《德兰修女传:在爱中行走》是记述德兰修女生平的传记。 德兰修女(1910-1997,又译为特蕾莎修女等),生于奥斯曼帝国的科索沃省,阿尔巴尼亚裔,是世界敬重的天主教慈善工作者,主要替印度加尔各答的穷人服务。德兰修女在少女时期因内心的召唤加入天主教修会成为一名修女,后来又立志为穷苦的人服务而来到印度加尔各答,创办仁爱修女会,收留、照顾流浪的儿童、无家可归者,提供看护和治疗。 1979年,德兰修女获诺贝尔和平奖。她被誉为诺贝尔奖百余年历史上受尊崇的3位获奖者之一。诺贝尔授奖公报称:“在德兰修女朴素的装束下,隐藏着一个高贵的灵魂。她确实是我们这个时代特殊的人物,也是令人景仰的女性中的一个。她靠着无限的爱去服务穷人中的穷人,以她的一生,实际彰显伟大的爱。” 本书文笔细腻,资料丰富,章节匀称,
《格瓦拉日记》是格瓦拉以古巴现实,文化,特性和政治现实为基础而慢慢写就的手资料。虽然这些在时间写下的文字只是主观而不完整的记述,无法展现那段历史的全景,但切对诸多历史事件和历史人物的描写,却无比真实的反映出他在古巴人民争取自由的斗争中所肩负的责任和付出的努力。
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司马迁《史记》写下了楚汉之争的千古绝唱。那个英雄辈出的时代,从陈胜、吴广揭竿而起到列国争雄,再到统一于汉,仅仅八年。项羽随叔父项梁在会稽起兵时二十四岁,到乌江自刎年仅三十一岁。八年间,一幕幕历史大戏可歌可泣,经历了秦崩、楚亡、汉兴一系列重大转折,终于使五百余年来的混战征伐归于安定,中国历史迎来西汉的全盛时代。 历史学家李开元在研究、细读这段历史的过程中,结合文献史籍、出土文物,并实地踏查地上遗迹,揭示了一系列未解之谜,如项羽奇袭彭城的路线,刘邦离间楚国的真相,垓下之战前的“陈下之战”等。书中还描绘出众多英雄豪杰卓尔不群的面目,像以一人之力转动大局的韩信、张良、陈平,接续战国纵横家余绪的郦食其、随何、侯公等。作者对史书记述的辨正和还原,尽可能地丰富了那段历史,使楚汉相争这出
这部回忆录是在著名剧作家吴祖光逝世后编成的,全书分“我的家庭”、“我的创作生涯”、“我的编辑工作”、“师友情谊深”等重要章节。在这些章节中,作者对自己的家事、亲情、友情等都有详细的描写,其中他作为右派、下乡劳动期间受到的不公正对待读来催人泪下;而作者与周总理、曹禺等的交往更是令人扼腕。同时,书中附有的45帧旧照片也令读者耳目一新。
龙吟“文侠”龙吟先生继《智圣东方朔》后倾情苏东坡——《解读苏东坡:女性·情感》! 可爱、可惜、可敬、可佩、可气、可恼、可怜、可悲、可口、可乐,这就是龙吟心目中的苏轼,也就是他笔下所展现的苏轼。这是一部功底雄深、新见迭出的苏学研究专著,也是可读性极强、风趣幽默的《苏东坡情传》。读过书稿的学者说:“这是二十一世纪新的《柳如是别传》。 他是个有血有肉,有情有欲,时勇时怯,诡谲狡狯,戏呆愚痴的风流才子,唯有让其回到凡人情态,才能看到东坡身上生来与具的高妙和卑微。
有关苯教的宇宙观、其世界相、世界的构造及其位置、神袛及人类起源神话及其繁衍、各氏族的始祖及派系与其分布情况、地域的分布、各氏族的风俗文化及其起源、外国的列举及其地理、应用一些重要的历史书书名、有关苯教的重要人物、受到佛教影响的痕迹等等。从另一个角度来看,它是一本西藏文学史及民族风俗史上也具有研究价值的宝贵古文献。跟《卓浦文献》比较起来,《黑头凡人的起源》显得一样重要,是不可缺少的一本研究西藏历史等的重要古文献。《苯教古文献之汉译及其研究》作者金东柱以融会哲学、宗教、历史与文献学的方法来研究此文献,显得新颖、完整和全面,很有见地。
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2003年10月,蒋介石夫人宋美龄在美国纽约以106岁高龄寿终正寝,在中国近代史上占有重要地位的蒋氏家族也从此结束了曾经有过的辉煌和显赫。但是,与蒋家有关的大事却并没有终止。诸如宋美龄身后留下了什么?她临终前究竟有没有立下遗嘱?这位曾经的“第一夫人”有多少遗产?她的大批遗物如何万里迢迢秘密运回台湾?蒋介石和蒋经国的灵柩为什么迟迟不能人土为安?保存在蒋家后人手中的蒋介石日记、蒋经国日记为什么存放在美国胡佛研究院?又是怎样对公众开放的?曾作为蒋介石官邸的草山行馆为何化为灰烬…… 本书以大量鲜为人知的资料,首次揭开了宋美龄身后发生的一系列重大事件的内幕隐情。