《敦煌初见时》精选收录了敦煌壁画复原艺术专家史敦宇和其父母、 代敦煌学者和艺术家史苇湘、欧阳琳所作的112幅壁画复原图作品。两代敦煌人潜心研究的复原临摹是在现状临摹的基础上，经过多角度考证复原壁画脱落部分和初始色彩，力图剥去岁月的侵蚀和尘埃，重现古壁画完成之初的精美面貌。书中所录作品涵盖敦煌壁画中 艺术价值和人文价值的六大主题：故事画、经变画、乐舞飞天、世俗生活、供养人图、敦煌遗画 （特别收录藏经洞中被西方列强盗走、如今流失海外的画作复原图19幅）。每幅作品均配以文字解说画中的故事、文化内涵、艺术精髓和复原重点，让读者深度领略敦煌艺术的华美生动和博大精深。史敦宇出生在敦煌，自幼跟随父母和先辈大师们进出洞窟学习临摹，一生与敦煌结下不解之缘。她五十多年来专注于壁画复原工作，以父辈面壁临摹
敦煌壁画绚烂多姿，是分工合作的产物，画师如何作画？僧侣、供养人在其中发挥了什么作用？敦煌壁画原来是千年前的《秘密花园》般的“填色书”？敦煌壁画的画稿和后期被文人追捧的线条优美的“白描”单色画有何关系？……敦煌画稿作为画师记录创作构思的草图，是中国艺术中 罕见的直接来自生产创作过程的材料。本书是知名东亚艺术史学者胡素馨教授关于敦煌画稿的著作，书中以敦煌莫高窟藏经洞出土的纸本画稿为中心，全面分析了敦煌画稿及其相关供养人的经济社会网络，是首先系统讨论敦煌画稿与工坊中的绘画实践、供养人关系及洞窟营建之间关系的著作。本书还涉及了唐代画史画论对绘画创作的品评，分析了张彦远《历代名画记》等对即兴自发的推崇及其关联的书法理论、道家思想，讨论不假外物的壁画家何以成为唐代绘画的主角。本书收录100余
方广锠教授以“缘督室”为斋名，提倡“离两边，行中道”，此书取名《缘督室札记》即是希望弘扬此种精神。全书分为“谈敦煌遗书”“书评”“他人论著序跋”“自己论著序跋”“回忆录”五个部分，主要涉及敦煌学、 文献学等。此书一方面展示了作者治学的心路历程和众多成果，另一方面可以引导新的学者和读者去发现、探索这些学术领域。
本书通过对于敦煌文献中涉及女性的内容进行较为全面的梳理和讨论，进而勾勒出在唐、五代、宋初的历史背景下，在敦煌这一一特殊地区，女性在社会、家庭、政治、宗教、教育及文学艺术等方面的生态环境，分析其生存状态，研究女性在家庭以及家庭以外所具有的地位，进而研究女性作为一种社会性别对敦煌地区乃至整个社会发展所起到的不可替代的作用，以及在不同时代和地区其女性角色的不断变化。此外，本书还希望能够从女性审美的角度对敦煌文献中的女性形象予以描摹。
《敦煌学大辞典》（第二版）为一部大型专科辞典，是贯彻落实习近平总书记关于“展示我国敦煌文物保护和敦煌学研究的成果，努力掌握敦煌学研究的话语权”的重要指示精神，对季羡林先生主编的《敦煌学大辞典》（199
敦煌寺院会计文书整理研究
《青岛市博物馆藏敦煌遗书》，收录青岛市博物馆新发现的7件珍贵敦煌遗书经卷卷轴，影印整理出版。这些敦煌遗书估计或为半世纪前由甘肃流出，大都抄写于公元6世纪至9世纪，内容多为佛经，多有题记，具有极为珍贵的历史价值和文献价值。目前，收藏在英、法、俄、日和中国的大部分敦煌遗书已经整理出版，敦煌学进入一个整体研究的时代。但是有一些比较珍贵但迄今没有出版的敦煌遗书小收集品，却始终没有问世。《青岛市博物馆藏敦煌遗书》的出版将使世界敦煌遗书的整理、研究工作 趋丰富、完善。
本书共分两部分，部分以导读的形式介绍了经典著作的写作背景及学术价值，第二部分全文影印著作首版版本。梁乙真的《元明散曲小史》作为一部断代散曲史著作，是对吴梅、任中敏、卢前等学者散曲整理研究成果的阶段性总结、拓展与深化，呈现出更为系统、专业、丰富的“散曲史”面目，对后来多部散曲史的写作产生了重要影响。全书主要章节包括：散曲的开场及清丽派、清丽派的黄金时代、后期的豪放派、过渡时期的几位曲家、昆曲未流行前的豪放派、昆曲未流行前的清丽派、嘉靖后的吴江派、梁沈以外的曲派等。
本书共分为五编，分别论述了敦煌石窟中的鲜卑、吐蕃、回鹘、党项、蒙古等五个少数民族的服饰。每一编中运用大量敦煌石窟中的形象资料及其他相关资料，对该民族帝王、王妃、官吏、贵族妇女、侍从侍女、平民、儿童等社
本书共分两部分，部分以导读的形式介绍了经典著作的写作背景及学术价值，第二部分全文影印著作首版版本。《中国纯文学史纲》是一部专门介绍“纯文学史”的专著。作者写作主旨是“务期读者用较经济的时间，能明了中国纯文学的内幕，及其历代演进的线索”。本书除绪论、结论外，共分诗歌、词、曲及小说四章。每章均用纵的叙述法，如诗歌，自先秦的诗歌起，一直叙到清末。
