龚书铎主编的《中国近代史(1919-1949)》，作为高等院校的历史教材，从1977年初版至今，先后经过三次修订，累计印行137万余册。《中国近代史（1919～1949）》增写了1919五四运动至1949年新中国成立30年的历史。
龚书铎主编的《中国近代史(1919-1949)》，作为高等院校的历史教材，从1977年初版至今，先后经过三次修订，累计印行137万余册。《中国近代史（1919～1949）》增写了1919五四运动至1949年新中国成立30年的历史。
龚书铎主编的《中国近代史(1919-1949)》，作为高等院校的历史教材，从1977年初版至今，先后经过三次修订，累计印行137万余册。《中国近代史（1919～1949）》增写了1919五四运动至1949年新中国成立30年的历史。
龚书铎主编的《中国近代史(1919-1949)》，作为高等院校的历史教材，从1977年初版至今，先后经过三次修订，累计印行137万余册。《中国近代史（1919～1949）》增写了1919五四运动至1949年新中国成立30年的历史。
龚书铎主编的《中国近代史(1919-1949)》，作为高等院校的历史教材，从1977年初版至今，先后经过三次修订，累计印行137万余册。《中国近代史（1919～1949）》增写了1919五四运动至1949年新中国成立30年的历史。
龚书铎主编的《中国近代史(1919-1949)》，作为高等院校的历史教材，从1977年初版至今，先后经过三次修订，累计印行137万余册。《中国近代史（1919～1949）》增写了1919五四运动至1949年新中国成立30年的历史。
龚书铎主编的《中国近代史(1919-1949)》，作为高等院校的历史教材，从1977年初版至今，先后经过三次修订，累计印行137万余册。《中国近代史（1919～1949）》增写了1919五四运动至1949年新中国成立30年的历史。
龚书铎主编的《中国近代史(1919-1949)》，作为高等院校的历史教材，从1977年初版至今，先后经过三次修订，累计印行137万余册。《中国近代史（1919～1949）》增写了1919五四运动至1949年新中国成立30年的历史。
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如何对待中国传统道德，这是一个既有理论意义又有现实意义的重大课题。本书稿就是研究这一课题的学术专著。书稿着重论述19世纪末到20世纪初中国 知识分子对儒家道德为代表的传统道德的批判和继承。他们批判其为专制政治服务，否定个体独立自主性等内容，同时又弘扬其“仁”“恕”“信”等德性。作者在书稿中充分肯定了近代道德革命的历史意义，同时又指出其不足，强调了反对封建道德任务的艰巨性和必要性，同时还对儒学复兴提出了个人看法。
长期以来，近代灾荒史研究一直是近代史研究中的一项空白，因此，学者们从探求灾荒史的学术价值和现实意义入手，说明研究近代灾荒史的重要性。李文海认为，研究中国近代灾荒史，应该是中国近代史研究的一个十分重要的领域。它一方面可以使我们 深入、 具体地去观察近代社会，从灾荒同政治、经济、思想文化以及社会生活各方面的相互关系中，揭示出有关社会历史发展的许多本质内容；另一方面，也可以从对近代灾荒状况的总体了解中，得到有益于 加强灾害对策研究的借鉴和启示。该书是 早对中国近代灾荒进行系统研究的学术专著，是李文海先生在编纂《中国近代灾荒纪年》一书后撰写的从理论层面考察中国近代灾荒史的著作。书稿对中国近代 历次大的自然灾害的发生、程度、影响范围、造成的危害以及清政府救灾措施和弊端做了具体充分的描述和分
本书运用新的研究模式：冲击—自强模式，以马克思主义理论和相关的西方经济学理论为基础，采用历史分析、比较分析、归纳和演绎等方法，对晚清50年的工业化与近代中国文化变迁进行了系统的研究。通过对理论和事实的梳理，本书分析了晚清工业化与近代中国文化变迁互动的辩证关系，晚清工业化推动中国文化的变迁——变迁的中国文化推动工业化再上一个新台阶——在新的基础上的工业化又进一步推动中国文化的变迁。这是一个看似循环往复，实质上是波浪式前进和螺旋式上升相统一的过程。晚清工业化的发展水平和规模的有限性，以及中国传统文化的强大惰性，决定了晚清工业化对中国传统文化改造和创新的有限性、不 性，并且始终没能使中国传统文化达到自我觉醒。在此基础上，本选题提出了晚清工业化与近代中国文化变迁的基本结论。
本书以中国的近代化为线索，认为“中国人能否近代化将关系 兴亡”，论述自鸦片战争到抗日战争前夕的中国历史。主要阐述了面对数千年未有之大变局，近代人所做的自强努力及其失败的原因，进而提出“近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济，并又需要近代化的政治和国民。”后附录蒋廷黻相关近代史研究的重要文章，反映他对中国近代化问题的思考路径与后期对抗战问题的个人见解，有助于理解他的《中国近代史》。
起于满清之源起，终于清恭宗逊位，凡294年。满清入关后，成为继蒙古人之后的第二个外来政权，中历所谓的康雍乾盛世，近代中国版图大致确定。当西方世界因工业革命下而瞬息万变之时，而处于停滞状态的清帝国终究未能逃避现实。帝国疆域中，百姓们因着种种原因，不断对着帝国挑起战争的开端，而帝国外缘则遭受西方世界不时的觊觎。 一场不名誉的鸦片战争，将中国史拉到近代史范畴之中。接着的半个世纪，清帝国处于内忧外患而不知所措。由鸦片战争而太平天国，加以捻、回之变乱，元气丧失殆尽，后虽有洋务、维新等变法改革实行，却因守旧派势力的阻挠而告终。义和团/的排外运动导致八国联军的入侵，庚子赔款后清帝国己无力再振。武昌一役，不仅结束了清帝国的国脉，也结束了两千多年的帝制时代。
阿美士德使团访华是一个值得后世慢慢玩味的历史事件。在英国人看来，欠缺外交风度的满清皇帝和官员们表现出的蛮横和固执接近辜负了英国政府的好意。而在中国官方眼中，这是一次成功的外交活动，因为他们捍卫了帝国的尊严。可是，近代中国经受的苦难却使得这次对“蛮夷”的胜利显得那么苍白。在这道历史的罗生门前，没有孰对孰错，只有无尽的叹息。本书通过作者亨利？埃利斯的视角，带领读者重新回到了那个一切都还没有盖棺定论的时刻，体会历史人物真实的心理活动，直面变幻莫测的历史洪流。 亨利？埃利斯(1788-1855)，英国外校官，作为阿美士德的秘书以及使团副使出使中国，并在回国后将私人日志出版，成为向英国介绍中国的早期著作之一。
《中国近代史》被誉为中国近代史研究的开山之作。 全书写于1938年，从鸦片战争始，终于抗日战争，将中国近百年的史事浓缩在短短不到十万字里，主题鲜明，史论兼具。书中对鸦片战争、天平天国运动、洋务运动、戊戌变法、辛亥革命等中国近代 的重大事件均有条分缕析的解读，多有新意；对于林则徐、洪秀全、曾国藩、李鸿章、康有为、孙中山等历史人物也做出了恰如其分的评价。 本次特别收录《琦善与鸦片战争》《李鸿章》等七篇散论，有助我们 加全面读懂波澜壮阔的中国近代百年史。
