《江西道教碑刻辑录》是在国家社科基金项目 江西道教碑刻收集、整理与研究 （项目编号：16BZJ039）的结项成果基础上修改而成。书稿内容全面系统搜集江西道教庙宇碑刻存在的数量、类型、特点、分布区域等相关信息，并对有价值碑刻进行分析和研究。具体为：1.所涉主要内容以当代江西行政区划为依据，以涉及江西道教为主。2.收录范围包括道教碑记、宫观记、阁楼堂记、墓志铭、地券等。3.少数包含道教内容的民间宗教和砖刻、钟铭、瓷碑等，亦酌情收入。4.少数虽非碑文，但内容重要、史料价值高，作为附录收录，在篇目后加*号。5.碑文时限：上起西汉，下讫清末，少数民国和当代有价值碑文亦酌量收录。

《乙瑛碑》，全称《鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，简称《百石卒史碑》，又名《孔庙置守庙百石孔稣碑》。东汉永兴元年（一五三年）立无额。隶书，十八行，行四十字。碑在山东曲阜孔庙。此碑主要记载鲁相乙瑛上书请于孔庙置百石卒史一人，执掌礼器庙祀之公赎。此碑结体方整，骨肉停匀，法度严谨，用笔方圆兼备，平正中有秀逸之气，是汉隶成熟期的典型作品，属方整平正一路。与《礼器碑》、《史晨碑》并称『孔庙三碑』。 本次选用之本马上海图书馆所藏明拓本，经王懿莱、周大烈递藏，『辟』字右部二横可见。椎拓极精，极为难得。整幅为朵云轩所藏，百年前旧拓。均为 原色全本影印。

中国古代石刻，包括文字铭刻与艺术雕刻两大类。仅文字铭刻，就包含碑、摩崖、墓志、刻经、题记、建筑题铭、法帖等多种类型。《石刻史话》以文字铭刻为主，依照时代发展的顺序，结合有关的史实，详细介绍了中国古代的各种文字铭刻材料，对各类石刻的产生、演变过程作了科学的说明。同时本书也对大量名闻遐迩的石刻作品进行了详细、生动的介绍。相信通过这本书，读者定能对中国古代的石刻艺术和文化有一个较深入、较全面的了解与认识。本书由赵超著。

本书著录南北朝至1911年前以保护林木为主要内容的碑或摩崖石刻，绪论中介绍传统护林碑刻定义、发展演进过程、基本类型特点、学术价值与现实意义正文按时间顺序对所获传统护林碑刻700余通进行辑考（附拓片）。

隋唐刻房山石经是北京市房山区石经山隋唐刻石刻 经典的简称。它在 研究、金石书法、政治历史、社会经济、文化艺术等方面，都蕴藏着极为丰富的历史资料，有着十分重要的学术价值和文化价值。本书以隋唐刻房山石经为基础，研究它与敦煌写卷、《中华大藏经》、《高丽大藏经》、《大正新修大藏经》等同名佛经版本比勘之异文，旨在揭示其异文文字与词汇的特点，为汉字史和汉语词汇史的研究提供资料，同时考察隋唐刻房山石经的文字使用面貌。全书分为绪论与异体字异文、假借字异文、同源词异文、同义词异文、隋唐刻房山石经与同名佛经互校等五章。

本著作为 “十三五”重点图书规划项目《中国古代文献文化史》丛书中的一种，作者将物质文化研究的理论和方法引入古代文献的特殊形态——石刻文献的研究中，从考古学、历史学、艺术学等视角，立足于文化史的宏观鸟瞰，对古代石刻文献和它的产生、发展及其影响进行深入的考察分析，展示了古代石刻文献的丰赡和魅力，丰富、完善了古代文献的广阔内涵，揭示了石刻文化和石刻文献独特的文化史价值和审美价值。主要章节包括：从物质文化角度看中国古代石刻；宋前及宋代刻工和刻石文化；元明清刻石工、刻石业及文化交游；拓本生产与流通；秦始皇东巡刻石的传统、礼仪与文本文化；汉碑、社会网络与礼物；汉末三国石刻；石刻的空间与文本景观；永州摩崖石刻的产生与演绎；朱熹对石刻文化的作用；晚清笺纸与石刻文献；晚清士风和碑拓流通；附录还

本书共收录与殷商天神崇拜相关的甲骨刻辞计60余版，分天神上帝、帝庭、日神三部分，诸条刻辞，均辅有照片或拓片，给出分期、著录、收藏地等基本信息，并对其重点字词、卜辞要义等进行系统而简明的解读，进而阐明其中所蕴含的殷商时期与人们崇拜的天神相关的诸类信息，并传递出商代信仰、崇奉天神的观念。一册在手，能够使读者在学习甲骨文字识读的过程中进一步从有关天神的卜辞了解殷商社会的信仰体系。

本书共收录与梦幻 相关的甲骨刻辞计50余版，分梦象为人物、自然现象、行为动作、实物、疾病、灾异、野兽、鬼怪、告梦、其他等十部分，诸条刻辞，均辅有照片或拓片，给出分期、著录、收藏地等基本信息，并对其重点字词、卜辞要义等进行系统而简明的解读，进而阐明其中所蕴含的殷商时期与梦幻相关的诸类信息，并传递出商代通过梦幻 吉凶的观念。

本书共收录与气象相关的甲骨刻辞计70余版，分风、阴、雷、雨、雹雪雾霾、云、易日、晕虹八部分，诸条刻辞，均辅有照片或拓片，给出分期、著录、收藏地等基本信息，并对其重点字词、卜辞要义等进行系统而简明的解读，进而发明其中所蕴含的殷商时期与气象相关的自然与文化信息，并传递出殷人气象理念与天人观念。一册在手，能够使读者在学习甲骨文字识读的过程中进一步从气象方面了解殷商社会生活。

本书共收录与战争相关的甲骨刻辞计73条，分征伐对象、战争准备、征战行为、军事礼仪等四部分，诸条刻辞，均辅有照片或拓片，给出分期、著录、收藏地等基本信息，并对其重点字词、卜辞大意等进行系统而简明的解读，进而发明其中所蕴含的殷商时期与战争相关的各类信息，并传递出殷人战争理念与战争思维。

本书共收录与殷商军事制度相关的甲骨刻辞计50余版，分军事组织、兵制、军种等三部分，诸条刻辞，均辅有照片或拓片，给出分期、著录、收藏地等基本信息，并对其重点字词、卜辞要义等进行系统而简明的解读，进而阐明其中所蕴含的殷商时期与军事制度相关的诸类信息，并传递出商代重视军队建设的观念。一册在手，能够使读者在学习甲骨文字识读的过程中进一步从征伐卜辞了解殷商社会的军事制度。

本书共收录与祈年相关的甲骨刻辞计60余版，分影响农业收成的因素、向神灵祈年、农作物与年成、劳作与年成、四土受年五部分，诸条刻辞，均辅有照片或拓片，给出分期、著录、收藏地等基本信息，并对其重点字词、卜辞要义等进行系统而简明的解读，进而阐明其中所蕴含的殷商时期与祈年相关的诸类信息，并传递出商代通过祈年期盼农业丰收的观念。一册在手，能够使读者在学习甲骨文字识读的过程中进一步从祈年活动方面了解殷商社会对农业的重视。

陈郁前一本小书《嘉树堂读书记》因读书而起，本书则因读碑而起，故循袭之，名曰《嘉树堂读碑记》。两书堪为姐妹篇，关心的问题大同小异，多为碑版，并及文献，属于随笔、随想一类。本书二十篇小文章写于20

本书通过解读具有代表性的五代文人、武人、僧人、平民墓志和碑铭等 材料，探讨诸色人等的社会流动和文武交流，发现恩荫、婚姻、家世仍是五代社会流动的重要条件。五代的阶级流动尽管较为活泼，但阶层流动有限， 和实权职位仍然掌握在少数家族的手里；成就宋初向文治倾斜的，不单是皇帝或文人，整个五代武人团体的自我转型或对传统武风允文允武的追求，都是重要因素。从武人占优势经过文武磨合共治而达到文人占优势，宋代完成治权上的变革成为文人主政的新一代。书稿为我们观察五代在中国历史发展上的位置提供了重要的线索和视角。

本书稿是意大利考古队在巴基斯坦斯瓦特地区始于1956年延续至今的考古工作的结晶。这项持续数十年的科学工作对象是犍陀罗考古领域中 基于可靠的地层发掘 遗址，时任领队的多米尼克·法切那据此编纂了一部对大量的石刻资料进行分类、描述的术语汇编。其中包括雕工工具、建筑、装饰纹样、人像神像、动物纹、植物纹、 、乐器、礼器、日常用具、家具、交通工具等十二部分内容。 本书旨在为 犍陀罗考古与艺术的研究增添一项资料工具，亦可为中国 考古和艺术领域编纂类似的工具书提供一个范本。

本书为洛阳卷第四本，2017年河南省文物局委托河南省文物建筑保护研究院对河南省的寺庙道观清朝以前的碑刻进行调查和登记，作为河南省文物普查的一项重要内容。河南省文物建筑保护研究院组织人员对河南省的寺庙道观碑刻进行系统全面地调查和整理，并作为文物档案记录在案。

戒台寺是北京地区古老的寺院，历史悠久， 文化资源深厚。其历代石碑详细记述了戒台寺从辽金到中华民国时期的盛与衰，是极其珍贵的档案资料。内容有大师遗行碑、皇帝敕谕碑、皇帝诗碑、恭亲王碑、置地碑、修缮碑、老会碑、五百罗汉堂碑等。戒台寺内还另有几通古碑，刻有明清及民国时期的禁采煤措施，对保护戒台寺起到了重大作用，使戒台寺及周围环境的原始风貌能得以保存。这些碑刻对研究戒台寺的历史、文化和传承都有着重大的意义。这些石碑经过了几百年的历史长河，风吹日晒，有些字迹已经斑驳、漫漶模糊不清。本书收录碑刻拓片，让 多研究中国传统文化的专家学者、收藏家、艺术家和爱好者能看到读到触摸到，能够起到传承、研究、收藏、欣赏的作用。

《山东汉画像石汇编》是以作者珍藏的《中国汉画像全集》初编、二编为底本，汇集其拓片及绝大部分线描图稿，并基于编校、排版、印制技术的进步及阅读习惯的改变略作调整，力求还原此一重要汉画像石研究资料之原貌，上溯中华文明传承之脉络，以飨读者。