在第二次世界大战中，中国远征军在缅北滇西的抗战，是全民族抗战的重要组成部分。战事吃紧时期，滇缅公路成为中国唯一的对外交通运输生命线，而天堑怒江之上能够承载汽车通行的桥梁只有一座 惠通桥。 在第一次入缅作战期间，惠通桥维系着十万远征军的兵力输送和物资补给；战事失利后及时爆破惠通桥，为避免形势危殆构筑起一道战略防火墙。在滇西反攻阶段，修复惠通桥、夺控滇缅公路，惠通桥又成为扭转战局、赢得胜利的战略枢纽。 惠通桥不仅支撑着缅北和滇西两个战场，也是从战略防御转向战略进攻的战略焦点。从此种意义上讲，惠通桥不仅关乎滇缅战场的成败，更关乎着民族抗战的命运。 本书以 微观战史 的写作方式，借助最新发现的原始档案，对围绕惠通桥的战事和人物细节进行了细致还原。作者以惠通桥这一战略节点为着眼点，冷静客现
在第二次世界大战中，中国远征军在缅北滇西的抗战，是全民族抗战的重要组成部分。战事吃紧时期，滇缅公路成为中国唯一的对外交通运输生命线，而天堑怒江之上能够承载汽车通行的桥梁只有一座 惠通桥。 在第一次入缅作战期间，惠通桥维系着十万远征军的兵力输送和物资补给；战事失利后及时爆破惠通桥，为避免形势危殆构筑起一道战略防火墙。在滇西反攻阶段，修复惠通桥、夺控滇缅公路，惠通桥又成为扭转战局、赢得胜利的战略枢纽。 惠通桥不仅支撑着缅北和滇西两个战场，也是从战略防御转向战略进攻的战略焦点。从此种意义上讲，惠通桥不仅关乎滇缅战场的成败，更关乎着民族抗战的命运。 本书以 微观战史 的写作方式，借助最新发现的原始档案，对围绕惠通桥的战事和人物细节进行了细致还原。作者以惠通桥这一战略节点为着眼点，冷静客现
全书以 靛花巷三号 这一与西南联大紧密关联的历史地名为线索，从闻一多、朱自清、梅贻琦、胡适、陈寅恪等一大批名家所写的200余封书信出发，贯连起丰富的档案、日记、回忆录、通讯等原始文献，从历史细部钩沉了这一抗战大学在教书救国、读书报国的使命中，在办学、学术、事件、人物、生活、情感等多方面鲜为人知的样貌，从不同维度呈现其丰富多姿、厚重刚毅、气质坚卓的抗战学府风景，是一部书信中的西南联大办学史、学术史、生活史和心灵史。全书还披露了一批珍贵的老照片、实物、证照、书信墨迹，是一部 史料中的史料 。
历朝历代，人口问题始终是影响中国历史发展的关键。 人口不仅关系到战争兵力，还与粮食生产、财政税收、赋役数量等密不可分： 从秦朝开始一直沿用的重农抑商政策看似迂腐，实则是为了保证国家人口增长；唐朝之所以能够迅速缔造盛世，一个重要原因就是吸纳了数百万外族人口；破亿的人口数量，让南宋可以在蒙金夹缝中生存152年之久；明朝多达20万的宗室人口拖垮财政，加速了明朝灭亡。游牧民族与中原战争不断，究其根本，是他们bi须通过战争获得战俘，补充人口 人口的历史就是一部浓缩的中国史，人口是掌握真实历史的一把钥匙。它不仅影响了中国的过去，更将决定未来的走向。 翻开本书，复旦大学教授葛剑雄带你 从人口角度看中国史 。
本书叙明明代刻书进一步精致化、艺术化，使得刻书成为文化产业。继而，作者从明代书籍生产史切入，讨论自明代嘉靖、万历图书生产兴盛伊始即伴随着的对当代图书生产的自省和批判，探讨明代图书生产与知识生产的关联。主要内容包括：建阳书坊在嘉靖前帝国文化建设中的角色和意义；从帝国藏书、刻书优势地位的丧失看毛晋刻书的意义；从《宝颜堂秘笈》的刊刻看明代图书生产中的主编角色；文书与政治争斗；从万历年间朝鲜诗的编刻看明代图书生产方式和文化功能；明代的唐诗刊刻及其文化意义。
本书专论先秦两汉时代早期经典形成的历史语境和形成条件。既注重从文明史的角度讨论中国 前轴心时代 和 轴心时代 的经典文化，又重视从经典文化的角度讨论早期中国经典的意义体系及其文化转变。主要内容有：中国早期经典的发生、诸子的言说与书写、先秦两汉经学文献体系的思想史考察、经典的宇宙意识和历史意识、谶纬思潮和文献的兴起、经典的神秘化等。从早期经典的发生，到诸子文献的形成，从先秦两汉经学文献体系的形成，到西汉末年谶纬的兴起，本书系统论述了经典的宇宙化、历史化和神秘化过程。
有鉴于二十世纪中期以来西方学界关于文献、图书的社会、文化研究的逐渐兴盛和以 书籍史 视角对中国古代文献图书史研究成为海外汉学的热点，本书通过梳理、解释本土学术中自成系统的文献、图书研究的 内在理路 及其强大惯性，在引入外来新方法、新视角所发生的观念上的歧异和实践中的困惑，从而从文化史的视角，对中国古代文献做概括式的总论；以专题研究为线索，提出问题，并加以分析、给出解决问题的路径和方法。主要内容包括：中国古代文献的涵义及形态；古文献的载体；古文献的生产和与文明发展的关系；中国古代文献的的保存与流播；中国古代文献的的阐释传统；古典文献学的文化史内涵。
本书以有宋一代经典的编纂、流播为起点，选择一些前人关注不够或疑点仍多而又比较重要的典籍文献，进行专题研究，既将其置于一个较宽广的思想文化背景下进行讨论，又力图从中揭示出文献编纂、整理所承载的思想文化信息或在宋代文化发展的进程中所起的作用，考察宋代文献的生产和传播及其在古代文献文化史上的贡献。主要包括：宋初四大书的编纂与宋代文化发展的承先启后；宋代经学典籍的编纂与宋学的形成；宋代《大藏经》的刊刻与流传；宋代目录学著作的修纂与文献文化的保存；宋代道教文献的编纂与三教的融合；南宋的刻书业与文学流派；宋人对唐代文献的整理与承传；吕祖谦在中国文献文化史上的地位。
我们生活在科技世界，当我们为科技的便利和不便夸奖或者抱怨的时候，当我们谈论智能手机、电视和电脑的时候，我们真的知道自己在说什么吗?我们由猿人进化到智人，学会使用工具，利用工具开拓视野，改造生活，认识世界。然而，技术仅仅意味着一种工具吗？ 不，它远比我们想象的更重要，它是我们自身存在意义的一种映射，是我们存在于世间的注脚，并且烛照了人类文明演化的历史。这本书不是列举某些具体科技的作用，而是试图通过鲜明的案例研究，来展示技术之于人类的意义，或者说其对我们身体和认知的影响。本书融合了认知科学、认知考古学、美学、技术哲学、生物学等学科，多角度分析科技和人类之间的相互塑造和影响，试图理清科技与人类关系的发展历程、重大脉络，漂亮地回答了 我们与技术之间的关系是如何构建的 。科
本卷择要收集《中国古代文献文化史》丛书研究中涉及的文献资料，丰富和补充该丛书的内涵，为进一步研究中国古代文献文化提供路径和指南。同时在图录部分，展示以甲骨、金、石、竹木、帛、纸等为载体的文献形态，从视觉图像上彰显中国古代文献的形制演变和辉煌。史料辑录包括：一、文獻生成（一）書寫（二）傳抄二、文獻載體（一）甲骨（二）簡帛（三）金石（四）紙三、文獻流散四、文獻整理（一）匯集（二）校勘（三）輯佚（五）考證
本书为中国古代文献文化史清代卷，主要论述南北经济文化交流背景下的清帝国书籍流转和文化史意义。主要内容有：书估与清帝国书籍的流转；嘉道时期苏州书籍社会；底层文人日记与清中后期浙江的书籍流动；晚清京城精英阶层的书籍世界；清代抄书与书籍生产及流动；清代的《读书分年日程》与读书风气；《说文》著述与测定学术风气的指标；家籍的编刊与文化传承；女性与阅读；清代的小说戏曲阅读；石印出版与晚清的科举、文化；新学书籍的涌入与 脑界不能复闭 。
史前人类开始种植粮食之前，主要通过三种办法获取食物：狩猎、采集和捕鱼。如今，狩猎和采集不再具有重要的经济价值，取而代之的是驯化动植物的农牧业。但是作为人类从野外获取食物的*后一种主要方式，渔业已经发展成一个世界性产业，且现代人对渔业的依赖可谓史无前例。《海洋文明史》探讨的渔业不是作为一项运动，而是人类维持生计的手段。本书作者、著名考古学家布赖恩 费根认为，渔业对于人类文明的重要性可与农业媲美，它持续地给人类提供了足够的粮食，使城市和国家得以发展，只是实现这一目标的形式与农业不同。农业讲求稳定，而渔业需要远行、贸易和迁移，需要不断寻找更丰富的新渔场。以船舶为中心的渔业技术不断发展，推动了人们的海洋探险之旅；鱼类在晒干、腌制后重量轻、营养丰富、易保存，对于商人、旅行者和远征军来说
本书既有通贯性的历时考察，也有专题性的共时研究，旨在通过多维度、多层面的研究，揭示古代文献在治乱交替的历史脉络中，生生不息、传承不坠的文化规律，介绍古代图书文献传承的机制和影响因素，并将四书类文献置于儒学发展史的视野中加以审视，对文献与学术的互动关系，进行深入探析。主要有：古代中国文献传承的制约因素；汉代图书整理与文献传承；魏晋南北朝时期的目录编纂与学术传承；易代之际的文献恢复与流通；古代帝王与文献传承 以清代为论域；极权帝王与文献传承 以清代为论域，等等。
本书选取五四新文化运动 四大副刊 之一的《时事新报》副刊《学灯》作为研究对象，将其放在思想史、文学史、副刊史的广阔视野中来历时性地考察它的思想倾向、精神轨迹、历史沿革及其对五四新文化运动的贡献。全书主要论述了在郑振铎、柯一岑等人的主持下《学灯》在文学研究会和创造社之间所扮演的暧昧角色以及刊物定位问题，研究系报馆及其文化事业没落的历程，在俞颂华和郭虞裳的主持下《学灯》在五四运动中自身的思想转换过程及其在运动中所起到的重要作用，梳理了《时事新报》创刊过程及其与进步党之间的历史渊源，说明了张东荪创办《学灯》产生的重大影响，对《学灯》在新文化运动场域内的角色进行了文化定位。
中国古代地理学方面的成就是举世瞩目的。美国著名地理学家詹姆斯在杜瑜编著的《地理学思想史》中也承认“古代中国对地理学的研究是很重视的”，中世纪“中国人的成就为重要”，并认为：“中国地理学的研究作为其广博学术传统的一部分，那时就有了长足进步，超过基督教欧洲所知道的任何东西。”的确，我国古代地理学的发展源远流长，形成于先秦，成熟于秦汉，发展于唐宋，辉煌于明清。无论是对祖国的大好河山，还是对域外的地理认识，不管是自然地理，还是人文地理，都一直处于*地位。即使在科学地理方面，早在北宋时，沈括就在地理学的很多领域探寻自然规律，已见科学地理学说的端倪。本书就对中国古代地理学所取得的这些辉煌成就——作了叙说。
在蛮荒的龙场，王阳明悟出了 圣人之道，吾性自足 ，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场悟道实际发挥作用的，是 知行合一 ，即遵循内心的良知，便能达到宁静于内、无敌于外的境界。 如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，砥砺出的生命境界。 在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧；流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险；荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王阳明不但求得了内心的安宁，而且逐渐通过 知行合一 拥有了足以改变世界的力量。 凭借知行合一的强大力量，王阳明率文吏弱卒，荡平了江西数十年巨寇。 凭借知行合一的强大力量，王阳明以几封书信，一场火攻，三十五天内平定了宁王之乱。
