今人所见契丹早期史实为三重滤镜下的图景：中原史籍立足华夏本位而塑造的他者形象，契丹王朝出于权力意志的自我建构，后世史官将前两者拼合、掺以己见而形成的线性追溯。三者层累交叠，最终折射出的光影究竟在何种意义上反映着过往的真实？《重构契丹早期史》基于对相关历史文献源流的批判性分析，透过权 威经典文本的缝隙，抽丝剥茧，逐层深入，力图呈现历史叙述复杂多元的生成衍化过程，发掘出此前罕为人知的历史情境与学术议题。借此典型个案，可望对中古民族史的研究理路加以新的反思。
从来没有哪个朝代像宋朝这样饱受争议，有人说它积贫积弱，有人说它文明辉煌。北京大学赵冬梅教授认为，从1063年英宗即位，到1086年哲宗初司马光离世，二十四年间，宋朝政治由盛转衰，堪称 大宋之变 。 本书以司马光的后半生为线索，推演英宗、神宗、哲宗三朝政坛风云，深入濮议之争、王安石变法、司马相业等历史细节，以人物为经，以事件为纬，充分展现韩琦、王安石、司马光、苏轼等文人政治家在历史大变局中的抗争与博弈，再现共治时代末期知识分子的荣光与屈辱。以抽丝剥茧的分析推理，典雅流畅的语言，探究大宋之变的错综因果和历史真相，揭示朝代兴衰、帝国统治的深层根源。
1127年，金军攻陷宋都开封，掠走徽钦二帝和3000余近支宗室。徽宗之子赵构在杭州重建宋朝，他死后帝位回到了匡胤子孙手里。流落到南方的宗室继续得到政府的特权和照顾，但获得了应举、做官的自由，逐渐融入士大夫阶层，个中佼佼甚至官至宰相。1279年，宋朝灭亡，赵氏三兄弟后裔作为宗室的历史宣告结束，作为宗族的历史翻开了新的一页。 家与国的联系为紧密直接的，莫过于宗室。本书奉献给读者的，是宋朝宗室充满传奇与变幻的历史长卷，其中有娓娓的史实叙述，也有深刻的制度检讨。
宋朝三百年，武功不如汉唐豪迈，政治斗争不如明清那般波诡云谲，却有着不一样的人文风采。本系列图书，旨在以通俗幽默的笔触，让那段尘封的历史鲜活起来，就像发生在我们身边一样，是 进行时 而不是 过去时 。 《宋朝进行时》1~3册讲述了北宋时期 宋太祖赵匡胤、太宗赵光义、真宗赵恒、仁宗赵祯、英宗赵曙、神宗赵顼、哲宗赵煦、徽宗赵佶、钦宗赵桓 九朝的历史。 赵匡胤职业军人出身，凭军功显贵，以政变上台，却带领大宋开启文治之风。 这里有 赵普、寇准、吕夷简、富弼 这样的一代名臣； 这里有 杨业、狄青 这样立下赫赫战功却结局悲怆的忠勇良将； 这里有 范仲淹、欧阳修、苏轼、王安石、黄庭坚 级别的千古风流人物； 这里有 焚香、点茶、挂画、插花 四般闲事 绘就的生活画卷； 这里还有宋代 官制、军制、科举、赋税、法律 等 历史干货
《宋史纪事本末》，明陈邦瞻撰。陈邦瞻，万历二十六年（1598）进士。书成于万历三十三年(1605)，全书按时间编排，历史演变脉络清晰，从《太祖代周》到《文谢之死》，对从赵匡胤称帝到小皇帝赵昺自尽，每个时期的政治、军事等都讲得有条不紊。尤其是《王安石变法》一卷，收录大量奏折，充分展示出统治阶层内部和下层群众对变法的态度，以及王安石本人对变法的坚决程度，对后世研究王安石变法提供了很好的史料。 本次出版的点校本，参照其他宋代史料，采用他校和对校，对以往版本出现的错误进行了大量的校勘，并完善部分史实资料。
《赵匡胤时间 上》 《赵匡胤时间 中》 《赵匡胤时间 下》
内容简介 本书作者较为系统地考证和研究了两宋三百余年的土地、房屋、矿产、服饰、家畜、家禽、文房四宝以及日杂用品等的交换价格，共计13大类283种，并在书中作了详尽地剖析。在这里读者可以很直观地了解到宋代同一物品由于质量差别、地区差别、时代差别而显示不同价格的动态变化，是读者深入了解宋代社会经济生活的一把钥匙。
随着元代完成疆域空前广袤的大一统，陆上和海上丝绸之路也迎来了一个人员、物资交往的高峰。本书以元代陆上和海上丝绸之路为视角，对西域畏兀儿王国的王室亦都护家族、东迁内地的西域人家族、河西地区的元代文献与商品、元朝和安南的关系、元代中国与波斯湾地区及阿拉伯半岛南部的关系等做了细致深入的研究与探讨，由此推进对元代丝绸之路沿线史地的认识与考察。
宋朝终结五代乱世后，建立了延续三百余年的政权统治。随着各时期社会状况的转变，宋朝的政治既有丰富而复杂的变化，也有贯穿始终的内在延续性。总体来说，两宋政治表现出 外患虽不断，但鲜有内忧 的特点，这背后有制度性的成因，但在具体的历史事件中偶然性因素也不容忽视。 本书是宋史研究专家游彪集30年研究思考功力，为大众读者倾心写作的宋代政治史通俗读物。这不是一本追求面面俱到的综合性宋史作品，而是采用点面结合的方式，从宋初 祖宗家法 的确立，到崖山之战南宋灭亡，精心选取*能反映各个时期政治特点的人物和事件，寓论断于叙事，由表及里地勾勒宋朝各时期的时代大势、权力结构和政治主题，此外旁及学术与政治的互动，宋朝与周边少数民族政权的关系等。作者试图由此深入浅出地阐发各时期内政与外交的得与失，把握两宋政治演
《宋朝果然很有料（第一卷）》黄袍加身成就一代枭雄，神秘离世遗留诸多疑点。本卷全景再现从宋太祖赵匡胤充满传奇和争议的一生。《宋朝果然很有料（第二卷）》“烛影斧声”“金匮之盟”质疑连连，定南方、战契丹战火不断。宋太宗赵光义上台后如何掌舵大宋王朝？《宋朝果然很有料（第三卷）》战契丹、斗西夏；除政敌、平叛乱。赵普、杨业、潘美退去，吕端、寇准崛起。宋太宗驾崩后，大宋王朝何去何从？《宋朝果然很有料（第四卷）》澶渊之盟、封禅泰山、溜须拍马、狸猫换太子、寇准斗奸臣、刘娥乱后宫……宋真宗执政那段历史有点料。《宋朝果然很有料（第五卷）》宋仁宗仁义治天下，范仲淹、欧阳修、苏轼、包拯陆续登上历史舞台，共同谱写帝国璀璨的史诗。《宋朝果然很有料（第六卷）》司马光、包拯、文彦博、欧阳修、苏轼光荣与落寞；
北宋卷撷取了北宋时期赵普、寇准、晏殊、范仲淹、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、司马光十位国士，作为解读宋朝历史的节点人物与叙述主体。每位人物独立成篇，从生平事迹、价值观念、生活方式、精神世界等全方位多侧面呈现人物风貌，并广泛切入各自所处朝代的政治、经济、军事、文化背景，再现他们所处时代的独特生存环境，以史料为依据，尽可能真实还原历史。每个人物之间又相互关联，互为补充，浑为一体，全稿可视为一部历史随笔，也可看作是一部南宋时期十位国士的微传记。北宋与南宋两卷也可认为是一部全面立体反映宋朝从开国、兴盛直到衰亡的实证录。 南宋卷卷撷取了南宋时期李纲、陈规、张浚、虞允文、胡铨、陆游、辛弃疾、朱熹、陈文龙、文天祥十位国士，作为解读宋朝历史的节点人物与叙述主体。每位人物独立成篇，从生平
这是一部历史类通俗读物，是 你不了解的 系列的一部。北宋，结束了五代十国，令华夏重归一统。中华文明历经数载演变，在这319年里达到，文坛璀璨、发明无数、中央集权走向完善，是政治经济空前繁荣的朝代之一，却又同时终结了汉民族自古而来的尚武之风，从此转向重文轻武 北宋有九位帝王，河南巩义的北宋皇陵却只有七座帝陵；宋太祖黄袍加身，身后八位帝王却非其后嗣；宋太宗大肆宣扬佛教；宋真宗写出了 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉 ；宋仁宗知人善用，是 守成贤主 ；宋英宗完全没想到自己会成为帝王；宋神宗年轻有为；宋哲宗欲承父志，可惜英年早逝；宋徽宗才华堪称自古帝王之，靖康之耻却永远和他的名字烙在一起 这里有你不了解的北宋史！南宋，有着黑云摧城中的鼎力反抗，有着将军壮士的浴血奋战，有着落魄后的东山再起，有着江
周良霄著的《元史(精)/中国断代史系列》从政治、经济、军事、文化、民族关系等方面对元朝进行全方位详细论述，内容充实，资料丰富，论述充分，语言简洁。
宋仁宗究竟是平庸之主还是后世帝王效仿的对象？这个问题一直存在较大争议。本书以时间为线索，详细讲述了宋仁宗的一生，既包含他作为个体所经历的喜怒哀乐，更着力刻画他作为皇帝要面临的重重考验。在宋朝重文轻武的开国国策指导之下，宋仁宗以其对皇帝角色的深刻理解、温和包容的性格，与其治下宰辅大臣逐渐构筑出一套相对良性的王朝运作机制。在这一机制之下，皇帝并不独揽大权，而是与士大夫共治天下。他们平定叛乱，开展改革，次第推出选拔人才、改善民生、完善法制等诸多举措。故而，在仁宗统治中后期，宋朝的政治、经济、文化、科技都获得长足发展，整个时代呈现出一种朝气蓬勃的精神风貌，因而被冠名“嘉祐之治”，这段时期的治理方式也被后世士人认为是治国之楷模。从表面看，宋仁宗无论是作为个人还是皇帝，行事时总是处处受
宋徽宗在位期间，中国几乎是世界上 进的 。在位二十多年间，这位极富艺术天赋的皇帝 宋朝达到了文化上的鼎盛。不过，因为被女真人俘虏， 终死于异国他乡，宋徽宗 多的被后世认为是一个失败的皇帝，道德教育的反面教材。 伊沛霞教授积数十年之力撰成《宋徽宗》，成为英文世界为这位皇帝撰写的完整传记，力图矫正大众对徽宗“腐化、昏庸”的偏见。伊沛霞重塑了宋徽宗的形象，将其放回历史语境中，还原一个繁荣国度的君主不断追求 荣耀的雄心——尽管这份雄心以悲剧收场。 徽宗在即位早期竭力 朝廷党争，随后将精力转到自己擅长的领域。他大大拓展了朝廷的慈善事业，建立官学、医院、孤儿院、乞丐墓地。作为艺术家，他身边围绕着杰出的诗人、画家、音乐家，他还修筑了壮丽的宫殿、寺观和庭园，后世几乎难以 。他对道士青眼有加，为道经
尽管从军事和国土面积来看，宋朝是个虚弱的朝代，但就经济和社会角度来看，宋朝却最繁荣昌盛、极具人文精神。那么，宋朝何以如此辉煌？作者认为，这是因为宋朝拥有一套理性、完备的政治制度。在本书中，作者通过给女儿讲故事的形式，选取了25个极具代表性的历史典故，温情讲述了宋朝的种种政治制度，包括仁祖之法、虚君共治、台谏系统、文官制、公议、科举制、封驳制、回避制、独立审判等，完整地呈现了大宋的政治文明成就。通过分析宋朝权力的架构、制衡、运作和得失，作者为“宋朝何以如此繁荣”以及“后来如何走向没落”提供了一个生动而形象的答案。
《风雅宋(看得见的大宋文明)/吴钩说宋》是一部图文并茂、通俗有趣的宋代社会生活史作品。作者切入的角度非常独特，他认为宋画呈现了一个比文字记载更为生动的历史世界，让我们得以近距离观赏到一个别开生面、活色生香的“风雅”宋。书中精选了具有写实功能的宋代画作，展示了宋人起居饮食、焚香点茶、赶集贸易、赏春游园、上朝议事等“风雅”生活图景，其间不乏对宋代风俗礼仪的细致考证，以及横向或纵向的比较，从而展现了宋代文明的独特性、颇为前卫的一面和对后世绵延不绝的影响力。
新编《宋人轶事汇编》二十卷，收录人物二千多人，上起五代十国入宋而主要事迹在入宋以后者，下至入元而主要事迹在入元以前者。较近人丁传所编旧著，篇幅倍增，且网罗更为齐备。全书人物编排次序与上海古籍出版社已出《唐人轶事汇编》相同，首列宋代诸帝及后妃、宗室、王子、公主，次列宋代各朝人物，由宋入元的人物，均以其活动时代先后为序；末列不易确定具体时代者，则以所出资料之年代为序。全书以人为目，主要事迹依时间先后为序排列，年代不详者则大体按类编排。对所收资料，一事而涉及数人者，悉列于主要人物名下，其它人物处则酌情以参见法提示。本书堪称宋代人物轶事的翰海，具有重要的史料参考价值。同时饶有文化趣味，更可供读者品味赏读。
中国的近代化究竟始于何时？ 国内有晚清和晚明两种主流说法，而海外则有一种“宋代近世说”，认为早在宋朝，中国就已经激起近代化之潮。既然宋代就已经开始近代化转型，那为何还要再等上近千年，直到晚清，中国才真正跨入近代的门槛？ 在本书中，作者综合各说，构建出一个独特的阐释框架，尝试为中国的近代化的时间开端提供一种合理解释。他带领我们重回历史现场，仔细考察了25项极具近代化特征的宋朝文明表现，呈现当时在市政、人文、经济、政治、司法等5个领域出现的种种近代化的端倪。 通过考察这些文明表现的兴起、运转，以及它们在宋亡后悲剧性地走向消亡的过程，作者着重展现了两宋时期的中国是如何悄然摆脱中世纪的桎梏，开始走向近代化的，展现出宋朝最生动、最活力四射的一面。同时，他也试图说明，中国的历史并非单纯的
宋徽宗在位期间，中国几乎是世界上优选的国家。在位二十多年间，这位极富艺术天赋的皇帝引领宋朝达到了文化上的鼎盛。不过，因为被女真人俘虏，很终死于异国他乡，宋徽宗更多的被后世认为是一个失败的皇帝，道德教育的反面教材。伊沛霞教授积数十年之力撰成《宋徽宗》，成为英文世界为这位皇帝撰写的完整传记，力图矫正大众对徽宗“腐化、昏庸”的偏见。伊沛霞重塑了宋徽宗的形象，将其放回历史语境中，还原一个繁荣国度的君主不断追求很好荣耀的雄心——尽管这份雄心以悲剧收场。徽宗在即位早期竭力超越朝廷党争，随后将精力转到自己擅长的领域。他大大拓展了朝廷的慈善事业，建立官学、医院、孤儿院、乞丐墓地。作为艺术家，他身边围绕着杰出的诗人、画家、音乐家，他还修筑了壮丽的宫殿、寺观和庭园，后世几乎难以超越。他对道士青
