北朝时期，山西是北魏、东魏和北齐的核心统治区域，是民族融合的熔炉、文化汇聚的舞台。山西出土的北朝墓葬壁画，在已经面世的中国古代寺观及墓葬壁画中占有重要地位。为方便美术院校的临摹教学，本书从北朝墓葬壁画《北朝九原岗墓室》中精选出 代表性的局部精印出版，让广大艺术爱好者、工作者与早已面世并被大家熟知的寺观壁画相互对照，临摹欣赏。同时透过这些近乎原大的精美图像，使读者感知北朝气息、文化，认识墓葬壁画背后的北朝人、北朝社会，了解中华 传统文化，增强民族文化自信。

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本书在对唐五代佛寺壁画文献辑录的基础上，从绘画史、佛教史、文学史这三个视角，对其作了简单述论。首先，从绘画史视角观照了唐五代佛寺壁画文献。总体而言，其时参与壁绘的画家为数众多，构成复杂、关系交错。从时间上看，他们上及东晋，下迄五代末；从空间看，既有大量汉民族的画家投身于壁绘创作，也不乏天竺、西域、日本国人员参与；他们在壁画创作中，既合作也竞争。其次，从佛教史视角观照了文献所见唐五代佛寺壁画。，从文学史的视角观照了唐五代佛寺壁画文献。本书对文献所述唐五代佛寺壁画的整理辑录、研究分析，其初衷也是在唐五代时期大文化的背景之下，对佛寺壁画这一诸多学科的交叉领域，作以多谱的透视、研究。

全书分四章。 章“遗珍慧命——四川明代佛寺壁画的民俗存在”，介绍四川明代佛寺壁画的图像内容，解析壁画艺术的民俗生命意蕴。第二章“寓物则乐——四川明代佛寺壁画之物质民俗与审美”，从物质民俗事项的角度解析这批壁画遗珍，力图还原壁画中对居住、服饰、饮食、生产等方面民俗事象的艺术记录。第三章“因心造境——四川明代佛寺壁画中混沌的民俗悟读”，包括壁画作者的附会传说、壁画的传说等内容，从民俗理解中看这批壁画所蕴含的复杂民俗心理。第四章“乡土本位——四川明代佛寺壁画与艺术民俗重建”，以田野考察的记录，管窥四川地区对 壁画艺术的承继，以及民间信仰的流变状态。

北齐娄睿墓壁画是南北朝时期中国绘画艺术的代表作，填补了中国古代美术 北朝绘画的空白，其艺术成就上承汉晋，下启隋唐，以草原风格为主，并汲取南朝优长，融合西域画风，兼容并蓄，足以印证北朝艺术的瑰丽气象，在中国绘画史、美术 留下了光辉的篇章。

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北齐水泉梁墓壁画是难得的北朝晚期墓葬壁画佳作，具有浓郁的北朝后期特征。壁画整体布局浑然一体，人物简练生动、画面色彩明快，再现了墓主生前的豪华排场与北朝晚期社会的历史风貌，为研究北朝时期晋北地区墓葬的形制及之后隋唐墓葬制度、墓葬壁画艺术发展提供了重要史料。

岩画始于史前，是人类造型艺术的滥觞，开创了原始艺术的先河。岩画反映了远古以来的经历和成长，是人类生存活动的真实记录和连续性的历史篇章。 宁夏有着丰富的岩画，是一座取之不尽用之不竭的文化宝库，内涵丰富，博大精深，是我国岩画发祥地之一，在世界岩画之林中占有一席之地。 说起宁夏岩画就不能不提到李祥石。李祥石是原西北第二民族学院岩画研究中心研究员，自20世纪60年代末个发现贺兰口岩画至今，在岩画的世界里，李祥石留下了一串串真实而执著的足印，从岩画爱好者成为专家，凭着对岩画的挚爱，默默奉献，锲而不舍，在探索中他找到了人生的支点。

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