《中国史话·物化历史系列：寺观史话》主要介绍中国佛寺和道观建筑的历史发展及其演变过程，同时简略地介绍其内部的布置与僧、尼、道士、道姑的宗教生活。主要内容包括：汉魏晋代的佛寺、道观建筑与僧人、道士的宗教生活；南北朝时期佛寺的逐渐中国化与道教建筑的出现等。

刘祚臣所著的《古塔史话（物化历史系列）》佛教徒的埋骨之所，传人中国之后，与中国的传统建筑结合，结出了累累硕果。随着佛教在中国大地的广泛传播，塔这一建筑也遍地开花，其数量之大，种类之多，艺术价值之高，足可傲视世界。从木塔、石塔、砖塔到铁塔、琉璃塔，从楼阁式塔、密檐式塔、花塔到门塔、傣族塔、金刚宝座式塔等，数量繁多、种类各异的古塔如璀璨的宝石点缀于祖国的山河之间。《古塔史话（物化历史系列）》从塔的源流人手，介绍了“塔”这一名称的来由、塔的形制、质地等，在此基础上，分门别类精选了一批具有代表性的古塔进行详细讲解，带领读者漫步在古塔王国，品味那七彩的世界。

张利军编著的《甲骨文史话》分为九个部分，分别介绍甲骨文的发现、发掘的情况，分为非科学的乱掘与按照考古学科学方法的发掘两个阶段。书中介绍了甲骨文被发掘之后的资料整理与公布情况，包括对私人发掘甲骨的搜求和整理公布，对科学发掘所得甲骨的整理与公布。介绍了商周时人利用甲骨占卜的程序及甲骨文文例的发现与总结。重点介绍了甲骨文发现以来，学者对甲骨文分类与断代的标准的探讨，目的是为古史研究提供更加可靠的材料。了解和掌握甲骨文知识离不开各类工具书，《甲骨文史话》也重点介绍了甲骨文发现以来工具书的编纂情况。对甲骨文的研究历史也作了介绍。书中在前人时贤研究基础上，总结了甲骨文在研究中国古代史方面的重要史料价值。对未来甲骨文研究作了简单的展望。

一千多年前，在黄河上游地区生息着一个英雄的民族——羌系党项族人，他们于11世纪初建立了雄踞一方的西夏王朝，传近二百年，与辽、宋、金王朝先后鼎足。他们创造了别具特色的灿烂文明，建立了宏伟的城市，发明了独立的文字——西夏国书。然而，西夏王朝及其文物典籍被一代天骄成占思汗的铁骑践踏殆尽，几百年后，西夏京城故地城垣颁败，儿无人烟，西夏王朝渐被历史遗忘。本书作者从事西夏文史研究，三十多年间，爬梳史籍，钩稽珍遗，周历西夏故地山川，于佛龛伽蓝、金石瓷片中寻觅被遗忘的王朝，又出入江南，远访俄邦，网罗流失遗藏。其间经历多多，险事、趣闻、感慨并存，遂散记成文，配有照片，使读者读来兴味盎然而又富有教益。

在以男性为主流的中国绘画艺术发展的历史长河中，女性的足迹往往被隐而不彰。然而，在晚明清初有关女画家及其艺术的记述，相对于其他时期而言要丰富得多。 这些女画家主要集中在以江苏的南京、苏州，浙江的嘉兴、杭州等为中心的江浙地区。本书通过当时文人的笔记、诗文集，以及画史和地方志等文本中有关晚明清初女画家的写作，通过鉴赏或收藏家有关她们绘画作品的题跋、评论和鉴藏，来分析晚明清初不同身份女性及其艺术进入历史的途径，并不断被文化史所塑造的过程。在此基础上，重点探讨几位代表性女画家的绘画特质及其与艺术传统的关系。 希望本书的研究能对认识中国绘画史在特定发展阶段的多样性和丰富性内涵有所助益。