今人所见契丹早期史实为三重滤镜下的图景:中原史籍立足华夏本位而塑造的他者形象,契丹王朝出于权力意志的自我建构,后世史官将前两者拼合、掺以己见而形成的线性追溯。三者层累交叠,最终折射出的光影究竟在何种意义上反映着过往的真实?《重构契丹早期史》基于对相关历史文献源流的批判性分析,透过权 威经典文本的缝隙,抽丝剥茧,逐层深入,力图呈现历史叙述复杂多元的生成衍化过程,发掘出此前罕为人知的历史情境与学术议题。借此典型个案,可望对中古民族史的研究理路加以新的反思。
一个时代的文化精神,往往在文化构成各个层面的交汇处得以体现。作者治北宋文化史,而以“宋学”为纲领,深入探讨了传统儒学在北宋时期的发展和变化,及其对同时代其他文化层面的渗透和影响。 本书比较全面地剖析了宋学产生的时代背景及发展的各个阶段,揭示了宋学若干重大主题和以议论精神为主的宋学基本精神,论述了宋学与 哲学、文学艺术以及科学技术等等北宋文化各层面之间的相互关系,展现了北宋社会文化中无所不在的宋学及其时代精神。
真实的宋朝是怎样的? 宋朝士大夫的人格伟大在哪里? 宋画与文艺复兴有什么联系? 宋瓷如何体现优雅内敛的极简美学? 为什么今天的雅是宋朝的日常? …… 宋代是中国历史上拥有有人文精神、最有教养、最有思想的朝代之一,有些历史学家将之比作中国的文艺复兴。 它结束了残唐五代乱局,使中华大一统的主体文脉得以延续,又在诸多领域具有开创性,深远影响到元明清乃至近代中国文化的基本面貌。本书邀请国内知名学者,以文化和审美为经纬,分别从国势、理学、书法、宋画、宋词、宋瓷、名物、茶事、雅集十个侧面,编织宋代文人的生活美学指南。 中国人的日常生活为什么是今天的样子?我们引以为豪的民族文化为什么是今天的样子?都可以回到宋朝去寻找答案。
以文书御天下是中国古代 官僚制度中的显著特征,而不同时期信息沟通与处理机制的差异,也彰显出各自不同的时代性格和权力运作方式。宋代的文书行政以多元的信息沟通和发达的文书制度为依托,其所能达到的深度也是远迈前代。本书梳理了宋代多渠道并存且相互竞争的信息沟通机制,并从御批、省札、批状等君相日常行政文书和针对决策行为的封驳制度入手,分析了宋代士大夫政治架构下的权力运作机制。
《宋书》,本纪10篇、列传60篇、志30篇,共一百篇。记事始于宋武帝永初元年(420),下迄宋顺帝升明三年(479),记载了南朝刘宋政权60年的史事。 沈约根据何承天、山谦之、苏宝生、徐爰的《宋书》,进行增删、订补工作。《宋书》保存了很多的史料,包括当时的诏令奏议、书札、文章等,参考价值很高。沈约在《宋书》各志中的叙述,经常溯及到魏晋时期,这 可以弥补《三国志》等书的缺陷,同时因为志才是沈约亲自创作的部分(人物传记多抄前人徐爰之宋书),所以志的价值 。《宋书》的志有八类,包括《律历志》、《礼志》、《乐志》、《天文志》、《符瑞志》、《五行志》、《州郡志》、《百官志》,号称《宋书》八书,份量占全书的一半。《宋书》志的部分上溯先秦,魏、晋尤为详尽,记载了不少诏诰、奏疏和古代乐曲、歌词等珍贵资料。余嘉
在中国的历史长河中,元朝的统治虽然只有一百余年,但是在少见的“大一统”局面下,农耕文化、游牧文化、渔猎文化的相互影响和相互交融,为中国各民族的社会生活刻下了难以磨灭的印记。 史卫民著的《元代社会生活史(精)》对13―14世纪中国社会生活各层面进行了详尽的描述,重点揭示游牧文化与农耕文化的相互交融给社会生活带来的影响。
元修《辽史》是研治辽代历史 基本也是 重要的文献,独自铸成了当今学界有关契丹王朝历史的主体认知框架,形塑了既往研究的主要学术取径。但是,学界对元修《辽史》的史料来源和编纂过程的探讨却颇为薄弱,这从根本上限制了辽金史研究的深入。 为了 厘清元修《辽史》的史源问题,《〈辽史〉探源》一书采用通论与专论相结合的形式,首先对《辽史》各部分的文本来源做总体性探讨,其次分专门章节分别考证《辽史》中元代史官编纂因素较多而前人研究不够充分的部分,包括《天祚皇帝纪》《营卫志》《兵卫志》《地理志》《礼志》《乐志》《仪卫志》《食货志》和“西辽事迹”。通过系统地研究元修《辽史》的各部分的文本来源、生成过程、存在问题和史料价值,呈现出《辽史》本身的生命历程,对元朝史官编纂建构的叙述框架加以离析。 本书将