1.本书前有《金文及其研究》，叙述金文的主要内容及其研究概况。正文选取68篇有代表性的铭文加以注释，上起商末，下迄春秋，而以西周为重点。商及西周以王年为序。春秋只选诸侯国器，仍以纪年为序。 2.正文每篇下分小引、着录、注释、断代等项。断代理由有的篇目已见于注释，则不重列。 3.小引说明青铜器之出土、收藏情况，以及字数、别名等。字数包括合文、重文在内。 4.着绿只选择常见书或最早着录书，不求其全。读者欲了解各篇着录的详细情况，请参看孙稚雏《金文着绿简目》。 5．本书一般用繁体、正体字，但在某些情况（如考释字形、有歧义）下，仍用异体。 6.词语注释，特别是较长的注释尽量不重出，凡前边已注释过者，后边出现时多参看前注。 7．除常见的、公认的说法外，引用诸家说法多注明出处。 8.疑难

本书为金代故都瓦当艺术品的收藏与研究填补空白之作。详尽提供了金源瓦当珍品的图片拓片，为金代文化研究提供了重要参考，同时具有珍贵的收藏价值。 随着国家第一个文化遗产日的到来，“黑龙江流域民族民间艺术研究系列丛书”的第二卷《金源瓦当艺术》即将付印，我们如释重负，不仅思绪万千。 瓦当。是古代建筑上的重要构件，用以遮挡屋檐椽头使其不受风雨侵蚀，故名。它本来是一种实用品，但因其所处位置的装饰需要，在设计时备受人们的重视，进而演变成为一种集实用、装饰于一身的艺术品。在图案纹饰上，由于时代的不同、地域的不同、民族和文化的不同而有异。但遗憾的是现有的关于瓦当艺术研究的专著中，没有专文论及金代瓦当的。 那么，金代的瓦当到底是个什么样子呢？最具代表性的金代瓦当又在何处呢?众所周知，“金国”

《郑州青铜文化研究》是作者(李维明)自20世纪90年代以来，研究郑州青铜文化所获阶段性成果 的选辑。主要涉及郑州二里头文化、新砦期论证、商 文化、郑乇(毫)说等内容。其中，对密县曲梁、郑州岔河遗址分析，将 二里头文化与二里冈 文化在文化性质上予以区分；对密县黄寨出土二里头 文化牛骨刻辞释读，不仅将甲骨文的出现时代前推至夏代，而且为夏的存 在提供了文字线索； 对郑州二里冈出土商代牛肋骨刻辞的再发现，为探寻 商代都——乇提供了文字时证；其中有关学术讨论对于研究方法有所 启示。 《郑州青铜文化研究》可供从事考古学、历史学 、博物馆学研究的工作者及爱好者参考、阅读。

商周铜器的出土，西汉时期便有记载，当时研究者的兴趣侧重于铭文文献价值，对于这些铭文书法艺术的价值，到宋代才较为重视。宋人薛尚功所著《历代钟鼎彝器款识法帖》一书，已将这些铭文视作『法帖』。可见士人们对于铜器铭文书法艺术的重视程度，清干嘉至民国期间，金石学走向繁盛，许多重要铜器也相继出土。 皇家有《西清古鉴》、《宁寿鉴古》、《西清续鉴甲编》、《西清续鉴乙编》的编撰。私人的有阮元《积古斋钟鼎彝器款识》、天大潋《寒斋集古录》、吴式芬《捃古录全文》、方浚益《缀遗斋彝器款识考释》、刘心源《奇觚室吉金文述》、孙诣让《古籀拾遗》、《古籀余论》、罗振玉《三代吉全文存》等专著的相继出现，足见一时之盛，众多的书法家在此研究成果基础上，不仅对铭文文字的辨识有了极大的提高，对青铜器铭文书法的关注和理

本书在全面搜集含带专名的商周青铜礼器材料基础上，主要运用考古类型学、古文字学、统计学，辅之以文献学、声韵学、训诂学等方法和技术，较深入地探讨了商周青铜礼器基本的分类名称及其自名，深刻地揭示了青铜礼器的定名原理，为商周青铜礼器定名提供了比较准确的参照标准。

“收藏起步丛书”是以初涉收藏领域的读者为对象的启蒙书系。丛书汇聚古玩、艺术品各门类收藏鉴赏家、文博专家，涉及古玩、现玩百余种，融历史文化知识、工艺材质知识、鉴赏知识、淘宝知识、藏品保养知识于一体。丛书总体风格统一，具体门类突显个性特色，内容扎实，传授真经验真本领，是初涉收藏者起步的准工具书。

1.本书前有《金文及其研究》，叙述金文的主要内容及其研究概况。正文选取68篇有代表性的铭文加以注释，上起商末，下迄春秋，而以西周为重点。商及西周以王年为序。春秋只选诸侯国器，仍以纪年为序。 2.正文每篇下分小引、着录、注释、断代等项。断代理由有的篇目已见于注释，则不重列。 3.小引说明青铜器之出土、收藏情况，以及字数、别名等。字数包括合文、重文在内。 4.着绿只选择常见书或最早着录书，不求其全。读者欲了解各篇着录的详细情况，请参看孙稚雏《金文着绿简目》。 5．本书一般用繁体、正体字，但在某些情况（如考释字形、有歧义）下，仍用异体。 6.词语注释，特别是较长的注释尽量不重出，凡前边已注释过者，后边出现时多参看前注。 7．除常见的、公认的说法外，引用诸家说法多注明出处。 8.疑难

本书介绍了世界上著名十大法学家的生平、是主要著作及思想。

中国古代青铜器是中华民族的重要组成部分，是古代艺术最早最闪光的亮点。中国古代青铜器不仅器物类型繁多、造型庄重华丽、纹饰优美精湛、铭文内容丰富，而且用途广泛，除宴飨外常用于祭祀礼仪，作为强化统治权力的手段。青铜礼器还被用于贵族之间的婚媾、宴享、朝聘、会盟等活动，以铭功颂德。青铜品也作为馈赠礼品，贵族间进行交往，以维护统治权力。因此，青铜礼器是权力的象征，是贵族等级地位的标志，是礼制的工具。 商代青铜器中酒器繁多，门类丰富。商代早期青铜器胎薄，以光素无纹居多；商代中期，青铜器以平雕一层花为主，以兽面纹居多，且无云雷纹底纹；商晚期至西周时期，青铜器种类丰富，食器、酒器、水器、车器、兵器等皆有。这一时期的青铜器，造型华丽，纹饰精湛，变单层花为三层花；铭文字数逐渐繁多，由一字铭增加

本书以军机处二百年历史为主线，展示军机处在清代历史中的重要作用。?当雍正、乾隆两朝国力蒸蒸日上之际，军机大臣们跟在皇帝后面，跃马扬鞭，开拓疆域，无不踌躇满志。到了嘉庆、道光两朝，大清已经开始走下坡路。面对此景，嘉庆、道光的选择是守成，于是军机大臣们也收敛了拳脚，小心翼翼地帮皇帝打点着江山，总算将大清国传了下去。雍正、乾隆、嘉庆、道光四朝，是一个王朝由盛转衰曲线图的展示。在这个历史过程，军机处起着什么样的作用，扮演了怎样的角色？军机处二百年，一笔厚重的历史，一群出类拔萃的人物，一堆有待挖掘的故事，一个全面而真实的军机处。

《金石学》一书于1940年由商务印书馆出版。全书共三编，一为“通论”，总述金石学之名义、价值及其发展之历史；二为“说金”，分述古金诸器之原始、名物、制度、铭刻及历代之毁坏与伪造；三为“说石”，分述历代刻石之名义、制度、文字、源流及其厄运。本书论述精严，体系完备，取止有度，多有宏见，是一部具有现代意义的金石学通论著作。

一部次将铜镜还原到古代日常生活，从而考察了镜与人的关系的书。 一部细致到铜镜的形貌、纹饰、铭文与历代文化关系书。一部铜镜收藏与鉴赏的文化读本。 数百幅精美插图。直观呈现铜镜在东方文化中的历史演进。让你从一个镜体上读到它所属时代的生活、民俗与宗教取向。让你看到铜镜中曾经有过的生命意象。 这是一次追视，是对易逝的光阴中留存之物的无限伤怀。

《蒙面双鼎·大盂鼎：大克鼎传世之谜》详细地介绍了国宝大盂鼎和大克鼎的传世过程。从1874年大盂鼎出土到1951年潘家后人将二国宝献给国家，其间从关中到苏中，举世鸿宝大盂鼎、大克鼎几经易手，经历了曲折的传世过程。本书以故事带出历史，描述了围绕在双鼎周围的人和事。

《金石学》一书于1940年由商务印书馆出版。全书共三编，一为“通论”，总述金石学之名义、价值及其发展之历史；二为“说金”，分述古金诸器之原始、名物、制度、铭刻及历代之毁坏与伪造；三为“说石”，分述历代刻石之名义、制度、文字、源流及其厄运。本书论述精严，体系完备，取止有度，多有宏见，是一部具有现代意义的金石学通论著作。

《金石学》一书于1940年由商务印书馆出版。全书共三编，一为“通论”，总述金石学之名义、价值及其发展之历史；二为“说金”，分述古金诸器之原始、名物、制度、铭刻及历代之毁坏与伪造；三为“说石”，分述历代刻石之名义、制度、文字、源流及其厄运。本书论述精严，体系完备，取止有度，多有宏见，是一部具有现代意义的金石学通论著作。

张俊儒编著的这本《杜岭方鼎》以考古与历史文献研究方法，结合 科技考古成果，图文并茂地介绍了河南博物院的九大“镇院之宝”之一杜岭方鼎。 杜岭方鼎中国商代中期的青铜器。1974年由一个名叫袁海军的环卫工在挖土过程中一镐挖出，地点为河南省郑州杜岭张寨前街。共两件。一件高1米，重86.4千克，方形，深腹，双耳四足，腹上部饰兽面纹，两侧及下部饰乳丁纹，形体质朴庄重，现藏于中国 博物馆。另一件较小，高0.87米，重64.25千克，藏于河南博物院。

当前，艺术品收藏作为一种新型的理财方式，正被越来越多的人们所关注，人们希望知晓艺术品收藏的知识。当前流行的艺术收藏品类都是中国传统工艺中的精华，有几千年漫长历史而自成体系，涉及艺术品的发展概况、历代式样和纹饰特点、工艺、材质、流传情况、交易行情、辨伪等多方面的内容。 本书为专门介绍《青铜器收藏与鉴赏》的专著，内中收录了不少关于收藏与鉴赏青铜器方面的技巧与方法。 俗语云：“乱世藏黄金，盛世收古玩。”极言古玩文物收藏与世道乱治关系之深也。当今社会，万方乐奏，国泰民安，经济繁荣，文化发展，乃和谐之盛世也。故收藏之事，水涨船高，于世人已成热门之举。本丛书分门别类，撷取精华，计有：古籍、古家具、古陶瓷、古钱币、书画、玉器、青铜器、邮票八种，除讲解收藏知识、鉴赏历代精品外，还教以鉴