本书是 历史学者李孝悌的社会文化史代表作，揭示明清以来文化、城市与思想的多个面向，展现隐藏在城市深处和历史尘埃里的生活真相。 全书内容横跨五百多年的历史，从明代洪武年开始延续到“五四”白话文运动，涉及城市社会、思想启蒙与文化等多个议题，为了解明清以来的近代中国，提供了有趣的细节。作者运用社会史、文化史研究的新视野，立足于御制文集、经世文编、戏曲民歌等材料，通过“志怪笔记”“历史掌故”“城市风貌”等主题，呈现了帝王、士人、知识分子以及下层群众的众生相，构建了一个活色生香的近代化世界。
历史学家、社会学家瞿同祖先生于学术时期写就的经典之作。 从人的角度，了解清代州县政府的运作和基层治理逻辑。 哈佛大学出版社1962年首版，至今仍是一个绕不开的起点一座未被逾越的高峰。 深入浅出，简明易懂，即便是无学术背景的普通读者也能阅读无碍。 第三次全面修订译本，精益求精，忠于原作。 天高皇帝远，皇权不下县？ 本书描述、分析和诠释了清代州县级地方政府的结构与运作。作者以极简洁的文字，介绍了州县官和他的四个辅助群体，即书吏、衙役、长随、幕友的职能、地位、收入、贪赃形式和纪律控制等，强调了清代地方政府实际上是以州县官为中心的“一人政府”。此外还重点讨论了士绅阶层在地方行政中的角色。
本书收录的文章分为五部。 部与“时代划分论”有关；第二部选取了日常的“风俗”；第三部以明末清初剧烈的变动期为中心，讨论 意识与秩序问题；第四部是与所有权和审判相关的法制史论文；第五部则是以日本的中国史研究为中心的方法论文章。这些文章看似分散，但从作者的学问生活来看，它们就如同一个树干上生长出的枝叶，其中流淌着同根的问题关心：依据当时人的思考理路去理解明清时代的社会现象，以及将这些社会现象的变化放在广域性的视野下，用比较史的眼光进行把握。
明代中晚期经历了一次经济变革，商业蓬勃发展，改变了明朝人日常劳作、旅行和消费的方式。明太祖朱元璋为实现“小国寡民”的理想而一手打造的社会组织结构和通信交通系统，成了商业世界赖以成长的奠基石。人们追逐时尚，享受物质的愉悦。富商巨贾把手中的真金白银，换作跻身上流阶级的通行证。女性不再只是家庭的附庸，通过写作诗文、远途旅行、做小生意彰显自身的存在。旧有的阶层结构和道德界线变得模糊，金钱似乎成了 的筹码，让上层士大夫感到困惑与焦虑……卜正民凭借严谨而深刻的学术眼光和高超的叙事技巧，将官员、游人、外交使者、砖瓦匠、商人、纺织工人、 等各类人物及其故事串联起来，形成一幅幅生动的社会世相图，再现明代三百年的社会文化变迁，令人得以一瞥一个王朝风雅、狂欢的 身影。
十六年所向披靡，四百天一溃千里。翻开本书，看懂李自成为什么败，败得还那么快！ 1644年三月，李自成攻入北京，明朝灭亡，此时他已奋战十六年；同年四月，李自成败于山海关，清军入关；次年五月，李自成牺牲于湖广九宫山，距离明朝灭亡仅四百天。 舆论失势： 大顺军在追赃过程中刑拷相加，缙绅颜面扫地。而清军为了在汉地站稳脚跟大肆笼络汉族官绅地主，这些人曾饱受农民军打击，无不喜迎清军。 战略失误： 在大顺军心中明清之战是前朝之事，自己未同清方交恶，完全可以相安无事，以为吴三桂投降后东北问题就已解决，清军则被无视。 用人失策： 大顺军缺少一批能放眼天下、统筹全局的战略人才。清廷却在入关前网罗了范文程、洪承畴这样一批 引路人 。
这是一本关于明朝历史的书。 明朝（1368年―1644年），由明太祖朱元璋所建，历时276年（不计南明），故书名采用约数，取名为《明朝270年：明朝的外交博弈和权力游戏》。这不是一本帝王将相史，也不是编年体史书，而是将明朝的海运、贸易、外交等不常被聚焦的事务书写成文字。 这本书焦点不在宫墙之内。明朝是中国真正开始睁眼看世界的时代，观察明朝在地理大发现时期和经济 化过程中的表现，同样是了解明朝276年的重要组成部分。 在这本书中，朝堂不是主线，那些走私商贩，大海盗，进步学者（徐光启），思想家反而 像主角，这本书能让读者 立体， 多维地认识明朝。你可以看到中国和朝鲜、日本、西班牙、葡萄牙、荷兰等国的交往史和战争史，也能看到繁荣发展的明朝社会和暗流涌动的思想运动。 这座白银砌成的帝国，既 ，又保守，既富
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《黄河青山(黄仁宇回忆录)》是一本历史人物传记，也是黄仁宇先生的回忆录。作者在书中追忆其平生经历与学术志业的奋斗过程：早年投笔从戎，壮年在美打工、求学、任教、著书立说；并阐明其历史观点的形成与演进，检讨中国近代革命和统摄几千年的中国历史进程，传递给我们他脱胎于悠久文化的\"大历史观\"。文字浅显明白，人事交融，前后穿引，既细腻又壮阔，风格独特。
本书在大量搜集、整理实录、资料汇编、笔记、小说、档案、方志、研究专著等相关文献的基础上，从历史学的视角出发，综合运用社会学、政治学等多学科的方法，对明清时期的经商潮进行了较为全面、连贯的考察，注重对中国商人精神的挖掘和阐发，具有一定的学术价值。本书对明清经商潮兴起和发展、明清时期主要商帮的共性与个性、商帮的共性与个性、明清经商潮与社会变迁等问题进行了分析论证，对于我国明清时期工商业的发展及明清史研究具有一定的参考价值。
乾隆十六年至四十九年（1751-1784），乾隆皇帝六次南巡，往返于北京与江南。满洲皇帝及扈从，深入帝国最富庶、 最 重要的地区，上演了一场场长达数月之久的政治剧。 本书主要阐释帝国核心与江南之间既充满张力又持续博弈的关系。无论在政治、经济还是文化上，江南都是汉人无可争议的中心，它还是反清复明的大本营。清廷如何才能在这一地区建构权威，合法进行统治？盛清时期清廷统治内地的切实条件和历史机制又是什么？本书在解决这些问题的同时，还探讨了盛清统治得以建构以及各种人物竞争于其间的政治文化。作者认为，南巡在十八世纪清朝统治的历史形成过程中具有核心地位。
太平天国历时十年，数千万生灵涂炭，中国一流的政治人物、兵力财力几乎尽耗于此，作者在试图追寻洪秀全心中的宗教热情时，也在思索：有些人坚信自己身负使命，要让一切“乃有奇美新造，天民为之赞叹”，极少计算后果，而这是否就是历史的大苦痛？对于太平天国和洪秀全，人们并不陌生，学术界也做了大量的研究和阐述。史景迁并无意于写一本太平天国全史，而是想通过提供一个排比有序的历史脉络来了解洪秀全的内心世界，去追索他的行为逻辑。
1793年，由英国王室派遣，东印度公司资助，马嘎尔尼勋爵率领的英国访华使团抵达中国，目的是觐见清廷的优选统治者乾隆皇帝。此即清王朝和海上霸主大不列颠这两个欧亚帝国在18世纪晚期的初次正式接触。本书从历史角度审视了两大帝国的这次具有象征意义的会面。作者摒弃了传统针对此类问题的欧洲中心观，代之以一种对称性的叙述，通过详细考察中英礼仪冲突的表象和实质，旨在打破文化中心论及现代性宏大叙述对历史研究的垄断。
明太祖为什么建都南京？明代的锦衣卫和东西厂是如何形成的？明代为什么会出现资本主义萌芽？明朝是亡于“厂卫”“党争”，还是“外族”“流寇”？明朝是皇权的时代，废丞相制，兴文字狱，建锦衣卫，设东西厂，中央集权发展到很好；然而，明朝又是商品经济比较发达的阶段，出现了被后世称为“资本主义萌芽”的经济繁荣现象。这个王朝在中国历史上究竟是怎样的独特存在？翻开本书，让我们跟随历史大家吴晗一窥大明王朝的真实面貌，了解其因何而兴，因何而亡。
本书集中研究明清嬗变时期功过格广泛流行的社会现象，是非中文世界 部详细探讨该问题的专著。书中既利用了大量的 手中文研究资料，同时也吸收了酒井忠夫、吉冈义丰、奥崎裕司等日本学者的研究成果，通过功过格来考察精英阶层对于明清之际社会经济变化，诸如中央 的腐败和低效、不断增长的商业化过程对社会的影响以及理学一统局面的瓦解等等此类时代和社会变迁问题所作出的反应。功过格，是一种广泛流传于中国古代民间社会的善书，它通过列举善恶行为、量化功过等抽象概念来指导人们的日常道德实践。这既是中国人的创建，也是中国传统文化“实用价值理性”的一种体现。
十六年所向披靡，四百天一溃千里。翻开本书，看懂李自成为什么败，败得还那么快！1644年三月，李自成攻入北京，明朝灭亡，此时他已奋战十六年；同年四月，李自成败于山海关，清军入关；次年五月，李自成牺牲于湖广九宫山，距离明朝灭亡仅四百天。 舆论失势：大顺军在追赃过程中刑拷相加，缙绅颜面扫地。而清军为了在汉地站稳脚跟大肆笼络汉族官绅地主，这些人曾饱受农民军打击，无不喜迎清军。 战略失误：在大顺军心中明清之战是前朝之事，自己未同清方交恶， 可以相安无事，以为吴三桂投降后东北问题就已解决，清军则被无视。 用人失策：大顺军缺少一批能放眼天下、统筹全局的战略人才。清廷却在入关前网罗了范文程、洪承畴这样一批“引路人”。
上承绪业、下启宏图的皇太极究竟有哪些用人之术？一生英武的康熙大帝为何晚年悲催？雍正和乾隆究竟谁是 残酷的君王？从康乾盛世到晚清败局的转折有哪些发人深省的启示？木兰秋狝和帝王南巡为巩固王朝统治发挥了什么样的作用？一错再错的咸丰皇帝如何影响了近代中国走向？本书讲述了明朝灭亡后，清朝重建统治秩序，开创封建王朝 一个盛世的历史。作品从笼络人心、皇权巩固、内政民生三个方面，详细分析了清王朝统治的权术策略，分析了封建时代帝国统治的特点，展现了王朝盛世与没落的演化过程，给人以警醒和启示，是一部治世史、兴亡史。
在中国古代二十四部正史中，只有《明史》列有《阉党传》，传主主要是天启太监魏忠贤的党羽，但只列其中的恶迹昭彰者，且内容过于简单，不足以窥见阉党的全貌，也势必影响对晚明党争的整体认识。 阳正伟著的《小人的轨迹--阉党与晚明政治》主要探讨了魏忠贤阉党的界定及人员构成，阉党的形成原因及过程，阉党在万历、泰昌、天启、崇祯、弘光、清初等各个时期的主要活动，以及部分阉党后人的活动、《明史·阉党传》的形成等问题，力图弥补《明史》的这一不足，丰富和深化对阉党及晚明党争的认识。
本书是作者近年有关晚清民初一些史事与人物的文章结集，主要涉及严复、刘师培、梁启超等晚清民初的学界“大师”。作者精于考索，从晚清民国的各种报纸、档案、日记及后来的回忆录中，钩沉索隐，考证出这些 人物不为人知的一些行动或文字，如严复在复旦公学时期的所作所为、刘师培在袁世凯称帝前后的言行、康有为梁启超与袁世凯的关系等，对旧有的讨论多有辨正、补充之处，极大地丰富了我们对这些 历史人物的认识。
在明代，社学不仅旨在提高百姓的基础读写能力，导民善俗、培育人才，还成为帝王贵族、理学精英、地方守令及地方子民进行对话和竞争的场域。本书是美国汉学家、明代思想史专家施珊珊教授的代表作之一。作者列举出丰富详实的文献资料，又试图穿越历史文本的层层遮蔽和改写，接近历史真实；通过梳理社学的兴衰变革，阐述该制度的作用、运作和反响，进而构建起明代 、皇权与社会文化之间精微复杂的关系图景。 对原始资料不厌其烦的考证追索，以及透过一种特殊的 机构，将地方社会与 宏观的帝国组织进行有机结合的策略，构成了施珊珊《明代的社学与国家》之特征。鉴于 和地方历史典籍均可能忽略对两者关系的描述，本书可谓提供了一种 的研究路径。本书在观照地方社会时，也对其 语境予以思考，由此不断审视两者的含义。 既不是一种强
