本书叙述自宋太祖统一全国至元灭南宋期间的历史，涉及两宋、西夏、辽、金等政权的重要历史和人物。作者以 讲史 的形式，叙述了陈桥兵变、杯酒释兵权、澶渊之盟、靖康之变等重大事件，以及宋太祖、辽太祖、金太祖、宋仁宗、宋宗、岳飞、秦桧、文天祥等重要人物，并对民间传说中的杨家将、包拯、狸猫换太子等进行了历史的阐述，极富知识性与可读性。 细说体 既有生动的故事与真实的历史，又有颇具见地的评点，体例别具风采。
本书追溯北宋末年靖康之难的完整历史细节，讲述宋、辽、金三方的和与战，聚焦北宋历史大变局的关键时刻，以及帝国由内而外全局性危局大爆发的前因后果。北宋宣和年间，帝国上下一片繁荣景象，然而盛世之下的隐患已成暗涌。财政困难、军事痼疾、恶性党争等内部危机，北方辽、金两国的军事威胁等外部危机，使得帝国渐成风雨飘摇之势。为 收复 作为战略屏障的燕云十六州，宋徽宗决定联金灭辽。宋金联盟虽然逐渐将辽国蚕食，但金国借此窥见北宋的虚弱，加之两国复杂的利益纠纷，金国转而南下攻宋。靖康元年（1126），金军第二次围攻汴京，十一月汴京城陷。北宋轰然崩溃，从盛世到灭亡仅隔三年。 作者以兼顾宋、辽、金三方立场的史料记载为基础，用通俗流畅的叙事笔法，试图复盘靖康之难历史发生的过程，探寻北宋盛衰之变背后的深层成因，以
《内闱》考察的宋朝是一个纷繁复杂、充满变化的时代。一方面，缠足开始流行，士人开始倡导 饿死事小，失节事大 ；另一方面商业有了前所未有的发展，女性的婚姻和财产权得到进一步保障。在这本海外中国妇女史研究的开山之作里，作者向我们展示了一幅内容异常丰富的画卷，宋代女性的生活图景栩栩如生地呈现在我们面前：内外之别，祭祀庆典，安排婚嫁，侍奉公婆，养育后代，内闱争宠，守节再嫁 从而显示妇女史是动态的历史，是富有多种可能性的历史。由此读者不仅能够从多角度、多层面了解宋代女性群像，还能在历史转折时期的社会变迁中把握她们的选择和才智。
在两宋之际的战乱动荡中，政治凌驾于经济、文化之上，专制皇权膨胀为独裁，一些倾向保守的知识分子转向儒学，以道德重建为救亡图存之道，这种保守主义思想终于被树立为国家正统，这就是影响后世中国近千年之久的 理学 。然而，对于思想文化的发展来说，这是一场得不偿失的胜利。11世纪曾经纵横恣肆、辉煌一时、充满外向活力的中国知识分子和他们所创造的思想，在正统的笼罩下趋向内在、保守、封闭、自省，失去创新的动力。
本书以海洋为空间，考察了从高丽（918 1392）初期到末期，在五代十国、宋、辽、金、元、明等中国王朝和日本、大食、琉球等国家的影响下，高丽周边海域所发生的事件以及海洋在其中发挥的功能。 整个高丽时代，周边海洋较为开放，成为公私贸易和文化交流开展的舞台。通过与中国的贸易，高丽不断接受来自中国的先进文化、制度、器物，这些又通过商船传播到高丽境内各地。对于物资匮乏、农业水平低下的高丽来说，与中国的贸易是其接受先进文化的途径，而促成双方贸易的最大助力就是海洋。
本书是一本考证精详、立意独到的学术型人物传记。作者一反以往南宋政治史、学术思想史研究侧重于名臣大儒的倾向，通过孙应时这位南宋中期中下层士人的个案研究，立体化多维度地摹画当时学术与政治之间的复杂纠葛，既揭示中低层士人研究对于理解宋代学术与政治整体发展的重要性，也传达出宏阔的历史感与细腻的人际温情，是一部具有典范意义的传记性研究著作。
提起宋朝，不少人的的人印象是 积贫积弱 ，然而宋朝却是中国古代历史上商品经济、文化教育、科学创新高度繁荣的时代，宋朝民间的富庶与社会经济的繁荣实远超过盛唐。本书从赵匡胤建立宋朝开始，到1276年元朝攻占临安，崖山海战后，南宋灭亡止，按时间顺序细读宋朝的政治、军事、文化等各个方面，通过分析宋朝的对内对外政策、两宋人物的心理风貌、几次重大的改革、文人与武人在宋朝的地位、面对内部起义和外部势力时的决策，为读者展现一个显微镜下的大宋。
北宋的政治史基本上以两大问题为中心，一是对外关系，二是改革运动，而这两大问题又相互牵连。在对外的情势上，北宋承受着辽、夏强敌的威胁，当外患进逼时，让人警觉到内忧。由于华夏对外一向有 修德来远 的主张，北宋在取得对外和平的同时，也可能进一步从内政上反省致弱的原因，把 修德来远 的意义从维持和平的消极态度，转化为改革内政的积极要求。 《北宋改革与变法》主要爬梳北宋庆历改革与熙宁变法的缘由、实施内容及其施政阻力与偏失，进而探究熙宁变法与北宋晚期党争激烈化之间的关系，以及新法对于南宋历史的影响。本书将带领读者一窥庆历改革与熙宁变法在宋史中所扮演的角色，并借此说明这两次改革事件是把握北宋政治史概观的核心议题。
《东京梦华录》记载了宋徽宗崇宁（ 1102 ）至宣和（ 1125 ）年间北宋都城汴京的社会百态，是一部了解宋代风俗民情、典章制度的重要文献。全书共分为十卷，内容覆盖了北宋年间的都城河道、宫宇街巷、酒楼医铺、礼仪典礼、民俗传统、饮食起居、岁节时令等方面，应有尽有、巨细无遗，与北宋名家张择端所绘《清明上河图》交相辉映、相得益彰，可以说是一部浓缩了的北宋风俗史。
《皇帝和祖宗：华南的国家与宗族》所要回答和解决的问题是：朝廷的法典条文，民间的礼仪习俗，二者如何交织在一起指导着 华南 这个有意识的、历时数百年的地域建构进程？《皇帝和祖宗:华南的国家与宗族》显示：历代王朝都致力于华南的政治整合。要培养出敬畏官府、纳粮当差、安分守己的良民。琏着王朝在华南的军事征讨、行政规划，一套关于权力的文化语言也渗透华南。这套语言有两个互相发明的关键词 皇帝 、 宗族 。它们渗透到一切礼节、身份、地位、财产权、商业习惯、社会流动、社区构建之中。华南与王朝中央之间的正统纽带，不仅建立于里甲与祀典之上。也建立在 宗族 这套语言之上。
本书选取了南宋高宗皇帝赵构统治的后一年作为切入点，以绍兴三十二年前后的历史为横截面，深度剖析宋室南渡之后深层的政治文化结构和时代人物的内在困境。帝国复杂的政治图景、宋金烽火再起的战争风云、绍开中兴体制下的文武群像，乃至南宋的种种典章制度、朝野生态，都在书中娓娓道来。
本书追溯北宋末年靖康之难的完整历史细节，讲述宋、辽、金三方的和与战，聚焦北宋历史大变局的关键时刻，以及帝国由内而外全局性危局大爆发的前因后果。北宋宣和年间，帝国上下一片繁荣景象，然而盛世之下的隐患已成暗涌。财政困难、军事痼疾、恶性党争等内部危机，北方辽、金两国的军事威胁等外部危机，使得帝国渐成风雨飘摇之势。为“收复”作为战略屏障的燕云十六州，宋徽宗决定联金灭辽。宋金联盟虽然逐渐将辽国蚕食，但金国借此窥见北宋的虚弱，加之两国复杂的利益纠纷，金国转而南下攻宋。靖康元年（1126），金军第二次围攻汴京，十一月汴京城陷。北宋轰然崩溃，从盛世到灭亡仅隔三年。 作者以兼顾宋、辽、金三方立场的史料记载为基础，用通俗流畅的叙事笔法，试图复盘靖康之难历史发生的过程，探寻北宋盛衰之变背后的深层成因，
本书是一部通俗类历史读物。范学辉教授以北宋开国六十年（960-1020）为时限，为读者展示了北宋开国史上的精彩片段和生动细节，剖析了宋代历史发展中的关键点和重要环节。作者将学术界的研究成果融合自己的考证，用通俗风趣的语言，给大家讲述这段历史，不是 抄史料式 的转述，而是颇有深度的分析。譬如 陈桥兵变 ，作者对事件发生的全过程进行还原，特别是人物的关系，每个人在事变中处于什么位置、发挥何等作用都进行了分析。程度达到了阅读的通俗性和历史考证的可信度完美结合。
本书《烽火中原》是 宋金逐鹿 系列历史小说的第三部，讲述的是吴玠在仙人关一战击退金军，自此金军放弃了自陕入川的战略企图，川陕一线得以安宁。与此同时，南宋开始局部反攻，最大战果当属岳飞只用两个月便收复襄阳六郡，使得川陕、荆襄与东南连成一片，南宋在战略上处于更为有利之地位，岳飞也凭此战力进封节度使，真正步入中兴名将之列。夹在金、宋之间的傀儡伪齐皇帝刘豫，一心想借助金军之势灭掉南宋，然而筹划不周，反而招致大败，儿皇帝地位岌岌可危。然而在大好形势下，张浚措置乖方，导致淮西兵变，葬送大好形势。所幸此时金国主和派挞懒掌权，双方几经磨合，终于签定南北和议
墓葬作为一种人造空间，既是建筑营造、器物生产等技艺演进的展示空间，也是家族伦理、丧葬礼俗等思想观念竞逐的舞台，更是社会政治、经济发展、技术演进、思想和观念变革的结果。 本书以南宋墓葬及其相关问题为研究对象，以南宋为中心，从田野出发，以墓葬为支点，寻求田野和文献、考古学与历史学全面整合的可能性，在较长的历史发展脉络中，探索和揭示墓葬制度、社会礼俗、思想观念的传承与变迁，赋予南宋墓葬考古以较成体系的学术价值。
内容简介： 本书是全面考述宋代内臣李宪事迹的作品。李宪，宋神宗甚为宠信的内臣，在熙宁、元丰年间执行拓边西北的过程中立下赫赫战功，成为继王韶后主持开拓熙河路的主要执行人。其间他采取的政策和提拔重用的一批文臣武将，对哲宗、徽宗时期经略西北产生了重大影响。在哲宗元佑旧党当政时期，李宪被斥为 内臣四凶 之一，哲宗亲政新党复归后，则被誉为 名将 ；宋室南渡，士人朝臣又将权宦童贯之祸归罪于他，责他罔上害民，贻患中国。 本书根据文献史料、碑刻铭文，以绵密的考证，生动的笔触，详细考述了李宪的军事生涯，认为其谋略和功绩与种谔、韩世忠、杨业、狄青、岳飞等宋代名将相比也不遑多让，堪称 宋代第一内臣名将 。 本书还探讨了北宋中后期内臣、君主、文臣武将之间的关系，以及神宗朝至徽宗朝变法图强、拓边西北过程中新旧党
本书从婚姻制度观察唐宋之间的社会变迁，把婚姻制度、婚姻习俗、妇女问题与宋代的许多社会变革有机地联系起来，进行了综合性的考察。修正了诸如，以程颐所说 饿死事极小，失节事极大 作为解释宋代是个强调贞节、妇女地位低落的时代的论证，且颇多创见。作者既检讨传统婚姻制度的共性，也突显宋代婚姻的特性。从妇女再嫁问题分析宋代妇女地位及唐宋婚姻观念的变化，进而探讨宋代 议亲贵人物相当 观念形成的背景、现况及影响，问题环环相扣，分析、评论都很简洁扼要，有条不紊，是认识宋代婚姻与社会的扛鼎力作。
文人士大夫在中国文化上的地位颇为独特，比起统治阶层和普通民众，这一群体看待佛教更具超越的眼光。此书是对宋代文士如何看待佛教的系统考论。作者从大量的文集和方志中筛选出相关的寺院碑记，将其归拢到不同的问题之下，从多个方面综合呈现这一群体的佛教观。贯穿于其中的主线是在唐宋之变的大背景下，宋代文人对佛教的看法出现了哪些重要变化、为何出现这样的变化。书中强调，思想史研究的标签化容易给人造成宋代理学昌盛、佛教边缘化的印象，但事实上，佛教在宋代远没有被推到中国文化的边缘，而是融入到士大夫的日常生活中，成为他们生活的一个重要部分。
1127年，金军攻陷宋都开封，掠走徽钦二帝和三千余近支宗室。徽宗之子赵构在杭州重建宋朝，他死后帝位回到了匡胤子孙手里。流落到南方的宗室继续得到政府的特权和照顾，但获得了应举、做官的自由，逐渐融入士大夫阶层，个中佼佼甚至官至宰相。1279年，宋朝灭亡，赵氏三兄弟后裔作为宗室的历史宣告结束，作为宗族的历史翻开了新的一页。 家与国的联系为紧密直接的，莫过于宗室。本书奉献给读者的，是宋朝宗室充满传奇与变幻的历史长卷，其中有娓娓的史实叙述，也有深刻的制度检讨。
宋朝是中国古代历史演进中的*时期，曾创造出灿烂辉煌的大宋文明。在政治上，为矫正唐末五代武人乱政之失，宋朝加强中央对地方的控制，推崇文治，甚至一度形成君主与士大夫共治天下的开明局面；在经济上，民间市场发达，商品经济高度繁荣，改变了普通人的日常生活，著名的《清明上河图》中就描绘出了都市市井生活之繁盛；此外，宋朝学术文化自由而发达，民间私学盛行，对后世影响深远的程朱理学在此时形成，正如史学大师陈寅恪所说， 华夏民族之文化，历数载之演进，赵极于赵宋之世 。本书主要从国家顶层制度设计和宋代文明成就两个维度进行专题式阐述，前者围绕宋代传统国策，以及一系列关键制度设计展开叙述，包括 重文轻武 的价值取向，政治制度的演进，教育和科举制度的建立，法制体系和经济制度的完整等；后者则聚焦社会和文化领域
本书以两宋宰相家族和浙江婺州地区本土精英家族为研究对象，以宋代家庭亲属关系、社会地位和政治势力三者交互联系为研究主题，通过大量史料展示出南北宋时期士大夫如何从唐朝以来的贵族精英转变为政治精英和地方精英，如何通过科举、婚姻、经济纽相互扶持以巩固和提升自己的社会地位。
中华民族五千多年文明史的各个发展阶段，都有其独特的历史地位，两宋时期尤其如此。我们这一套 知宋 丛书，旨在为有一定文史基础并有兴趣进一步了解两宋历史的读者，提供一个方便学习的门径。 本书精选了宋代军事史研究领域的代表性作品，力图关照到宋代军事史的主要方面。讨论的议题包括军事制度与武将，军事征伐与战争，军事思想、战术与技术三大类，涉及宋代募兵制、军赏制度、禁军制度、三衙统军机构、武官地位，等等。内容涵盖面广泛，或研究相关军事制度，或考察不同时期的战争，或聚焦军事思想与战争观，或探究军事司法，或论述阵法与阵图，或反映革命性的火药武器之产生与应用。本书旨在为读者提供一个了解宋代军事的窗口，也将有助于加深读者对宋朝历史的认识。
