陈万雄博士不但精研三国历史多年， 游走神州数十载，搜集和拍摄了大量与三国历史、社会、文化相关的证据与图像。《寻真三国》便融合了其对正史资料的研究，对文物、民俗、诗画文学的爬梳，对历史现场的实地勘察，并辅以图文并重、
史学大师蒙文通先生曾在1933、1934年两度为北京大学开设“魏晋南北朝史”课程，本书即以课程讲义为底本整理而成。这是蒙文通先生现存 一部魏晋南北朝史系统论著，其中民族迁移和古代制度变迁等内容尤其能够反映作者长于思想史、民族史、历史地理的治学特色， 学术价值。
本书作为山西省协同育人中心的重要项目成果，既是一本具有学术性的梳理三晋文明的专著，同时也可作为一本高校通识课程教材。山西作为古中国文明重要发源地，四千年间无论是政治、经济、军事、民族，还是思想、学术、文化，皆有出众表现。三代而下，经春秋战国，直至明清，不同历史阶段，各有优胜，在华夏文明目前也自有地位可彰显。 本书结构上分为4大板块13个专题，突出体现了山西在中华文明目前的独特地位和重要影响。（1）政治文明，从尧舜禅让到晋国霸业，依德据仁，敬天明德，确立了后世对中国影响至巨的德政传统。（2）经济文明，与山西贯通农耕文明与游牧文明的地理位置有关，明清晋商崛起便是得益于这样的地利之便。（3）思想文化，开端于子夏西河设教，明中叶以降，又有河东薛瑄，身入文庙配享，学成河东一脉，经傅青主、阎若璩
魏晋南北朝时期宗族的发展，尤其是士族群体的发展，为其后中国社会从分裂走向统一，并产生更加灿烂的隋唐文化，走向中古社会的文化高峰奠定了社会基础和文化动力。本卷梳理了魏晋南北朝时期宗族发展的地域、民族等特
《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”。《三国志》共六十五卷，由我国有名史学家陈寿撰写，他在尊重史实的基础上，以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅生动的三国人物肖像图。《三国志精选新绎》
“西郊”与“南郊”指的是两种不同的国家祭典——“西郊”是拓跋人的祭天大典，代表北亚草原游牧文化的一支；“南郊”则是汉族王朝国家祭典的核心，同样也是祭天仪式。从西郊到南郊，意味着游牧之俗向华夏之风的转变
本书从文明的视角，以宏观的视野推动了魏晋南北朝时期的城市研究。魏晋南北朝时期是中华文明的转型期，也是中华民族共同体意识形成与发展的重要历史节点。此一时期，南北中外民族、文明发生了激烈碰撞与深度融合，城
